國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感800字格式5篇(參考版)
2025-04-25 12:33本頁(yè)面
【正文】 可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與 語(yǔ)言 有密切聯(lián)系的 談療法 來(lái)救治他的精神病人?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō) 創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與 語(yǔ)言 有密切聯(lián)系的 談療法 來(lái)救治他的精神病人。如此之宏著怎一個(gè) 夢(mèng) 字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧?！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子?，F(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！ 我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬ぁ！对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。 國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感 3 通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。 充分利用家長(zhǎng) 學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的重要性，取得家長(zhǎng)支持，家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所，使古詩(shī)文的 39。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。 三、堅(jiān)持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂(lè)。 二、分類(lèi)施教，把握階段性。 一、創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強(qiáng)吸引力。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老、孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水?！本影?自己所想所說(shuō)付諸行動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)證實(shí)。”這句話告訴我們：一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語(yǔ)來(lái)分辨的，而是應(yīng)該看他的行動(dòng)。 子曰：“君子先行起言而后從之?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個(gè)人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來(lái)奪取自己想要的，根本不在乎別人；而君子則 為天下眾生著想，用正義服人。 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)。正如上面所說(shuō)，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。到底怎樣才算“君子”，這是《論語(yǔ)》中主要探究的問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中還特別利用季氏之類(lèi)的小人來(lái)襯托出“君子”的高大。 《論語(yǔ)》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬(wàn)字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”。這本書(shū)便是國(guó)文經(jīng)典 —— 《論語(yǔ)》。 國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感 1 有一本書(shū)，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念；有一本書(shū)，似山澗泉水般不斷滋潤(rùn)著我們的心田。 第五篇：關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感 800 字 關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感 800 字（精選 3 篇） 認(rèn)真讀完一本著作后，你有什
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