視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新論文[合集五篇](參考版)
2025-04-29 17:22本頁面
【正文】 。如，就某一對象的風(fēng)格、色彩、圖案、題材、材料或肌理等可以尋找到很多不同的表達(dá)面。這種思維模式可以從事物的一個(gè)方面向多個(gè)方向聯(lián)想。人們對單個(gè)對象的聯(lián)想并不是單一的，因此，人們在聯(lián)想的時(shí)候都能夠圍繞一個(gè)問題進(jìn)行不同角度和方式的聯(lián)想。逆向思維通過打破固 有思維的一般模式，讓學(xué)生學(xué)會反向思考生活中的問題，對設(shè)計(jì)創(chuàng)作多提問、多分析，從而使設(shè)計(jì)作品更具吸引力。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師可以時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，從基本圖形圖像出發(fā)，讓學(xué)生了解逆向思維訓(xùn)練的重要性。在常規(guī)的思維模式下尋找與其相反的設(shè)計(jì)點(diǎn)，采用夸張、對比的表達(dá)形式，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的趣味性，可使設(shè)計(jì)作品更具特點(diǎn)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往會采用常見的聯(lián)想思維模式進(jìn)行再設(shè)計(jì)。它是創(chuàng)新思維的源泉，需要設(shè)計(jì)師對常態(tài)下的事物進(jìn)行反向思維。由于擁有嚴(yán)格的原則性和邏輯性，聯(lián)想思維模式被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生通過相關(guān)的訓(xùn)練，能夠從原有的設(shè)計(jì)元素中提煉新的表現(xiàn)形式，這對其未來的設(shè)計(jì)方向有一定的指導(dǎo)意義。聯(lián)想思維較其他思維模式而言是一種較為理性的思維模 式，它通過對外部事物的分析作出理性的判斷，因此具有較強(qiáng)的邏輯性。聯(lián)想思維是人們通過對外部事物的認(rèn)識，了解其基本屬性后，大腦對同種或相似的事物產(chǎn)生對應(yīng)的想象，是一種沒有固定方向的思維活動。在課堂教學(xué)中將學(xué)生的設(shè)計(jì)思維打開，讓其有較強(qiáng)的認(rèn)知能力，對其創(chuàng)作出好的作品起到重要的作用。人們思維的形式因其屬性不同，被分為諸多種類。 二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)模式 教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中經(jīng)常遇到一些問題，如，有些學(xué)生不知道如何表現(xiàn)某一海報(bào)主題，或直接將大眾所認(rèn)同的慣有的視覺元素直接運(yùn)用到設(shè)計(jì)中；另外，有些學(xué)生在圖形抽象表達(dá)和設(shè)計(jì)切入點(diǎn)方面存在一些問題。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生時(shí)常被龐大的數(shù)字信息包圍，很難從現(xiàn)有的思維模式中跳出來進(jìn)行創(chuàng)作。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理念是以傳播為出發(fā)點(diǎn)，追求獨(dú)特的表達(dá)形式和視覺語言，以獨(dú)到的視角闡釋所要說明的信息內(nèi)容，以新穎的視覺形象編排吸引觀者，使其留下深刻印象，從而使觀眾接受信息。當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對新鮮事物的理解和運(yùn)用，好的平面設(shè)計(jì)作品看待問題的角度和創(chuàng)作的手法都有其獨(dú)特性，最終作品的優(yōu)劣取決于設(shè)計(jì)師 思想意識的基本形態(tài)和創(chuàng)意是否有新意。formofrepresentationalelements。visualthinking。我們將視覺思維進(jìn)行更條理的劃分，充分了解它在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用，并結(jié)合多種方法訓(xùn)練、培養(yǎng)我們設(shè)計(jì)師的視覺思維。我們作為設(shè)計(jì)者，我們的角色也是從一個(gè)工作者或者說一個(gè)設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)導(dǎo)演，我們必須具有綜合各種知識、思維和感性的能力，具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領(lǐng)域的思維創(chuàng)造性活力。而對于設(shè)計(jì)師來說，每一種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西，力求以簡約化、符號化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動都是以探索視覺語言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過反對過去時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺語言而進(jìn)行的探索都說明了 這一點(diǎn)［ 2］。 參考文獻(xiàn)： [1]田珂 .視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師視覺思維的培養(yǎng)探析 [J].美術(shù)教育研究， 2021（ 9）： 3637. [2]趙宇喆 .視覺傳達(dá)
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