【正文】 首先，交談的內(nèi)容應愉快、健康、有趣。有人曾說“禮儀有 一條不可破壞的規(guī)矩，你必須在席上對你的鄰座談話。聚餐不只是為了吃，更是一種重要的交往途徑，有些共識往往是餐桌上達成的，有些情緒也是吃飯時調(diào)動起來的。席間敬酒不能強人所難，既不讓別人失態(tài)，也不能自己失態(tài)。不當眾清嗓子、鼻涕、吐痰、咳嗽、打嗝，打噴嚏。如急需說話，也要等食物咽下后再回話。就餐時不要狼吞虎咽，每次進口的食物不可過多過大。 講究用餐小節(jié)。中途離席時，可把餐巾放在椅子上，筷子放在桌子上。在等待就餐時不能用筷子敲打任何餐具。有些人往往在飲食上會有一些特殊要求，如不吃動物內(nèi)臟、不吃海鮮、不吃辣椒等等，要互相尊重。如對方駕車前來 ，或有駕駛員同桌進餐，或在工作期間，或有職業(yè)要求，就不要勸對方飲酒。三是兼顧來賓的飲食禁忌。應考慮以下幾種情況：一是應點本地特色的菜肴。 考慮周到。吃請方要“客隨主便”，充分尊重做東者的意見，慎提具體要求，不為難對方。做東方有兩種辦法可行：一是整點，即點套餐或包桌，這樣做費用固定，菜肴檔次與數(shù)量相對固定，省 時省事。 相互體諒。二是點菜時懂得搭配之道，適度而不過量。力求做到不超支，不鋪張浪費。在較正規(guī)的場合，如果女士中途臨時離開，在其返回時，男士還應恭敬地站起來，替她拉椅。要考慮男左女右的關系，如有若干女士，應盡可能安排他們的男伴坐在其左邊。 當然，作為正在就餐的人也應體諒候餐者，吃完馬上騰位。無空位時，應按序等候。隨后進入餐廳，男士戴帽的應脫下帽子，女士要脫大衣、外套的，男士應先幫女士脫下，然后自己再脫。 擇座禮儀 男女共 同進餐，至餐廳正門時，男士應禮讓女士先人。 公共活動文明禮儀集中體現(xiàn)在衣、食、住、行、游、購、娛等各種活動中，帶頭踐行公共文明禮儀是機關工作人員應盡的責任和義務。 公共文明禮儀是個人置身于公共場所與他人共處時所應遵循的禮儀準則。孩子文明禮儀習慣的養(yǎng)成，將會影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題，等到遇到問題的時候才會想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補了這方面的空白，那么我們家長應該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好?？梢?，禮儀教育對孩子的成長有著十分重要的意義?？鬃釉f過：“不學禮，無以立。 親愛的同學們，聽了上面 的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧？你也許會說，這能行嗎？“不試不知道，一試嚇一跳”?？梢哉埣议L、老師、同學等等。其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有能夠堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎？ 好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。 同學們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自 我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名 21 世紀的優(yōu)秀中學生吧！ 為此，我采取了幾個方法可供大家參考和使用： 從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時??那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。 其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這 對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成 明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！ 讓我們拋棄虛偽， 拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！ 篇三：文明禮儀演講稿 老師們，同學們： 大家好！今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？ 美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。 真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。 從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側面。我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！ 我的演講結束了，謝謝大家 篇二：文明禮儀演講稿 同學們： 大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。養(yǎng)成良好習慣不是一 蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。這是多么和諧的校園啊！在課間，學生們或在花 壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽 子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。 抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字??都沉浸在知識的海洋里了。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品 德作為教育教學工作中的重點。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了 問題的關鍵。”我校領導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。我校從學生實際出發(fā)，結合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！ 所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。 從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主人，讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀”與我們同行！ 我的演講完畢，謝謝！ 第三篇：文明禮儀的演講稿 有關文明禮儀的演講稿 文明禮儀的演講稿 有關文明禮儀的 演講稿 關于文明禮儀演講稿 篇一：文明禮儀演講稿 尊敬的各位領導、各位老師： 大家好！ 美國心理學家威廉詹姆士說 了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。我的好習慣換來了長輩們的贊賞，換來了同學們的信任，也使我更加的自尊自信！ 千里之行，始于足下，育人為本，養(yǎng)成為先。上學時，我會和媽媽說聲：“再見”；走進學校，遇到老師和同學，我會熱情地問好；課上，我積極發(fā)言，但絕不亂插嘴。也不知從什么時候起，我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了，現(xiàn)在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。王奶奶逢人便夸我是個善良、有禮貌的孩子。每次聽到我給她唱歌，她布滿皺紋的臉就樂成了一朵花。從我懂事起，我就常常和媽媽一起去幫她做家務。兒媳婦對她很不好，不僅不照顧她，還常常跟她吵架。文明禮貌是一切文明的語言和行為，它不僅是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，還是對身邊的人一種無聲的教育。 我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽，文明禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。會微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人?！逼鋵崳还苣闶亲踩苏?，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思 。 很多人都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你愿意看到一張寫滿討厭和責備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個人都期待著后者，因為這樣的微笑其實在說：“我知道你不是故意的，沒關系。我們在公交車上經(jīng)常會看到有人主動把自己的位置讓給小孩、孕婦或老人坐，就連開車的司機，看見有老人或小孩、孕婦上車也會配合的放出“溫馨提示”，提醒大家要做文明市民，給有需要的人讓座。當別人為你付出勞動時，微笑著向他們表示感謝，這會讓他們覺得為你付出的努力很值得，這期間遇到的種種困難也就不值一提了。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。它對學生來說，是一個永恒的話題。 文明禮儀的演講稿 11 尊敬的老師、親愛 的同學們： 大家好！ 我是來自六（ 2）班的楊曉敏。 作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。 國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。 xx 級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學；為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗 顏。 放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的五中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個 都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種 充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。 “愛護環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。文明禮 儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標志。 文明禮儀的演講稿 10 親愛的同學們，老師們： 大家好！ 我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。文明，我們先行，服務我們更優(yōu)。文明其實離我們很近，近得觸手可及；文明其實并不陌生，它就在我們的一顰一笑，一言一行中。對照比較我們是否能象那位外教一樣處處注意自已的一言一行，能否象那位軍人一樣為文明做出榜樣，去潛移默化周圍的人們。“千里之行，始于足下”，做為汽車站的員工，只需從這些細小的文明行為做起，就能讓文明升華我們單位的形象，當一個單位的整體形象得到升華時，卓越，還會離我們遠嗎？ 文明是由細節(jié)構成的 39。我們汽車站是一個窗口服務單位，是一個城市的文明窗口，它代表著一個城市的精神面貌?！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。個人文明禮儀是根、是本，文明必須先從自身做起，從身邊做起。 愛護公物放心上，樹立新風我做到！ 我的演講完畢，謝謝大家！ 文明禮儀的演講稿 9 尊敬的各位領導，同志們： 大家好！ 我演講的題目是“文明，讓我先行”。 學校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話，導致事情惡化，最后大打出手?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。他在劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好；在家里，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力