諸子百家流派與代表作(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 《漢書(shū) 縱橫家 中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)以縱橫捭闔之策游說(shuō)諸侯，從事政治、外交活動(dòng)的謀士。在政治上，還主張以禮治國(guó)，以德服人，呼吁恢復(fù)「周禮」，并認(rèn)為「周禮」是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。 政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。諸子百家流派與代表作 諸子百家是先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的總稱(chēng)，諸子即指各家的代表人物，亦指他們的代表作；百家即指各學(xué)派。同時(shí)，又提出「非命」的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。 至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。列為諸子百家之一。藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。鄒衍綜合二者，根據(jù)五行相生相勝說(shuō)，把五行的屬性釋為「五德」，創(chuàng)「五德終始說(shuō)」，并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律，為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)?！秴问洗呵铩分械摹瓷限r(nóng)〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時(shí)〉等篇，被認(rèn)為是研究先秦農(nóng)家的重要資料。主張「有教無(wú)類(lèi)」，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國(guó)上下都成為道德高尚的人。 「天下兼相愛(ài)」，就可達(dá)到「交相利」的目的?！稘h書(shū) 墨家有嚴(yán)密的組織，成員多來(lái)自社會(huì)
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