【正文】 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭 ! 學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。 《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化 內(nèi)涵?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。孩子從小就被教育要講禮貌 ,尊敬長(zhǎng)輩等。對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待 。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。 子曰：“弟子 ,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法 。道之未聞，業(yè) 之未精，有惑而不能解，則非師也矣?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。 (二 )學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀 .、價(jià)值觀 .、人生觀。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀 .。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。 一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí) ,不要沉浸于女色 。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙??！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒 ?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。 (一 )修身養(yǎng)性， 德行人生。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水 ! 國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì) 飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。兩千多年來，《論語(yǔ)》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁 。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。 國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的讀后感篇三 我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過多考慮。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。 學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過程。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦 ! 朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟 !用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長(zhǎng)。 我校積極 倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。 國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。 國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無(wú)窮。 物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎 ?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。 指導(dǎo)教師張家偉 青川縣橋樓鄉(xiāng)中心小學(xué)校五年級(jí)二班 郵編： 628108 電話： 7801013 第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的讀后感 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的讀后感篇一 中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于開拓視野，豐富見聞，增長(zhǎng)知識(shí)，隨時(shí)隨地的指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)與生活，是我們的好老師，我愛你 國(guó)學(xué)經(jīng)典！ 【點(diǎn)評(píng)】 小讀者善于學(xué)習(xí)，感悟深刻，懂得欣賞他人的作品，在自己的寫作中能做到引經(jīng)據(jù)典，老師