【正文】 這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無恥，但是這 些人才是正真需要救助的人?? 。死得好，死得好 39。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝，他對科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當李知縣的罪平反了升官的時候他就很不要臉的跟著他到京任官 。從他們這里他學(xué)會了待人應(yīng)考和包攬頌詞，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。但是不久李知縣出事了，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這里他開始徹底的改變自己。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵他好好讀 書。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。 而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去為兒子，還滿口道理。范進完全是靠八股成名，對于其他的東西一無所知，可見僵化的科舉對人毒害之深。 作為一部諷刺小說，書中著重描寫的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽！書中的反面人物有我 們所熟知的范進，他是被周進一手提拔起來的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報。杜少卿或許給人有點懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡 ，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對功名富貴并不放在心上。但是他從來不為錢財，只憑一時高興。據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個朋友甘鳳池。的威逼，他寧可四處逃竄也無視權(quán)威，他無愧為作者眼中的名流。面對 39。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標準就是他們對待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開篇第一人王冕，他就是一個一流正面人物的代表。這個生活經(jīng)歷對他日后的創(chuàng)作又是一個積累。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨著父親到各處做官，因此有機會了解到官場不為人知的內(nèi)幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。 《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說 ，眾多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用 39。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。,物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。社會在前進，但仍有不少人信奉 39。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。他家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤。的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴監(jiān)生的吝嗇。整篇都在講嚴監(jiān)生的文章中，雖然一個關(guān)于 39。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好。作者對范進和知縣，一個描寫其動作，一個描寫其心理，將范進虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里，方才放心。’隨即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動。靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個杯箸。??知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服。 第二位是一個考到五十多歲才中舉的 秀才范進，范進中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進中舉后去拜訪一位知縣，范進所表現(xiàn)出來的偽善： 39。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。 《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人。 這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西 洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才 舉人、翰林院名士、市井細民。拿起這本書是因為媽媽給我講的里面的一個故事，吝嗇鬼嚴監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國的古典文學(xué)中找到了樂趣。 讀后感： 這是一本很有意思的小說 —— 《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當時官場的小說。 《儒林外史》讀后感 （二） 書名：《儒林外史》 作者：吳敬梓 出版社：人民文學(xué)出版社 內(nèi)容簡介： 《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。但作者并未直接痛斥于語言，而是采用了婉轉(zhuǎn)、對比的手法，幽默、詼諧的語言藝術(shù)，中肯的諷刺了社會的弊病，科舉制度的毒害。通過中舉前之后，作者對人物的對比 塑造，我們可以看到世風的墮落，人與人之間的虛偽與勢利。這個賢婿，才學(xué)又高，品貌又好 39。當他不得以打了范進后，手早顫起來。我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。而范進得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進高興得發(fā)了瘋。瘌蛤蟆想吃天鵝肉 39。尖嘴候腮 39。罵了個狗血噴頭 39。范進對胡屠戶只是唯唯諾諾地應(yīng)著，可以看出他作為一個讀書人卻并沒有作為知識分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩 ，連我臉上都無光了。39。這其后比較精彩的是對胡屠戶的描寫，如他的語言 39。范進二十歲開始應(yīng)考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。范進中舉 39。周進的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進場之后就陡然發(fā)生了 戲劇性的變化，這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑， 在這可笑的背后是深深地對封建科舉制度的諷刺與批判。而不能進，當他懇求姊丈金有余用幾個小錢得以進去后，周進卻頭撞號板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進場，之后周進就順風順水一路高升。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當他路過貢院想進去去看看，卻因 39。在進學(xué)與未進學(xué)的對比之下，周進作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進昏頭昏腦，掃了一早晨。39。周進也吃了。也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。與王舉人 39。 周進六十多歲還不曾中過學(xué)，其學(xué)生顧小舍都已中學(xué)后，他已無法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學(xué)堂當起了先 生，在梅三相的一番 39。嚴監(jiān)生的兩根燈草 39。范進中舉 39。周進中舉 39。 《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對自我原則的堅持與人性的堅守，這是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面對科舉制度的批判，對熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。在楔子，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去 39。且取酒為其送行，送別的場景對老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到： 39。當王冕還小時家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食， 并且間或還有腌魚、臘肉給他；當王冕得罪了一縣之主，要遠離時，老秦道： 39。,王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會稽山直到病去。王冕是有作為知識分子品格上的秉性，他的母親也曾交待： 39。在功名富貴。在《儒林外史》中，眾儒林士人獻盡嘴臉、花盡生命的耗費去追尋科舉，他們應(yīng)試不是為了國家安危、人民 幸福，而是 39。萬般皆下品、唯有讀書高 39。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認識去審視社會，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。其父親也為過學(xué)官。祖父一輩有得過殿試第二名，俗稱的39。曾祖父吳國對得過殿試第三名，俗稱的 39。 作者能寫出這么影響深遠的作品跟他大半生的人生經(jīng)歷、體驗、感受無不有密切關(guān)系。 第五篇：《儒林外史》讀后感 《儒林外史》讀后感 《儒林外史》 讀后感 （一） 《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明 代的 故事，除了楔子時間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間，內(nèi)容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會風俗習(xí)慣、人情冷暖、官場黑暗，展示了幾代儒林士人的命運浮沉。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。在藝術(shù)結(jié)構(gòu) 上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透?！度辶滞馐贰肥俏覈膶W(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。我過去看得多的是國外名著，對中國的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣乏乏。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。 范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這情節(jié)即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自 20 歲開始應(yīng)考以來一連串的 失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。 發(fā)榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。 范進為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的 資格。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。篇四：《儒林外史》讀后感 讀《儒林外史》有感 “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤?！边@些足以看到當時官吏的腐敗。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門 ，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！可憐！可憐！”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。看的破的少之又少，隨后的周進，范進一生追求功名，晚年二人高中。后明朝建立，