【正文】 現(xiàn)在，我們可以很自豪向生活發(fā)出這從容的微笑了。這些為人類做出貢獻的偉大的科學家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們在生活中注定要遭到更多的失敗，以至于他們在無數(shù)失敗中成長，在無數(shù)失敗中糾正錯誤，最終都走向了成功。愛因斯坦 4 歲才會說 話， 7 歲才會認字，老師給他的評語是：反應遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想。發(fā)表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責：你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的。他們都把他們自己的事放在最后，用微笑去迎接世界。這種想法在身邊隨處可見，但我們卻沒有在每一個成功的人士口中聽到一個難字。向自己樹立一個目標，朝著目標勇往直前，在刻苦認真中無暇顧及身邊的風雨，最終達到目的，我們最后會為這自己付出而得來的喜悅微微的一笑。在我們身邊總不缺少一些絞絞者，他們是成功的代表者，但誰又知道他們生活背后又是遭到了多少挫折和失敗呢 ?失敗故然可怕，但是沒有接受失敗 的能力就更加可怕了。 1997 年的一次金融危機使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：好哇 !又可以從頭再來了 !生活，也應該如此，在每一次失敗中微笑，給予自己繼續(xù)前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，學會擁抱成功，走向成功。最后我們走上的一是條 已經(jīng)經(jīng)歷過風霜磨練，平坦無阻的大道。讓我們學習保持俞敏洪樂觀的生活態(tài)度，微笑面對每一天，保持一顆積極向上的心態(tài)，笑對人生 !篇二 我們在這個多姿多彩的世界里生活，經(jīng)歷過快樂，也有過悲傷，在失敗中體會到了人世間的酸甜苦辣，在成功里找到讓自己繼續(xù)前進的自信心。 朋友們，面對生活，不論是失意，還是挫折 。挫折的鼓勵是微笑 ?？鞓返囊饬x是微笑 。越是純潔的心靈，越是為其之美。世界上有一種不會凋謝的花朵，那就是微笑 。為什么這些磨難沒有壓垮老俞 ?因為老俞有一顆樂觀積極向上的心態(tài)，對任 何困難都能微笑面對，是這種樂觀的生活態(tài)度幫助老俞安然度過磨難，鑄就了他今天的成功 !在待人處事過程中，臉上時刻保持微笑，有助于化解人與人之間的矛盾，消除隔閡，有助于縮短人與人之間的距離。被北大開除出來無處安身，我是個失敗者。教了三年書沒有什么成就，我是個失敗者 。他曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的過去：過去，我一直認為自己是個失敗者，高考考了三年才考上，我是個失敗者 。或許經(jīng)歷磨難的過程是難以忍受的，但我們?nèi)匀灰⑿μ谷坏孛鎸ι?，保持樂觀積極向上的生活態(tài)度，始終堅信不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功 !。平平凡凡的人生，注定不會大悲大喜，大起大落，但微笑，就像那隨風搖曳的小花兒，伴著我們一路走來，只要我們用心去體會，便能讓那淡淡的幽香浸入我們的心靈。她老說，她很開心，幸福，因為有我們這幫小搗蛋。 曾記 得這樣的畫面：小時候，母親悄悄塞給我一顆糖，雖然她不喜歡我吃糖，可是，為了看到我臉上的笑顏，母親破戒了；夜深了，我被繁重的家庭作業(yè)打壓時，母親默默地在一旁縫補衣服而陪伴我，順帶給我一個大大的笑臉，愕然發(fā)現(xiàn)，母親那滿臉皺紋的笑臉竟是如此絢麗，原來，母親的微笑好美；在外受到委屈，回到家撲進母親懷里哭訴時，抬頭間，又見那美麗的笑臉，和聽到那柔聲的安慰，我忘卻了委屈。就連那絢麗的朝陽他也覺得是在哭訴。是啊，幸?？傁矚g和燦爛的笑臉相伴，他拒絕跟怏怏不樂的人在一起。微笑多一點，你就會發(fā)現(xiàn)你比別人過得更加快樂美好。 同學們，知道世界上最貴重的禮物是什么嗎？是微笑；知道世界上最美麗的東西是什么？是微笑；知道世界上最動人的表情是什么？還是微笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。 從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。 jeyoo 推薦其他范文：中學生文明禮儀演講稿中學生文明禮儀演講稿 中學生文明禮儀演講稿 —— 素質(zhì)，是一種習慣中學生文明禮儀演講稿 —— 談吐舉止見文明中學生文明禮儀承諾書第 11 頁共 12 頁中學生文明禮儀演講稿范文 尊敬的老師、同學們： 大家好！今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。 人性化管理是將人性學理論應用于管理，按照人性基本屬性進行管理的管理哲學。 答案補充 什么是人性化管理 ?所謂人性化管理，就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意人性要素，以充分開掘人的潛能為己任的管理模式。