【正文】 所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì)變的綠 綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！ 其次，在 5 日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 7 在家鄉(xiāng)的端午中，有很多風(fēng)俗，在離開(kāi)家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)！掐指一算，有近 10 年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午了！ 在家鄉(xiāng)，端午的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面 ，在端午的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。 當(dāng)然，老家 的端午節(jié)不只是有艾葉和粽子，臨近端午節(jié)大人還會(huì)給小孩子們做一件繡上蜈蚣、蝎子、蛇、青蛙等五種小動(dòng)物的黃布肚兜，據(jù)說(shuō)是讓小孩子穿上在夏天能夠抵御這五種動(dòng)物的毒氣的。要知道那時(shí)的面粉在我們莊戶人家里還是很金貴的，很多人家里還常年啃著窩頭吃呢。我只顧吃那可口的粽子了，而卻娘嘆息著回到了屋里。而那 時(shí)的我太執(zhí)拗，一個(gè)勁地吵著吃粽子，娘最后站起身來(lái)態(tài)度很堅(jiān)定地對(duì)我說(shuō)：“孩兒不哭哦，媽給你去換幾個(gè)粽子吃 !”，我不哭了，看到娘從我家廚房里出來(lái)她手捧著一個(gè)大面瓢，里面盛滿了一大瓢小麥面粉，徑直去了鄰居大娘家里。 我趕緊跑到自己家里，哭著吵著剛從地里干活的娘要粽子吃。 包好的粽子拿到蒸籠里蒸一下或者鍋里煮一下就可以吃了。還有一個(gè)盆子里盛的是糯米、紅棗、豇豆之類的粽子用的食材。出于好奇的緣故，我便早早的蹲守在大娘家看她家怎樣包粽子。娘是個(gè)干農(nóng)活的料兒，她粗手笨腳的，也不會(huì)擺弄什么好吃的和穿的，常常引來(lái)村里嬸嬸和大娘們的笑話，但娘不怕她們笑話 ,就只知道下地勞動(dòng)端午節(jié)的記憶作文端午節(jié)的記憶作文。所以說(shuō)，很多人只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)粽子還沒(méi)吃過(guò)呢。 至于說(shuō)端午節(jié)的粽子，在那時(shí)的老家人眼里真可謂是一種奢 侈品。不過(guò)說(shuō)到底端午節(jié)還是要過(guò)的，只不過(guò)過(guò)的方式與南方略有不同而已?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 第二年端午屈原乘船 現(xiàn)身，他說(shuō)飯團(tuán)都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯團(tuán)時(shí)用葦葉包，再留幾個(gè)角，這樣蛟龍就不敢吃了。據(jù)說(shuō)，這一天正是五月初五。 這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽(tīng)到投降秦國(guó)的故事。 屈原 并沒(méi)有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫(xiě)出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇?？沙⒗镆恍┤耸旨刀仕敕皆O(shè)法陷害他，經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)他的壞話。一開(kāi)始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。 包粽子、系五線絲都是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人屈原。我還記得每到端午，姥姥還會(huì)做許多小香包，里面塞著艾草，每人都給一個(gè)，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢！還有五線絲，用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色的絲線制成的，戴在手上，聽(tīng)姥 姥說(shuō)還可以避邪呢！今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到 姥姥包的黃米粽了。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。 記得小時(shí)候，我們也會(huì)吃到各式各樣的粽子，可是那時(shí)侯姥姥包，而現(xiàn)在媽媽包。我狼吞虎咽地吃下兩個(gè)粽子，吃完了，一股余香在心窩里蕩漾。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。心中一想：今天不正是端午嗎？ 我們 家也照例把艾插在門(mén)上。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。心中一想：今天不正是端午嗎？ 我們家也照例把艾插在門(mén)上。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。據(jù)說(shuō)，公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等 20 多種。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。 作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。 日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。 粽包分兩髻，艾束著危冠 。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水? 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會(huì)包粽子 .吃粽子。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì)吃屈原的尸體?為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五 —— 屈原跳河的日子作 為端午節(jié)。人們紛紛趕來(lái)，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來(lái)??在無(wú)可奈何的情況下，屈原以死抗?fàn)?，毅然跳下滾滾汩羅河。楚國(guó)走向衰落。飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠?guó)。長(zhǎng)大了一定報(bào)效祖國(guó)。 我們一家人吃著粽子，聽(tīng)著爺爺講故事，開(kāi)心極了。 這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門(mén)上插艾葉，有的開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。 后來(lái)，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié) 。當(dāng)?shù)厝说弥耸?，漁民立刻駕船打撈尸體。當(dāng)國(guó)家受到侵略危險(xiǎn)時(shí)，向朝廷獻(xiàn)計(jì)，卻被趕出朝廷。那么你們知道這個(gè)節(jié)日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。 錯(cuò)過(guò)，卻不再期待新的遇見(jiàn)，多年后依舊在反復(fù)問(wèn)詢自己的心，我究竟愛(ài)過(guò)的是那段時(shí)光，還是那段時(shí)光里用心陪我走過(guò)的人。 