【正文】 只有這樣的評價才是公正地、學(xué)生易接受的評價。真正從培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的角度評價學(xué)生。表達(dá)，敢不敢當(dāng)眾表達(dá)不同理解。這樣束縛了學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性，禁錮了學(xué)生的個性發(fā)展。而現(xiàn)實的教育中我們是否也存在如孔子學(xué)生那樣去評價我們的學(xué)生。二千多年前的孔子給我們揭示了正確評價學(xué)生的原則：即對人的評價要全面，要辯證地分析，須從各個方面全面了解，不可偏其一點。孔子在承認(rèn)管仲有失氣節(jié)的同時，認(rèn)為學(xué)生的評價犯了以偏概全，一處不是便一無事處的錯誤。管仲不能算是仁人吧？學(xué)生Ｂ也認(rèn)為管保算不上有仁的人。師生們，就讓我們認(rèn)真研讀《三字經(jīng)》，共同分享閱讀的快樂，感悟做人的道理，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！大渡口區(qū)百花小學(xué)劉南燕在《國學(xué)經(jīng)典》中讀到這個一則故事，孔子與大家一起評價齊國著名的政治家管仲。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德?！八f世上許多人為子孫，留下許多金銀財富給后代，教育子女，唯有一冊經(jīng)書而已。《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題，就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)?？兹谒臍q能讓梨，讓我明白了敬愛兄弟是每個人都應(yīng)做到的事情。而弟弟比我小，我應(yīng)把大梨讓給他。孩子們都爭先恐后地一擁而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。短短十二個字卻蘊含著深刻的做人道理，里面還包含著一個小故事呢。令我感受最深的要數(shù)“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！度纸?jīng)》雖然短小，讀來卻意義重大。我為了實現(xiàn)和孩子共同成長進(jìn)步的目標(biāo)，潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》，并開始教孩子理解朗讀《三字經(jīng)》，以培養(yǎng)孩子的品德、禮貌、文化素養(yǎng)。它承載著我國傳統(tǒng)文化的博大精深，記載著千千萬萬個尊師愛友、孝順父母等令人敬佩的故事。句句精辟，句句簡練，句句哲理，再細(xì)心領(lǐng)會琢磨。都說書本可以武裝一個人，我覺得，學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典之后，整個人仿佛背春風(fēng)春雨清潤了一番，真是如沐春風(fēng)啊！我國的國學(xué)博大精深，歷史悠久的文明古國，隨著時間的積淀，留給我們的是何等厚重何等多元的經(jīng)典??！說起《三字經(jīng)》，我以前上小學(xué)時沒有學(xué)過，只是常常聽人說，人之初，性本善??才知是《三字經(jīng)》，也不懂得什么意思?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！第五篇：國學(xué)經(jīng)典讀后感讀國學(xué)經(jīng)典心得體會暑假來臨，我給自己擬定了一個暑期計劃，其中有一項就是利用假期這段難得的空閑時間，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。就算沒有天賦或者家境貧窮，只要你勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，終有一天，你也會成為一個有學(xué)問的富豪。要知道，創(chuàng)造財富靠的不是先天的聰明，而是后天的勤奮和堅持。細(xì)讀了這些故事，我深知世上其實并沒有永遠(yuǎn)的39。當(dāng)然，也有讓我們引以為戒的反面例子，比如被譽為神童的方仲永，據(jù)說他五歲時就有作詩的天賦，作出的詩轟動一時。古代有許多名人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，有為防止打瞌睡影響學(xué)習(xí)而用繩子將自己頭發(fā)綁在房梁上孫敬，也有用錐子將自己大腿刺痛而刻苦讀書的蘇秦，又有貧窮買不起蠟燭而冒著嚴(yán)寒“映雪讀書”的孫康，還有因家境貧寒點不起油燈而“鑿壁偷光”學(xué)習(xí)的匡衡。勤奮靠的是堅強的毅力和意志，可以彌補先天的不足，還能讓我們獲取更多知識、勞動成果?！鼻趭^就是珍惜時間，努力做好事情，包括勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤探究、勤實踐。同時，也深知勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德。國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇13國學(xué)博大精深，包羅萬象。王羲之對兒子沒有一句說教，卻使王獻(xiàn)之逐步懂得學(xué)無止境的道理，從小就開始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。后來，王獻(xiàn)之真的寫完了這十八缸中的`水，與他的父親一樣，成了著名的書法家。一天，他悄悄地走到兒子的身背后，猛地拔他執(zhí)握在手中的筆，沒有拔動，于是他贊揚了兒子說：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。從此，他更加下功夫練習(xí)寫字了。王羲之看后，在兒子寫的“大”字下面加了一點，成了“太”字，因為他嫌獨生子寫的“大”字架勢上緊下松。”王獻(xiàn)之又練了兩年各種各樣的鉤，然后給父親看，父親還是不言不語，母親說：“有點像銀鉤了”。他天天模仿父親的字體，練習(xí)橫、豎、點、撇、捺，足足練習(xí)了兩年，才把自己寫的字給父親看。有一次，他要父親傳授習(xí)字的秘訣，王羲之沒有正面回答，而是指著院里的十八口水缸說：“秘訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫完就知道了。