作文：新青年，“興”中國(guó)精選合集(參考版)
2025-04-21 08:06本頁(yè)面
【正文】 江平說(shuō)：“我的中國(guó)夢(mèng)，就是法治天下。有一次，李慎之對(duì)江平說(shuō)：你們搞法治的，最終會(huì) 發(fā)現(xiàn)法治的困惑在于政治，法治離不開(kāi)政治，中國(guó)現(xiàn)有的政治制度，你們是繞不開(kāi)的。長(zhǎng)夜寒冬無(wú)聲處，信有大地響驚雷。寵辱應(yīng)似花開(kāi)落，憂國(guó)何分位尊卑。” 19881990 年，江平擔(dān)任中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)。翻云覆雨人間事，過(guò)耳過(guò)目無(wú)窮。《沉浮與枯榮》的書(shū)名，便取自江 平自己詩(shī)詞中最喜愛(ài)的一首：“千言萬(wàn)語(yǔ)滿胸臆，欲訴欲泣無(wú)從。公權(quán)力要有制衡，沒(méi)有制衡就要產(chǎn)生腐??；私權(quán)要得到保障，規(guī)定的人們的權(quán)利自由應(yīng)該充分得到體現(xiàn)，這才是憲法的最根本要義。 賀衛(wèi)方之所以將自己老師江平稱為“時(shí)代的法學(xué)教師”，是因?yàn)樗跁r(shí)代中扮演了啟蒙角色?！拔业囊簧袃蓚€(gè)東西，一個(gè)是只向真理低頭，一個(gè)是自由高于一切。即使面對(duì)空曠的山谷，聲嘶力竭地喊出當(dāng)下社會(huì)極其匱乏的常識(shí)，仍然沒(méi)有任何有價(jià)值的回應(yīng)，他還是要吶喊。中國(guó)有憲法，但是中國(guó)能不能實(shí)現(xiàn)真正的法治呢？在這種情況下，法治天下就包含了這個(gè)共同的理想。我們現(xiàn)在離法治天下還很遠(yuǎn)。在他看來(lái)，法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須聯(lián)系在一起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)上的自由、平等、民主，法治甚至還跟不上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步履蹣跚的腳步。 原文載于《法律出版社》 2021 年 1 月 23 日。因此，今天，在為“法治中國(guó)”叢書(shū)寫(xiě)總序時(shí)，我想拔高一些：法治興， 則中國(guó)興。之前，在給一本書(shū)寫(xiě)序時(shí)，我提過(guò)“律師興則中國(guó)興”。這套叢書(shū)的出版，將會(huì)對(duì)中國(guó)走向法治產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。叢書(shū)的選題覆蓋所有同中國(guó)走向法治相關(guān)的重大命題，包括比如依憲執(zhí)政、司法獨(dú)立、選舉制度、預(yù)算制度、財(cái)稅制度、中央與地方關(guān)系、律師與民主政治等等。因此，出版這套“走向法治”叢書(shū)，正是適逢其時(shí)。換句話說(shuō)，至少在文字層面，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)認(rèn)可了從法律經(jīng)驗(yàn)主義通往法律理念主義的路徑。在實(shí)踐中，政府和社會(huì)也都初步嘗到了法治的甜頭。所謂法律理念主義，就是把法律從工具、從制度變成治國(guó)的理念。 當(dāng)然，走向法治，不能只求“畢一役之功”。歸根到底，法治能否在中國(guó)得以全面實(shí)施，將決定中華民族能否得以復(fù)興，中華文明能否得以體面地延續(xù)。法治是把中國(guó)社會(huì)的各種價(jià)值觀帶出“叢林”的唯一通道。 最后，在社會(huì)建設(shè)上，只有保障價(jià)值多元和思想自由的法治才可能讓中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)繁榮，并為多元價(jià)值觀的求同存異、達(dá)成必要的社會(huì)共識(shí)提供制度保障。最近的一些個(gè)案也清楚地表明，社會(huì)不公所積累的公民怨憤，已經(jīng)給中國(guó)社會(huì)累積了大量的負(fù)能量。 其次，在政治建設(shè)上，崇尚程序正義和司 法公正的法治將為中國(guó)公民提供底線社會(huì)正義，為將來(lái)潛在的大規(guī)模政治沖突提前安裝“社會(huì)減震閥”。反過(guò)來(lái)，如果政府對(duì)私權(quán)的保護(hù)不能加以改善，中國(guó)的精英階層將繼續(xù)采用“用腳投票”的方式，到其他國(guó)家去“做夢(mèng)”。 具體來(lái)說(shuō)，法治至少可以發(fā)揮如下幾個(gè)方面的歷史性功效。此時(shí)此刻，中國(guó)社會(huì)猶如一條大船正航行在“歷史三峽”的 最后險(xiǎn)灘。法治的要義包括依憲治國(guó)、保障私權(quán)、程序正義、司法獨(dú)立與社會(huì)正義。而真正能夠讓國(guó)家養(yǎng)成“健康體魄”的還是制度性的因素。 放在人類歷史的長(zhǎng)河中，三十多年的繁榮與發(fā)展只不過(guò)是匆匆過(guò)客。一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把過(guò)去三十多年的發(fā)展路徑作為歷史性的發(fā)展模式固化下來(lái)，以便提煉一種可以值得自我驕傲和對(duì)外宣揚(yáng)的價(jià)值觀。促成這些成就的原因是復(fù)雜的，既有執(zhí)政者正確決策的個(gè)人因素，也有歷史恩賜的機(jī)遇因素，也當(dāng)然還有法律等方面變革的制度因素。 對(duì)青年教師業(yè)務(wù)的考核和獎(jiǎng)勵(lì) 學(xué)校每學(xué)年將對(duì)青年教師的自我發(fā)展和接受培養(yǎng)的完成情況進(jìn)行考核，評(píng)定等次；對(duì)成績(jī)突出、表 現(xiàn)優(yōu)秀的教師予以獎(jiǎng)勵(lì)，作為學(xué)校選拔、任用的重要依據(jù)。 對(duì)青年教師進(jìn)行業(yè)務(wù)“會(huì)診”。 青年教師接受培養(yǎng)、參與教育教研活動(dòng)的過(guò)程、材料以及所取得的成績(jī)都記錄在檔案袋中。每
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