生命的故事里曾經(jīng)走失了誰(shuí)，人生的河流里淹沒(méi)了多少勇敢的執(zhí)念，愛(ài)總在最深時(shí)落下交織的帷幕，我們已不敢向那個(gè)故事里的人索要太多。 時(shí)光的角落里，零落了幾多無(wú)力詮釋的清愁，卻不能夠再與一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)，重新開(kāi)始一次。 愛(ài)有時(shí)候只是某個(gè)階段，我們卻將其假想成了一生，我們的心啊，為何如此的彷徨，原來(lái)我們一直都在離別中。 有時(shí)候我不是不想張口，我怕一張口，那些深隱的念便碎成了淚，那些令人心酸的感覺(jué)又浮上了心頭。多少年，我們周圍的親友都唇齒留香。端午節(jié)時(shí)，我家的鄰居小孩看見(jiàn)我們的“粽子籃”，都感到無(wú)比興奮。我們給籃子取了名，叫“粽子籃”，而我們家的“竹籃粽”也出了名。 媽最愛(ài)吃粽子，姥姥每次分給我們家最多。可那濃香讓人肚飽眼不飽，眼飽心不飽。饞得受不了，就用葦 葉當(dāng)碗，剝出一角咬一口，一口一口，葦葉全剝開(kāi)了，粽子也吃完了，吃得嘴粘手粘。葦葉的清香，濃郁的甜絲絲的米香、淡淡的蛋香撲鼻而來(lái)。粽身的深色麻繩是暗綠，蘆葦葉是深綠，雞蛋被葦葉的青綠涂染深褐色略有斑駁的綠?？梢坏╅_(kāi)鍋就是色香味俱佳！ 開(kāi)鍋，清香四溢，綠色蒸騰。 粽子包好同雞蛋一起上鍋煮，通常煮兩三個(gè)小時(shí)，悶一宿。包粽子也很有講究，姥姥包的粽子四個(gè)角六個(gè)面很標(biāo)致特立體。米得稍泡會(huì)兒，邊淘邊泡。 往年，端午節(jié)前幾天，姥姥就張羅買(mǎi)葦葉、糯米。姥姥包粽子認(rèn)真細(xì)心。 不經(jīng)意間，我已悄悄長(zhǎng)大，也許早就忘掉粽子的模樣。 轉(zhuǎn)眼便是好多年沒(méi)有吃過(guò)家鄉(xiāng)的粽子了，也沒(méi)聞到過(guò)粽葉的那種幽香，家鄉(xiāng)的粽葉是有著淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時(shí)候才能感覺(jué)到它的那種回味余長(zhǎng)，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛(ài)的祥和飄渺著蕩氣回腸。 每一個(gè)人都有著故鄉(xiāng)的情結(jié)，一種思鄉(xiāng)的病，只是現(xiàn)在的我不知道是思念家鄉(xiāng)的山水，還是家鄉(xiāng)的人，抑或是兒時(shí)的玩伴，這一切都已離我遠(yuǎn)去。母親只是哄著我，多吃一口，再多吃一口，于是，我便像小鳥(niǎo)一樣張開(kāi)大大的嘴巴，等待著母親喂食的樣子，吃完后，母親總是輕輕地拍著我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子里長(zhǎng)大。 這個(gè)季節(jié)是一個(gè)多雨的季節(jié)，雨絲纏綿著像一個(gè)又一個(gè)相思的結(jié)，把我牢牢地系在里面，幸福而又甜蜜略帶憂傷，我總是在想著家鄉(xiāng)的楊梅，還有家鄉(xiāng)的葦葉，還有母親包的粽子 。 時(shí)間就在我打盹的一瞬間悄悄地過(guò)去了好多年，闊別了家鄉(xiāng)好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。 我的故鄉(xiāng)在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節(jié)莫過(guò)于端午前后，一群一群的燕子呢喃著從遙遠(yuǎn)的天際像夢(mèng)一樣飛來(lái)，落在那些或高或低的樹(shù)林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì)翩翩的赴了來(lái)年的舊約，裊裊而來(lái)，尋找那些往日的相思和纏綿。夢(mèng)里一片藍(lán)天，還有家鄉(xiāng)清清的河，河邊那些茂密的蘆葦 ，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，我們不敢忘，我們也不能忘。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國(guó)大地，也濺滿了兩千 多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里?！翱靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界，盡管 別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。 在我心目中，屈原是孤獨(dú) 的。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不得志的詩(shī)人。 我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(zhǎng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天， 仍然散發(fā)著千古的清香。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是幫大家整理的端午節(jié)的作文 1200 字 9 篇，希望對(duì)大家有所幫助。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。 源于古越民族圖騰祭 .近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 源于紀(jì)念孝女曹娥 .端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23220 年）孝女曹娥救父投江。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó) 賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。 源于紀(jì)念伍子胥 .端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前 770前 476 年）的伍子胥。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲， 發(fā)展成棕子。人們見(jiàn)后紛紛仿效。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略 ，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 .據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。全中國(guó)賣(mài)月餅的，心里指不定有多饞呢。 不過(guò)，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣(mài)粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣(mài)特賣(mài)，還出口到全世界五大洲?！? 金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗?！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。韋小寶見(jiàn)碟子中放著 四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜?提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì) :“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。 從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。車開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分