【正文】 因此，我們必須遵奉心靈，讓心靈在創(chuàng)造、個性、奔放、想象力和破除偶像的行動中，煥發(fā)出全部的生命力。深愛自己心靈的人，不是虛假的謙卑。 關(guān)懷心靈，就要認(rèn)識自己、愛上自己。若要成長，就要接受苦難。只有容忍人類的不完美，才能夠回歸最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。 我們的心靈就是在洪水猛獸中茁壯成長，就是在復(fù)雜、豐富的生活細(xì)節(jié)中汲取營養(yǎng)。我們應(yīng)該懂得，生命中每一次無知、困惑、迷茫都是一次機(jī)會。從積極的視角看各種怪癖、嗜好、叛逆 我們就認(rèn)識到這是心靈的一種釋放。關(guān)懷自己的心靈，就是要遵奉大自然的意志，以大自然為生活的素材，讓 心靈回歸生命的本來意義。這正是呵護(hù)心靈的最佳描寫。如果一味的回避這些人性的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、負(fù)面的東西，我們就會離自己的心靈越來越遠(yuǎn)。 每個人都存在人性的弱點(diǎn)。我們只要收回自己曾經(jīng)拋棄的合理的東西。那些滿懷不切實(shí)際幻想的人，就是在背離心靈的本性。活著的人，如果遵奉心靈，生命就會變得更加豐富多彩，而不是貧瘠不堪。有人活著就是為了活著；有人活著是為了獲?。挥腥嘶钪趯ふ乙饬x。當(dāng)抑郁、酗酒、焦慮成為人類世界三大災(zāi)難的時候，我們是否想到，這些“癥候”都是心靈淪喪的結(jié)果?？捎钟?誰真正的、發(fā)自內(nèi)心地在關(guān)懷自己的心靈。 第五篇：少有人走的路 讀后感 《少有人走的路 _心靈地圖》 —— 讀后感 :讓生命活出精彩 這是我用心靈讀完的一本書；這是讓我內(nèi)心震顫的一本書；這是補(bǔ)償我心靈之痛的一本書。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從說起 ....為數(shù)眾多的人，就是因?yàn)槿狈?shí)踐的欲望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。 放棄的也許是我們的生活習(xí)慣，工作，愛好，更可能是欲望，固有人格，行為模式，觀念甚至是一部分自我，最極端的有可能是生命。放棄的目的是為了重新?lián)碛?，即“新生”。而保持平衡的最高原則就是“放棄”。 “要使心智成熟，就必須在彼此沖突的需要，目標(biāo)，責(zé)任之間取得平衡，這要求我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整。若是讓情緒干擾到判斷力的話，比如對賠錢的恐懼感或是對賺錢的貪婪感，情感高于理智，思維可能就會混亂，在行為上就會過于謹(jǐn)慎或者過于沖動。當(dāng)然，這得在能容許我們做出生氣情緒表達(dá)的環(huán)境下，并且情感表達(dá)也得合理適度，不然會引發(fā)對方的情緒對抗。很多時候，我們和他人相處互動時，就必須合理地表達(dá)出自己的情感。它也是衡量保持平衡的一種標(biāo)準(zhǔn)，能夠合理恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的 情感 ,本身就是一種平衡，要知道，控制的抑制，也不是強(qiáng)迫，而是一種平衡。對自律的自我約束，以彈性的約束機(jī)制作為自律準(zhǔn)則，稱之為“保持平衡”。為使人生規(guī)范，高效，務(wù)實(shí)，必須學(xué)會推遲滿足感，要把眼光放遠(yuǎn)。以追求誠實(shí)為己任，也需要保留部分事實(shí)和真相。 ” 保持平衡，作為自律的第四原則，它可是最難做到的，也容易被大多數(shù)人忽略的。”因?yàn)橐粋€謊言往往需要更多謊言來掩蓋。與過于封閉內(nèi)心者相比，開放的人擁有更健康的心理狀態(tài)，更美好的人際關(guān)系。而對于欺騙和自我欺騙者，解決方法就在于 —— 誠實(shí)，開放內(nèi)心?！安还軅€人還是組織，聲稱敢于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他們的地圖就要嚴(yán)格的審視，因此尊重事實(shí)，獻(xiàn)身真理的人，必然心胸坦落，以誠待人，我們必須不斷自我反省 ，在言語和行動上，確保我們與別人自如溝通，誠實(shí)地反映認(rèn)知的事實(shí)。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟就要竭盡全力，永遠(yuǎn)尊重事實(shí)，乃至獻(xiàn)身真理。 其實(shí)解決方法也很簡單 —— 學(xué)會”自我反省”，因?yàn)橹挥姓J(rèn)清自身，才能更好地認(rèn)清世界和人生。相比前面兩個原則，不尊重事實(shí)者往往看不到問題，認(rèn)清不了現(xiàn)實(shí)?！辈辉缸袷卮嗽瓌t者，在觀念上往往會與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這可能來源于心理上的欺騙和自我 欺騙，對大腦發(fā)出了錯誤的心理暗示，制造“幻覺，錯覺”。 尊重事實(shí)，是自律的第三原則。 要做到有責(zé)任感，就要首先知道自己的命運(yùn)應(yīng)該自己去把握，自己的職責(zé)自己來承擔(dān)，自己的事自己做，自己的人生自己決定。