【正文】 課后在班上展出，以達(dá)到資源共享的目的。（ 2 分鐘） 以小組為單位，將讀書卡粘在事先準(zhǔn)備的白紙上作為一份小報(bào)。 （四）推薦讀物。 相同篇目的其他同學(xué)可作補(bǔ)充； 教師也根據(jù)同學(xué)的發(fā)言，相機(jī)穿插自己的 一些見解。（ 1）小組內(nèi)交流。寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會，閱讀時(shí)不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。 總之 ，寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。 教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發(fā)大家的興趣。 （ 1） 1 分鐘做準(zhǔn)備。 這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。 2.（課件出示）小結(jié)、過渡。 三、教學(xué)準(zhǔn)備： ：①布置黑板②多媒體課件 ：①仔細(xì)閱讀《中國古代寓言故事》②認(rèn)真做好讀書筆記。 ，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。秋水》 第五篇：中國古代寓言故事 《中國古代寓言故事》 —— 讀書交流會與閱讀指導(dǎo)課 一、教學(xué)目標(biāo)： ，在交流中豐富自己的知識。者，我之謂也。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： 野語有之曰： 39。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。我就是這樣的人啦！ 寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰都強(qiáng)。 他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。 眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。 天來到，天降大雨，無數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃 望洋興嘆 河。 原文：齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。 《呂氏春秋一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣 利令智昏 金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。 塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。 一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了 腿。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。心里明明高興，有意不說出來?！? 塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來?？墒沁^了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一 匹駿馬。” 鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。 塞翁失馬 戰(zhàn)國時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。 成語 亡羊補(bǔ)牢 就是由莊辛對楚王的回答而來的。 然后他提出許多如何重振國家，收復(fù)失地的好謀略。這時(shí)，他想起了莊辛的勸諫，于是派人接莊辛回來。五個(gè)月之后，秦君果然派軍入侵楚國，占領(lǐng)了大片土地。于是他向楚王請求離開楚國，到趙國居住一段時(shí)候。 楚王大怒： 大膽！你居然用這樣惡毒的話來詛咒我的國家，蓄意挑起人民的不滿！ 莊辛解釋說： 我不敢詛咒楚 國，但我可以預(yù)言楚國正面臨著巨大的危險(xiǎn)。一天他勸諫楚王說： 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國事。他們一直沉溺于奢侈享樂之中。說符》 亡羊補(bǔ)牢猶未為晚 戰(zhàn)國時(shí)期，楚襄王統(tǒng)治楚國時(shí)，國勢不振。 馬至，果天下之馬也。見其所見，不見其所不見 ；視其所視，而遺其所不視。若皋之所觀天機(jī)也。穆公不說。 穆公曰： 何馬也？ 對曰： 牝而黃。三月而反。請見之。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。 寓意：要真正能夠認(rèn)識一件事物，必須透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。九方皋所看到的，那正是天機(jī)?。∷⒅赜^察的是精神，而忽略了它的表象；注意它內(nèi)在的品質(zhì)，而忽視了它的顏色和雌雄；只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的；只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。 派人去把馬牽來，卻是黑色的公馬。三個(gè)月以后，九方皋回來報(bào)告說： 已經(jīng)找到了，在沙丘那個(gè)地方。請讓我把他推薦給您吧。我的兒子都是些下等的人才，他們能夠說出什么是好馬，卻不能識別什么是千里馬。而要找天下特殊的千里馬，好像沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，沒法子用言語來表達(dá)。但是，他的老了，體力已慚慚不支。 莊子《莊子善刀而藏之。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（） 然，莫不中音，合于 桑林 之舞，乃中 經(jīng)首 之會。 梁惠王聽了，高興地說： 好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這是為什么呢？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊?。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。 梁惠王看得出了神，稱贊說： 哈，好?。∧愕募夹g(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？ 庖丁放下刀對梁惠王說： 我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。湯問》 庖丁解牛 庖丁為梁惠王宰牛。一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ 一兒曰： 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。一兒曰： 我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？ 另一個(gè)小孩說： 太陽剛出來時(shí)，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎？ 孔子聽了他們的話，一時(shí)也判斷不出誰對誰錯(cuò)。 小兒辯日 孔子到東方游說，路上遇到兩個(gè)小孩子在爭論，就走上前去問道：你們?yōu)槭裁?爭論呢？ 一個(gè)小孩說： 我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了。 列子《列子若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？ 其人舍然大喜。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ 其人曰： 天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？ 曉之者曰： 日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。 原文： 杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。 那個(gè)憂天的人又問： 如果地陷塌了怎么辦呢？ 開導(dǎo)他的人回答說： 大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會陷塌呢？ 那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興；那個(gè)前來勸他的人放下心來，也很高興。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔(dān)心天塌下來呢？ 那人憂天的人聽了，又說； 如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？ 。 杞人憂天 杞國有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。白笑其拙，老婦曰： 功到自成耳。 原文：李白，少讀書，未成，棄去。于是，他馬上回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，成了有名的大詩人。李白感到很好笑，說： 這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針