諸子百家流派與代表作(參考版)
2024-09-08 21:24本頁(yè)面
【正文】 秦始皇本紀(jì)》中保留一些陰陽(yáng)家的材料。應(yīng)同》 、《淮南子 月令》，有人說(shuō)是陰陽(yáng)家的作品。藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。鄒衍綜合二者，根據(jù)五行相生相勝說(shuō)，把五行的屬性釋為「五德」，創(chuàng)「五德終始說(shuō)」，并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律，為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為陰陽(yáng)是事物本身具有的正反兩種對(duì)立和轉(zhuǎn)化的力量，可用以說(shuō)明事物發(fā)展變化的規(guī)律。 陰陽(yáng)家 陰陽(yáng)家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，因提倡陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，并用它解釋社會(huì)人事而得名。當(dāng)時(shí)人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。藝文志》記載，縱橫家曾有著作「十六家百七篇」。《戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)其活動(dòng)有大量記載。戰(zhàn)國(guó)時(shí)南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國(guó)分別事秦，縱橫 家由此得名。列為諸子百家之一?！秴问洗呵铩分械摹瓷限r(nóng)〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時(shí)〉等篇，被認(rèn)為是研究先秦農(nóng)家的重要資料?！睹献樱墓稀酚浻性S行其人，「為神農(nóng)之言」，提出賢者應(yīng)「與民并耕而食，饔饗而治」，表現(xiàn)了農(nóng)家的社會(huì)政治理想。此派出自上
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