為了遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦，有的人不愿對本該屬于自己的事自己做主，選擇放棄自由，認(rèn)為自身不能改變現(xiàn)狀，表現(xiàn)為深深地?zé)o助感。作為一個成年人，我們?yōu)榱诉_(dá)成目標(biāo)采取行動，為了實(shí)現(xiàn)人生理想而奮斗，因此我們心靈都到成長，這也是責(zé)任感強(qiáng)的人為什么比一般人顯得更成熟的原因?！皠訖C(jī)影響思考，習(xí)慣影響行為。） 承擔(dān) 責(zé)任，作為自律第二原則，它是指面對屬于自己的問題，這是解決問題的基本前提。（很多心理學(xué)家和成功學(xué)家都對拖延行為有嚴(yán)厲的批評，原因可能在于這種行為后果確實(shí)很可怕。“我不知道?我以為?”往往是他們的口頭禪。比如大多數(shù)人在工作中就這樣，把上班當(dāng)坐牢，急于應(yīng)付工作，只想著快點(diǎn)完成快點(diǎn)休息，結(jié)果呢，錯誤不斷，事后為了彌補(bǔ)錯誤反而付出了更多的精力，工作的痛苦剛走，另外的痛苦又隨之而來。 我們來看看缺乏自制力的人會怎么做？仔細(xì)想想，如果為了更快速 地享樂，而草率完成前面吃苦的步驟呢；抑或是直接跳過吃苦階段，將其無視掉，安于享樂呢？這就是沒有正常自律習(xí)慣的人容易犯下的兩種錯誤，更深層次是來源于面對問題時的病理態(tài)度：前者態(tài)度草率，后者態(tài)度消極。比如現(xiàn)在媒體報(bào)道的“青少年網(wǎng)癮”，他們的沉迷網(wǎng)絡(luò)就和缺乏自制力有關(guān)。父母對子女關(guān)愛不夠，不愿付出時間照顧，表現(xiàn)專制或者冷漠，使得孩子充滿對未來的恐懼感。 不能推遲滿足感的人，表現(xiàn)為我們常說的自制力不夠。長期以往，自然而然成為習(xí) 慣，就會成為一個自律原則了。如果先強(qiáng)制自己完成作業(yè)再去玩呢，也許潛意識中，我們會把玩耍當(dāng)成做作業(yè)的獎勵?！跋瘸钥?，后享受”，這個簡單的習(xí)慣，可能會影響我們的一生?！痹谖闹校髡咛岢鲆苑e極主動的態(tài)度，去解決痛 苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，問題是我們成功與失敗的分水嶺。但是人生的問題和痛苦具有非凡的價值。 “人生苦難重重”。由此，我們才能成為一個心智健全的人。不過，僅僅是依靠天性和本能生活，那我們和動物有什么差別？“人生不可能一帆風(fēng)順。”這種強(qiáng)大的力量也就是書中提到的心靈的力量不斷聚集還會帶來另外的問題：孤獨(dú)感 第四篇：《少有人走的路》讀后感 《少有人走的路》讀 后感 我們活著為了什么呢 ?也許很多人會回答：是為了追求幸福和快樂。 問：我們的知識和力量從何而來？任何時期同時擁有這兩樣無價之寶的人都會這樣回答：“這不是我的力量，它來自另一種無比強(qiáng)大的力量。 懶惰是人生的一種可怕而又消極的力量。所謂心智的成熟，意味著要聆聽心靈，讓意識的自我接近真實(shí)。因此，意識粗造的自我與潛意識塑造的自我，有時相差甚遠(yuǎn)，不過意識思維的能力終歸有限，它常常將真實(shí)的自我暴露出來。錯過了這樣的機(jī)會，我們既不能學(xué)到什么，也不能教給別人什么。 父母應(yīng)該鼓勵孩子追求獨(dú)立。 把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)到快樂的極致。 （心智的成熟除了愛和自我完善還有突破自我極限并將自己延伸到新的領(lǐng)域，還有自尊自愛）心智的成熟 —— 自我完善的意愿和強(qiáng)烈的安全感 一個善于自我反省的人，才會表現(xiàn)得城市和謙虛。 心智的成熟不可能一蹴而就，都會在不斷的經(jīng)歷各種小的跳躍之后，慢慢地變得成熟起來。 勇氣不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，客服畏縮心理，大步走向未知的未來。） 在愛當(dāng)中，接受者要懂得給予，給予者也要懂得接 受，它是一種“雙向車道”，一種典型的互惠行為。 （認(rèn)真傾聽，學(xué)會傾聽，是能夠愛、會愛的重要表現(xiàn)。 真正的愛出自自我意愿，只能依靠實(shí)際行動來證明。真正的愛 —— 永遠(yuǎn)追求心智的成熟。 真正的愛，能使自我更加完善。 真正的愛（文中主要指的是父母對孩子的真愛），不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時的贊美，得體的批評、恰當(dāng)?shù)脑u論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。要學(xué)會自尊自愛，就需要自我滋養(yǎng)。（消極依賴的 心理特征之一就是缺乏真正的愛。 第二部分 —— 愛 真正的愛是自我完善的特殊 體驗(yàn)，跟自我界限有著密切的關(guān)聯(lián)。 任何人，經(jīng)過人生旅途中的急轉(zhuǎn)彎都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分。第五，盡可能忠實(shí)地評估對方的需要。第三，不可因個人自私自利的欲望，例如滿足自己的權(quán)利欲，刻意爭取上司的歡心、逃避心靈地圖的挑戰(zhàn)等等，將部分真相隱瞞下來。 講話原則： 首先，永遠(yuǎn)不要說假話，避免黑色謊言。若想成為符合需要的集體成員，發(fā)表意見