【正文】 。而冷漠、自私，既不與大家分享歡樂，也不為別人分擔(dān)痛苦的人，就像用一道墻把自己圍在里邊，必然是一個孤獨(dú)的人。其實(shí)，我們要學(xué)會適度地理解他人，也要為自己著想，站在對方的角度去理解問題。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終?！彼蜗骞牭酱嗽挷挥闪R道：“你怎么凈 出歪主意！人家還沒布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？”宋襄公的話才說完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過來。”宋襄公卻指著戰(zhàn)車上的“仁義”之旗說：“人家連河都沒渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時。公孫固向宋襄公說：“楚軍白日渡河。在泓水之戰(zhàn)中，宋楚兩軍對戰(zhàn)于泓水。我對廉將軍容忍、退讓，是把 國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與 廉頗發(fā)生沖突。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。那人拿了帽子高興地走了。顏回，你輸了，把帽子給人家吧?！眱扇苏业娇鬃??！鳖伝貑枺骸叭绻沐e了怎么辦？”買布的人說：“我把腦袋輸給你。別吵了。有一次，顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。 大家都知道我國古代有個偉大的教育家叫孔子。高爾基也說過：如果人們不會互相理解 ,那么他們怎么能學(xué)會默默地互相尊重呢 ?可見，理解他人是人們生活中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。 第五篇：學(xué)會理解演講稿 學(xué)會理解 有 句話說得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。過去是如此，今后，只會更加如此?？傊袛嗟膯栴}，它們?nèi)忌婕暗街腥A民族大腦中的“智慧礦”，要不要立即大力開發(fā)的大問題，這個“智慧礦”的價值，比什么“油礦”、“煤礦”不知要高上幾千萬倍，中國真正想要“崛起”，開發(fā)這個“智慧礦”，就幾乎是惟一最重要的途徑，而要這樣做，首先第一條，即必須立即開發(fā)中國人的第一判斷力 —— 真假判斷力。不能把握又缺乏判斷，最后我們只能任人宰割。中國人的悲哀延續(xù)了兩千年，現(xiàn)在應(yīng)該是終止的時代了。所謂愚蠢的人，其實(shí)就是缺乏判斷力，進(jìn)而缺乏理解力的人。中國人在秦漢之后的兩千多年中，在極權(quán)專制的政統(tǒng)和獨(dú)尊儒術(shù)的學(xué)統(tǒng)的合謀之下，中國古代老子、孔子、墨子共同形成的優(yōu)良的道統(tǒng)，實(shí)際上早就已經(jīng)式微?！睋Q言之，下面的中國人，根本就不必要 有判斷，會干活，會吃飯就行了。而不能解決真假判斷，即第一判斷的問題，便不可能真正解決屬于第二判斷的善惡判斷的問題，更不用說再深入解決屬于第三判斷的關(guān)于美丑判斷的問題了。反之，凡是今天仍顯得 極其落后的國家、民族、社會，那里的真假判斷，即第一判斷問題必定仍未能獲得有效的解決，甚至依然不可能解決。人類的歷史其實(shí)已經(jīng)用它的文明進(jìn)程，充分地證明了這個具有普遍性的真理。這里的關(guān)系已經(jīng)超越了形式邏輯。即 不真，不善，不美，或者說，不真的必不善，不善的必不美。 “判斷”什么？判斷真假，判斷善惡，判斷美丑。事實(shí)上我們也能體會到，因?yàn)榕袛嗍菍Ω拍钆c概念之間關(guān)系的判斷，而推理呢，則是判斷與判斷之間的再判斷。而在此過程中，判斷最關(guān)鍵。這是因?yàn)?，理解的過程，實(shí)即從概念到判斷，到推理的不斷循環(huán)推進(jìn)的過程。你只有去理解別人，才能獲得別人對你的理解，而當(dāng)我們都能互相理解的時候，周圍的一切會變得更可愛，世界會變得更加美好 ! 請多理解別人吧，因?yàn)?，理解是相互的。有些人離開溫暖的家，用生命去換取我們安定的生活，只要我們說一聲“我們理解你們”，他們就會感到無比欣慰。 理解是相互的 !每個人都渴望理解，而對于它的給予也不應(yīng)忽視。現(xiàn)在不是都在說“理解萬歲”嗎 ?這個“理解”包括兩層意思：一是人們最需要的是理解，自己得到別人的理解是幸福，最歡欣的，另一方面是自己要盡力給別人以理解，理解別人是最高興的，最值得贊揚(yáng)的。 事情雖發(fā)生得平常，而我卻無法平靜。老人呢，卻直說自己大意了。汽車上，一位農(nóng)村老人自認(rèn)為認(rèn)識路，沒聽售票員報站坐過了。天空理解雄鷹，所以才那么寬廣 。 