大集團公司為激勵員工的創(chuàng)新意識，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎項 。 談到“人性化管理”的實施，眾多企業(yè)各顯神通 。這樣既原諒了你，讓你不用時刻擔心工作中出現(xiàn)了什么過錯當心你的上司責怪你，你的同事怎么看待你，反而使你的工作激 情會更高漲、工作目標會更明確?！爸v人情”在管理工作中是不允許的，甚至會使你的工作變得更糟糕。 那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢 ?作為從事服務行業(yè)的我們可能有一個共同的感受：人與人有許多微妙的關系，正確地處理這些關系你做事會覺得得心應手。隨著知識時代的來臨，人作為知識、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。 “人性化管理”，通常人們也常說成“管理人情化”，但在具體 第 9頁共 12頁工作的實施中卻常有將“人情化”理解成“講人情”，其實則不然，他們是兩個不同的概念。因此在企業(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機制。企業(yè)家在組織領導企業(yè)時，應充分注意到這一點，否則將會導致由于社會屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。 人類的職業(yè)有成千上萬種，社會組織的功能也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。因此企業(yè)要有滿足這種欲望的措施，要塑造自己的行業(yè)意識和企業(yè)文化，使來自四面八方，在社會屬性形態(tài)上有差異的人逐漸統(tǒng)一于企業(yè)的行業(yè)意識和企業(yè)文化之下。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學的分配制度和規(guī)章。 (1)不同行業(yè)，應培育不同風格的文化意識，使人的社會屬性組織化。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！ 第五篇：中學生文明禮儀演講稿 第 8 頁共 12 頁人性化管理的要點 ，滿足人性自然屬性中的基本需求。 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命?；氐郊覒撔⒕锤改福酶卸?。 而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。所以，生活處處有禮儀。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。懂做人才會懂做事！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開成功之門的鑰匙。”陸曉惠聽了笑著說：“要讓所 有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人。如果客人離開，他還會 第 7 頁共 12 頁站起身親自將對方送到門外。當時長史位高權重，有時可以代行郡王之職。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā) 生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級 、人類的幸福的追求。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進 第 6 頁共 12 頁新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。 文明禮儀，小處講，關乎個人的臉面，大處說，關乎社會風貌乃至國家形象。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。愛立信則別出心裁，在企業(yè)內(nèi)部以上到下要求員工多做自我批評，實施自我評價體系，讓員工從工作中真正感受管理人性化。上市公司為提高員工的主人翁精神，提倡員工入股制度 。同時，“人性化管理”還要求建立合理 的“人性化管理”實施與評價體系。然而人性化管理則不一樣，“人性化管理”雖然允許你在工作中出錯，但它會告訴你這樣做是錯的，會帶來什么樣的危害，你應該怎么做會更好。當你在工作中出錯 時，你的同事、上司、朋友沒有指出你的錯誤、沒有告訴你它的危害，卻反而拍著你的肩頭說聲沒事，為你隱瞞了事實，這就是“講人情”。人性化管理 —— 一種以圍繞人的生活、工作習性展開研究、使管理更貼近人性，從而達到合理，有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法。 “人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學演變出來的一種新的管理概念，對于著一概念的研究也便成為人性管理學。為了使合作與競爭的自然屬性能有序高效地得到發(fā)揮，必須通過一種社