【正文】 歷史會在很多場合，拐出一道彎來。對童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節(jié)日啊 !那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。 現(xiàn)在看來，那些夾雜在 一年日歷中為數(shù)不多的能改變我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來。 對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子。忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏 起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事物的真相?！? 以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。在結(jié)束自己物理生命的同時，也打開了精神 的光芒。 端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。一條江因為成就了一個詩人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進旋流之中的。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 公元前 278 年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不 再是 inseason 的，更不是端午節(jié)的專利，而是 allseason 的東西了。見《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無比，楊過一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關門弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫了什幺“既見君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買。他兩口吃了半只，說道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好。雙兒雙手端了木盤，用手臂掠開帳子。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都歸一個地區(qū)行政公署 — 嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后者大方實惠，稱“乞丐粽”。我個人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側(cè) 的嘉興服務區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到 30%! 如果吃不了，千萬別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來就完全不是那回事了。這個時候，嘴要甜，原則更要堅持，務必只吃鍋里現(xiàn)煮的）； 二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來源于一種“旅途”的儀式感。 把這燙手的寶貝熱 騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口?肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。但是，那些真空包裝絕對沒有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃? 這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開在上海 杭州約 50 公里處路邊的嘉興服務區(qū)。而秋冬的粽葉又嫌太老了。所謂伏箬，指盛夏時節(jié)所采之箬，此時的粽葉，因吸足了土壤的營養(yǎng)、水分和陽光，最香。 嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 3 天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族 史稱百越族。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京 之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。一位老醫(yī)師則拿來一壇 雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 歷史里的端午節(jié) 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx 多年歷史。 晚上，媽媽和大嬢照 例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。飯桌上，紅燒黃鱔是少不了的，雄黃酒也是必喝的。我們乘著彩船航行在河中，河風吹拂，十分愜意。看著那些游泳高手在水里圍追堵截，十分有趣。最后是“搶鴨子比賽”。一時，河中龍舟競發(fā)，你追我趕；岸上吶喊助威，歡聲雷動。后面那些彩船的故事我就記不得了， 反正都是與端午節(jié)有關的神話故事和傳說。后面那艘船的故事我知道，是《白蛇傳》。第一艘大船上站著一位高大的古裝男子，他長著胡須，穿著大袍子，戴著高帽子。 到了河邊，只見大河兩岸已擠滿了人，十里八鄉(xiāng)的人都來了，聽說還有從外縣趕來的。大嬢穿上了平時舍不得穿的藍色綢衫，紐襻上掛了鮮艷的香包。媽媽穿上爸爸寄來的花襯衣，長辮梢上也扎了蝴蝶結(jié)。 吃完早飯，全家收拾打扮。甜膩了，就切煮熟的鹽 蛋。 端午節(jié)那天早上起來，前一晚煮的粽子還是熱的。人口多的人家粽子包得也多，用草木灰水煮粽子就茸得快。大嬢會包各種形狀的粽子，但我最喜歡媽媽包的尖角粽：三個小角整齊地排成三角形，延伸出一只細長的尖角，整個粽子顯得十分精致、纖巧。 端午節(jié)前兩天，大嬢就泡糯米，買粽葉（買來泡在水里）。每一種都吊著一個用彩色絲線做的穗子。大嬢帶著我和妹妹扯回一種叫香附子的野草，把草根洗凈、曬干、磨成粉用來裝香包。 記得離端午節(jié)還早，大嬢就帶著我和妹妹去鎮(zhèn)外的鴨棚子，買上幾十個鴨蛋回家泡鹽蛋，說是端午節(jié)吃。聽媽媽說，龍水鎮(zhèn)盛產(chǎn)小五金制品，水陸交通十分便利，實際上比縣城還熱鬧呢。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 1 幼年時，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮(zhèn)生活過幾年。 第三篇：【精品】端午節(jié)的作文 1200 字錦集 【精品】端午節(jié)的作文 1200 字錦集六篇 在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。