里面有個小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感觸頗多。國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇12今天媽媽給我買了一本書，書名叫《365夜國學(xué)啟蒙故事》。在孔子的思想中，人是一切的主體，人的完善是解決一切問題的基礎(chǔ)。使社會秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是強制，而是教化，恃德不恃力?！罢哒病?、“為政以德”的思想，不僅是一種重要的治國理念，而且首先是對社會發(fā)展一般規(guī)律的深刻認(rèn)識。“圣賢千言萬言，只是教人做人而已?！吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。夜晚來臨，月亮也隨之出來。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美?，F(xiàn)在就請你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。我們一定要珍惜時間，做時間的小主人，因為花有重開日，人無再少年。晚上，我玩到了九點，才急忙打開書包，把作業(yè)拿出來寫，寫了幾下又去睡覺，時間又在我的枕頭邊溜走了。中午，我吃完飯，媽媽叫我午睡一會，我想，中午那么長時間，可以和同學(xué)們打乒乓球。時間在我賴床的時候溜走了。他對時間的珍惜可以說是吝嗇，因為少去了生活中的休閑和娛樂。他一生著作等身。他是如此珍惜時間，簡直到了廢寢忘食的地步。他這一工作起來就是四、五個小時，等他記起約朋友吃飯之事走出實驗室時，餐桌上的菜已經(jīng)吃完了。有一天，牛頓請了幾個朋友到家里吃飯。讀著讀著，不禁讓我想到了許多中外名人珍惜時間的故事。書一發(fā)下來，我便迫不及等地讀起來，其中有一句話深深地印在我的腦海里，那就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。這跟道家倡導(dǎo)保持人的清凈自然本性，“見素抱樸、少私寡欲”殊途同歸。并不只是教人們廣文博記，寫漂亮文章，以便去沽名釣譽，追求利祿。而儒家文化中，把人格的確立和提升放在第一位，因而特別強調(diào)倫理觀念、道德規(guī)范的教育和養(yǎng)成。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今人類社會幾乎發(fā)展到了一個“隨人意志”的地步，然而很多有識之士很快就發(fā)現(xiàn)，這種“隨人意志”地去改造自然界，不僅遭到了自然界日益嚴(yán)重的反抗和報復(fù)，使人類生存的環(huán)境急劇惡化，而且人類也越來越受到自己創(chuàng)造的“人工自然環(huán)境”的制約，成了它的奴隸。道家的自然無為思想包括崇尚天道的自然無為和提倡人道的自然無為，即人與自熱界的關(guān)系方面，道家強調(diào)人與天地萬物之間和諧、一體的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順物之則，緣理而動，不要以人的主觀意愿去胡亂行動，從而破壞自然界的和諧和平衡；二是在社會人際關(guān)系方面，尤其是處于社會領(lǐng)導(dǎo)地位的`統(tǒng)治者，要效法道的自然無為精神，盡量簡化各種制度、規(guī)范，使百姓保持純樸的民風(fēng)。國學(xué)經(jīng)典讀后感 篇9一直認(rèn)為儒、道兩家持截然不同的主張，然而通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)北大大課堂、樓宇烈講授的《國學(xué)課十三堂》，發(fā)現(xiàn)兩家的觀點中依然有著共同之處，特別是對人的修養(yǎng)的倡導(dǎo)上起著殊途同歸的效果。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。還有許多的例子……就不一一說明了。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。冬官?！爸邉?chuàng)物”。我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。我就把自己的優(yōu)點和特長發(fā)揮出來了：我把字寫得很好。但只有人最為尊貴。圣治章》?！疤斓刂?，人為貴。把沒有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個新本子。你瞧，這是我和姐姐想出來的：將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。我也讀了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。家，如果是一個人的堡壘，孝。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。希望古人能做到的事情，我們也能做到。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。氣氛。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。區(qū)區(qū)這點小事我們都做不到嗎？父母和子女有了代溝。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取?！边@句話的意思是：父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是及其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親了、討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才是難能可貴。就拿孝?來說吧，它是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”一個人能夠孝順，他就有一個善良，仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。充分利用家長學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所，使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經(jīng)典誦讀活動起到了較好的效果。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境