【正文】 這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無恥，但是這些人才是正真需要救助的人?? 。死得好，死得好 39。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝，他對(duì)科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當(dāng)李知縣的罪平反了升官的時(shí)候他就很不要臉的跟著他到京任官。從他們這里他學(xué)會(huì)了待人應(yīng)考和包攬頌詞，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。但是不久李知縣出事了，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這里他開始徹底的改變自己。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵(lì)他好好讀書。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。 而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去為兒子，還滿口道理。范進(jìn)完全是靠八股成名，對(duì)于其他的東西一無所知，可見僵化的科舉對(duì)人毒害之深。 作為一部諷刺小說，書中著重描寫的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽！書中的反面人物有我們所熟知的范進(jìn)，他是被周進(jìn)一手提拔起來的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報(bào)。杜少卿或許給人有點(diǎn)懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對(duì)功名富貴 并不放在心上。但是他從來不為錢財(cái)，只憑一時(shí)高興。據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個(gè)朋友甘鳳池。的威逼， 他寧可四處逃竄也無視權(quán)威，他無愧為作者眼中的名流。面對(duì) 39。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對(duì)此，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對(duì)待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開篇第一人王冕，他就是一個(gè)一流正面人物的代表。這個(gè)生活經(jīng)歷對(duì)他日后的創(chuàng)作又是一個(gè)積累。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時(shí)候他隨著父親到各處做官，因此有機(jī)會(huì)了解到官場(chǎng)不為人知的內(nèi)幕，這對(duì)他作品中揭示官場(chǎng)的腐朽有很重要的作用。形容過兩部書，一部是《史記 》，另一部便是《儒林外史》。 《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，眾多名人對(duì)它評(píng)價(jià)都甚高，比如說魯迅先生，他只用 39。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。,物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉 39。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名 利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。他家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤。的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個(gè)關(guān)于 39。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好。作者對(duì)范進(jìn)和知縣，一個(gè)描寫其動(dòng)作，一個(gè)描寫其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里，方才放心?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸 來，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。??知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服。 第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善： 39。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿 。 《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個(gè)人。 這部小說最讓我不能 釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國(guó)人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。他把民間口語(yǔ)加以提煉，以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂趣。 讀后感： 這是一本很有意思的小說 —— 《儒林外史》，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說。 《儒林外史》讀后感 （二） 書名：《儒林外史》 作者：吳敬梓 出版社：人民文學(xué)出版社 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。但作者并未直接痛斥于語(yǔ)言，而是采用了婉轉(zhuǎn)、對(duì)比的手法，幽默、詼諧的語(yǔ)言藝術(shù)，中肯的諷刺了社會(huì)的弊病，科舉制度的毒害。通過中舉前之后，作者對(duì)人物的對(duì)比塑造，我們可以看到世風(fēng)的墮落，人與人之間的虛偽與勢(shì)利。這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好 39。當(dāng)他不得以打了范進(jìn)后，手早顫起來。我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時(shí)最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。而范進(jìn)得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜 劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進(jìn)高興得發(fā)了瘋。瘌蛤蟆想吃天鵝肉 39。尖嘴候腮 39。罵了個(gè)狗血噴頭 39。范進(jìn)對(duì)胡屠戶只是唯唯諾諾地應(yīng)著，可以看出他作為一個(gè)讀書人卻并沒有作為知識(shí)分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。比如我這行事里都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長(zhǎng)親，你怎敢在我們跟前妝大？若是家門口這些做 田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學(xué)校規(guī)矩，連我臉上都無光了。39。這其后比較精彩的是對(duì)胡屠戶的描寫，如他的語(yǔ)言 39。范進(jìn)二十歲開始應(yīng)考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。范進(jìn)中舉 39。周進(jìn)的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)之后就陡然發(fā)生了 戲劇性的變化， 這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場(chǎng)的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑，在這可笑的背后是深深地對(duì)封建科舉制度的諷刺與批判。而不能進(jìn)，當(dāng)他懇求姊丈金有余用幾個(gè)小錢得以進(jìn)去后，周進(jìn)卻頭撞號(hào)板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)，之后周進(jìn)就順風(fēng)順?biāo)宦犯呱?。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當(dāng)他路過貢院想進(jìn)去去看看，卻因 39。在進(jìn)學(xué)與未進(jìn)學(xué)的對(duì)比之下，周進(jìn)作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進(jìn)昏頭昏腦，掃了一早晨。39。周進(jìn)也吃了。也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。與王舉人 39。 周進(jìn)六十多歲還不曾中過學(xué)，其學(xué)生顧 小舍都已中學(xué)后，他已無法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學(xué)堂當(dāng)起了先生，在梅三相的一番 39。嚴(yán)監(jiān)生的兩根燈草 39。范進(jìn)中舉 39。周進(jìn)中舉 39。 《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對(duì)自我原則的堅(jiān)持與人性的堅(jiān)守，這是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面對(duì)科舉制度的批判，對(duì)熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。在楔子，吳敬梓給 我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去 39。且取酒為其送行，送別的場(chǎng)景對(duì)老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到： 39。當(dāng)王冕還小時(shí)家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食，并且間或還有腌魚、臘肉給他；當(dāng)王冕得罪了一縣之主，要遠(yuǎn)離時(shí)，老秦道： 39。,王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會(huì)稽山直到病去。王冕是有作為知識(shí)分子品格上的秉性，他的母親也曾交待： 39。在功名富貴。在《儒林外史》中，眾儒林士人獻(xiàn)盡嘴臉、花盡生命的耗費(fèi)去追尋科舉，他們應(yīng)試不是為了 國(guó)家安危、人民 幸福，而是 39。萬般皆下品、唯有讀書高 39。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認(rèn)識(shí)去審視社會(huì)，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。其父親也為過學(xué)官。祖父一輩有得過殿試第二名 ，俗稱的39。曾祖父吳國(guó)對(duì)得過殿試第三名，俗稱的 39。 作者能寫出這么影響深遠(yuǎn)的作品跟他大半生的人生經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受無不有密切關(guān)系。 第五篇：《儒林外史》讀后感 《儒林外史》讀后感 《儒林外史》 讀后感 （一） 《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明代的 故事，除了楔子時(shí)間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間，內(nèi)容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、人情冷暖、官場(chǎng)黑暗，展示了幾代儒林士人的命運(yùn)浮沉。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說。我過去看得多的是國(guó)外名著，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺得難 于看懂，所以興趣乏乏。另外作者吳敬梓在書中對(duì)人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。 范進(jìn)中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈(zèng)錢又贈(zèng)房。這情節(jié)即是一個(gè)喜劇，又是一個(gè)悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。但范進(jìn)本人此刻尚未見到喜報(bào)，他不敢 信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認(rèn)為這又反映了他自 20 歲開始應(yīng)考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。 發(fā)榜之日，在沒有食物的情況下，范進(jìn)到集市上去賣雞。 范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認(rèn)為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進(jìn)中舉》這篇文章了。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。”這是《儒林外史》開頭的幾句。篇四：《儒林外史》讀后感 讀《儒林外史》有感 “功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦 潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！可憐！可憐！”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。看的破的少之又少，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取