人與人之間難免有矛盾、隔閡，當(dāng)遇見矛盾、隔閡時，我們應(yīng)學(xué)會寬容，懂得理解。心里好像被什么東西揪了一下，難到我錯了嗎 ?我不由得反思到：“為什么我要將外界所受的苦和委屈灑在媽媽身上呢 ?難道我變了嗎 ?” 我緩緩地站起來，堅(jiān)定地走進(jìn)媽媽的房間，說：“媽媽，我不做作業(yè)到兩點(diǎn)了，明天還要上課，我先睡了，晚安?！眿寢屔鷼獾刈吡顺鋈ァＳ谑?，我恨恨地說：“你不是整天都叫我好好學(xué)習(xí)嗎 ?今天我要看書看到兩點(diǎn)。這時，媽媽微笑著又說：“作業(yè)做好沒啊 ?不久要體考了，去跳200 個繩，鍛煉一下吧 !”我有些氣憤地翻了個白眼說：“我今天體 訓(xùn)了，腳痛，就像斷了一樣，怎么跳啊 ?”媽媽淡淡地說：“別這么嬌氣嘛 !”這句話就像一根導(dǎo)火線，點(diǎn)燃了我的滿腔怒火，不由地叫道：“本來就很痛啊 !你才嬌氣呢 !我不跳，死也不跳，你真煩 !”說完，走了出去，回到了我的房間，關(guān)上了門。她開口問道：“今天上課認(rèn)真嗎 ?那些題會做嗎 ?”此時的我覺得有點(diǎn)煩了，難道她看不出我很累嗎 ?都不知道關(guān)心一下我，于是，我不耐煩地“嗯”了一聲。 走進(jìn)母親的房間，她正坐在床上看電視。繁多的作業(yè)壓得我喘不過起來，再加上體訓(xùn)對我來說強(qiáng)度太大，全身上下已酸疼無比?！闭f完就轉(zhuǎn)身回到了自己的房間 ，倒在床上?；ハ嗬斫猓侨诵幕哪械囊荒ňG茵，能點(diǎn)亮生命。 互相理解，是冰天雪地中的一股暖流，能融化冰雪 。因謙讓寬容而風(fēng)和日暄。眾口一詞的時候，她把頭腦冷靜下來，把話說得合情合理，她站在對方的角度思考問題，她站在更寬闊的視野上理解他人，以海闊天空的心胸，以心平氣和的情緒處理事情，很不簡單。表面上明白事理的大眾，事到臨頭大多會全然忘記互相理解，常常在無意之間你推我擠，甚至頭破血流，兩敗俱傷。 最后，遇事要做到互相理解，還需當(dāng)事人能心平氣和，頭腦冷靜。再說，入不入 Q 群，完全是個人的自由。我們不能只因?yàn)槟惩瑢W(xué)退出 Q 群 (就算設(shè)定是他做的吧 )，就不顧這位同學(xué)以往種種關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)大家的友愛表現(xiàn)，而枉論他寡情自私。 其次，如果我們能夠把眼光放得更長遠(yuǎn)一點(diǎn)，視野更寬闊一點(diǎn)，人與人之間的互相理解也一定會容易得多。所以，人與人要做到互相理解，首先得學(xué)會從別人的立場去思考問題 和看待利弊，像董篤行和藺相如一樣。 當(dāng)然，互相理解說來淺顯易懂，可實(shí)踐起來卻實(shí)屬不易，甚至難如登天。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。 人與人之間的互相理解不光能化解 鄰里矛盾，有時候還能在國家政治生活中起到化干戈為玉帛，安邦定國的重要作用。這就是著名的“仁義胡同”的故事?！奔胰俗x后主動在建房時讓出幾尺。董篤行馬上修書回復(fù)：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸 。由此可見，人們在生活中遇上矛盾和誤解的時候，多一份寬容互讓，多一點(diǎn)互相理解是多么的重要啊。敢于直言的那位同學(xué)，就用她的寬容大度和善解人意，在同學(xué)之間，不經(jīng)意地架起和維護(hù)了這座心靈的橋梁。它不僅關(guān)乎班級團(tuán)結(jié)，這個同學(xué)的心理承受壓力，而且涉及到我們中學(xué)生如何交友和相處的重要問題。所以，我建議大家別再拿這說事，還是多點(diǎn)互相理解吧 !” 其實(shí)，我也是這件事的旁觀者。某人退群，在愛家者看來似乎大逆不道。 起初時，大家都埋怨這個同學(xué)。我真正品味到母親不厭其煩地給我講的那個故事的深層含義。每個人在母親的面前都是孩子。 但我的心里面，忽然感到不安、愧疚，我甚至懷疑自己是否長大了。忽然，母親輕輕撫摸著我頭，笑著說：“這丫頭都比我高了，長大了呀??”我好久好久沒感受到母親的手所帶來的溫暖了。 在回家的路上，我提著大包小包母親給我買的東西，心里有種難以形容的感覺?！蔽野涯抗馔兜絼e處，又逃避母親的目光，心里有一點(diǎn)慌。我好不耐煩：“過去了的事還提它干嘛 !”母親又望著我，停住了說話。哎，嘮叨成性，沒法，改不了 !這倒也難怪的，我也有好久沒有和母親一同在街上走。從母親那興奮的表情中，我看出，那像孩子得到了母親的禮物一樣。當(dāng)時，我明明看見 母親眼里含著淚花，是一種渴望的眼神，我躲不開這目光。為此，母親在路上大哭一場。當(dāng)我擁有了一些能與我一起哭笑的朋友時，我和我的朋友就形影不離了。 理解的演講稿 2 不知道怎樣的，我總覺得三歲的幼兒心中只有母親，六歲的小頑童總是想念母親， 而十四歲的少年卻時時躲著母親。 我們攜手走過了許多時光，爭吵與不快樂是我們之間的小插曲，我們擁有的絕對不止這些，還有理解，