聽大人們講，端午節(jié)這天，大地上生長的百草都是藥，以艾蒿最佳。于是，我背上背簍跟在父親背后朝我家屋后的那一片山坡走去。父親呢，父親卻到煤礦附近的農(nóng)家毛竹林里去采摘新鮮的竹葉拿回家來洗凈以備包粽子用、。 在端午節(jié)還沒有到來之前，父親和母親便忙開了。 過節(jié)，是孩子們快樂的日子。這 ，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費解的事情了。 因為在我們家里，平時初茶淡飯都有些不濟，更談不上吃山珍海味了。只不過大人們對端午節(jié)的態(tài)度是在虔誠中迎來端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來，我們也好好的吃上幾個香噴噴的粽子了。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過的 事了。就象我的童年對過年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉(xiāng)香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒有。 貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過于對有好吃的東西最深情地記憶了。但那 時，在我幼小的年齡里端午節(jié)除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好。 其實，小時候我并不知道端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。 時間過得很快，四十年的人生彈子一揮間。這香味曾經(jīng)帶給了我一個又一個好奇的童年，也帶來了一個又一個充滿幻想的少年。 于是，滿街里充溢了艾葉獨特的香味。街邊熱氣騰騰的鍋里飄出粽葉的清香，鄉(xiāng)下的老農(nóng)們擔著一擔擔濕漉漉的艾葉走街串巷帶著古樸的音腔吆喝著端午的清晨。以后會遇到能和你廝守一生的愛人，那是另一種幸福！若干年后的端午節(jié)，回憶起美好的初戀 !回憶起那年的端午節(jié)，我化身為了屈原筆下的山鬼，存到現(xiàn)在已是精神是思想是美好的記憶，是漸行漸遠的夢了。我小心翼翼的把它放進書里夾好。”又傳來了兒歌，伴著雨聲清晰又明朗。我回首，那一大片的翠色里，我化身為了屈原筆下的“山鬼”。 也許屈原筆下的山鬼就是寫的他自己吧，他癡情的熱愛著楚國，卻一次次的被流放，當楚國滅亡時他悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。 雨，穿過竹葉打濕了我的頭發(fā)和衣服，我遙望著進竹林的小 路，蜿蜒著伸向山下的城市，空無一人。雷聲滾滾啊細雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。我癡情等你啊忘卻歸去??”下雨了，我用手接著雨滴，此情此景，我仿佛化身為了山鬼。孤身一人 啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕??”伴著笛聲隱隱約約傳來朗誦的屈原筆下的“山鬼”。我站的有點累了，找了個地方坐了下來，盯著一根竹子發(fā)起了呆。今天是陰天，雖然沒有陽光，但竹林照樣熱鬧了起來，各種鳥兒抖動起惺忪的翅膀，歡快的飛著，叫著，仿佛是在給竹林梳妝。原來和心愛的人約會時的景致是如此美極！ 漸漸地，霧散了。我情不自禁的伸手去輕輕地搖它，使得露珠就“嘩啦啦”的落下，落的我滿身是。 清晨的竹林還帶著濃濃的濕氣和露水，我這才意識到自己竟然來的這么早！郁郁蔥蔥的竹林浸在淡淡的霧里好像還沒睡醒。 雪白色的體恤衫，草綠色的裙子，這已經(jīng)是換的第五身衣服了。我受寵若驚，臉紅心跳。他一松手，紙條就像一只蝴蝶飛了下來，飛到了我的面前。紙條是從四樓教室的窗戶上飄下來的。仔細的梳洗，精心的打扮， 只為了昨天接到了宇的約信。晚上，我們包了水餃，這是我們?nèi)乙恢毕矚g吃的飯，也算是延續(xù)了過端午節(jié)吃水餃的傳統(tǒng)了。 今年的端午節(jié)，我吃了一個雞蛋，先生和兒子拒吃，說天天吃，不稀罕。 那個時候我們只知自己吃雞蛋，很少問母親吃過沒有。我說你的手若有如來的大，全村的雞蛋也不夠你抓的。有的家庭標新立異，讓孩子用手抓兩次，能抓幾個是幾個，同學說自己的手太小了，有如來的手那樣大就好了。真讓他說中了。我說你也假裝怕一次，他說這都是我用的招，我才不上當了，還有就是我的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋都吃了。天天說我知道了我知道了。他一次次地詐我們，我們一次次地上當，一次次地絞盡腦汁地換地方。他常常突然說：我知道了，我知道了。我們也時常嚇唬對方，說知道雞蛋的藏身之處，嚇得各自都用小眼睛趁對方不注意時掃描一下自己寶貝的方位，生怕被發(fā)現(xiàn)了，寶貝不翼而飛?，F(xiàn)在吃雞蛋、鴨蛋、鵝蛋怎么也沒有小時候的感覺了。我尤其喜歡鴨蛋鵝蛋，鴨蛋是咸的，蛋黃流油，香極了。平日很少吃到雞蛋，早早地盼端午節(jié)，也是為了吃雞蛋。然后是吃米粽子，甜絲絲的。 顧不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗臉，清香、潔凈，說是這樣百毒不侵，蚊子不敢近身。母親說，趁著太陽出來前吃雞蛋，一年都不生病，不胃疼。端午節(jié)早晨，母親早早醒了，做粽子，煮雞蛋。頭天就在為端午節(jié)做準備了，去山上采艾葉、折桃枝，插在門框上，是辟邪的，預示著一年的好光景。我們不知端午節(jié)和屈原有 關的那些傳說，只知端午節(jié)是個快樂的可以吃雞蛋的節(jié)日。不僅僅是兒子，就是我自己，似乎早已不把端午節(jié)當回事了。 但只是說說而已，既沒有買艾葉，也沒有做粽子，實際上根本就不會做，并不內(nèi)疚。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯(lián)翩！ 在這個節(jié)日里，檀檀想對親們說：有種友情，事過境遷依然純樸；有種信任，事隔多年依然懷念；有種問候，清清淡淡卻最真誠 ；有種友誼，無須掛齒，卻心領神會；祝所有的親們都能擁有一個好心情！端午快樂！ 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 端午節(jié)頭一天，見一同學拿一束艾葉，說明天過端午節(jié)，剛在路邊買的。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什么值得紀念和回憶的？ 又是一年端午節(jié)，物是人非。解開粽繩，那綠中帶金黃色彩的粽肉，升騰著陣陣熱氣，散發(fā)著一股特有的粽香。小院內(nèi)，巷子里都飄散著濃濃的 粽子香。然后把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住粽腰，結(jié)實得像一塊三棱角的石塊。因為葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。 南方因為盛產(chǎn)竹子，所以就地取材，都是以竹葉來縛粽的。我特懷念小時候，在祖父