【正文】 第三篇：百家講壇百家講壇——兩宋風(fēng)云觀后感 不得不說，歷史是無情的，它給予每個(gè)朝代的不僅僅是榮華富貴，驕奢淫逸，還有無盡的痛苦，心機(jī)。每當(dāng)這時(shí)，我們就怨天尤人，破罐子破摔。老子“道論”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。但是婚后的家庭生活，使得你倆得著陸，從空中來到地上；兩人都卸掉了妝，回到本色的自我，詩意退去，沒有了想象中的那種特別的理想化，面對的是腳踏實(shí)地的日常的、瑣碎的、惱人的柴米油鹽的家庭生活。所以這個(gè)“無”并不是真的“無”，而是有的“有”，這個(gè)“有”是隱蔽在里邊的。當(dāng)時(shí)有一個(gè)彼得堡的出版家，跟他談話，就問，他說你是這么一位大的文學(xué)家，請問你受世界上的哪些作家思想家影響大？托爾斯泰說，他說我受中國的孔子孟子影響很大，受老子的影響巨大。首先我們看宗教界人士非常喜歡老子，1788年，兩百多年之前，一位天主教的教士，傳教士，他就把《老子》這本書帶到了歐洲。所以我們現(xiàn)代人如果是聞其道，得其道，行其道的話，那就能夠把老子的智慧轉(zhuǎn)化為我們的智慧，把古代人的大智慧轉(zhuǎn)化成為我們現(xiàn)代人的智慧，這是一筆相當(dāng)豐富的財(cái)富。關(guān)長嫣然一笑，你不留也好，我不給你簽護(hù)照，不給你簽證，不能過我的關(guān)，你非得留一點(diǎn)。當(dāng)然他的知識在無形當(dāng)中豐富起來了。還有我剛才講了，有民間故事，有神話傳說，有仙話，《史記正義》當(dāng)中，他就有浪漫的說法，說什么呢？李母懷胎八十一栽，逍遙李樹下，割左腋而生，很浪漫。什么叫知白守黑？寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人這么看。但有關(guān)老子本人的記載留下得不多，這就給后人創(chuàng)造了一個(gè)巨大的想像空間，有人把他神化，有人認(rèn)為他就是太上老君，有關(guān)老子的傳說不勝枚舉，種種的遐想賦予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么樣的呢？老子作為道教的開山鼻祖，被尊稱為太上老君，這位神話般的人物，具有和其他圣人不一樣的名字，老子，他不同于常人的稱謂也許只有在神話傳說中才能解釋得清。我們在座的有的同志喜歡打太極拳，早晨到公園里面打太極拳，看到人家的動(dòng)作軟綿綿的，但是太極高手，一推手，可以把一個(gè)大漢掀翻在地。韓非子他姓韓，所以叫韓非子。所以他不僅看到大量的東西，而且看到許多秘密的東西，甚至機(jī)密的東西。老子說，答應(yīng)你什么條件？他說，你看你這么一個(gè)大思想家，哲學(xué)家，你不給我們留一點(diǎn)著作，留一點(diǎn)文字下來。后來人們還看到他們兩個(gè)人一起在流沙里面走。如果你是搞政治的，你細(xì)細(xì)地讀他的書，就可以學(xué)到好多的道。這個(gè)人很長壽，有近一百歲，九十幾歲的時(shí)候，還有飛機(jī)到處飛來飛去，到處做學(xué)術(shù)報(bào)告，他的學(xué)生就問他，先生你怎么這么健康？這么長壽？他笑笑說這就是無為。你里面能放水嗎？不能放水，同志們想想看，正因?yàn)槲覀兊淖彀褪强盏?，是無，所以聽完講座，大家可以吃飯。第二篇：劉潔潔 百家講壇之老子課程名稱：《百家講壇》之老子 班級：制藥112 學(xué)號：201104040214 姓名：劉潔潔列舉本學(xué)期所學(xué)通識教育講座的5個(gè)專題的題目（每個(gè)10分）①：老子智慧與現(xiàn)代愛情婚姻 ②：老子智慧與家庭的和諧 ③：老子智慧與現(xiàn)代女性之美 ④：老子談成功之道：大器晚成 ⑤：老子談成功之道：有為與無為敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。這種觀念，到了社會(huì)大變革的春秋時(shí)期才開始了變化。禮品，要有個(gè)包裝，藏起一份意外的驚喜；人性，卻無需華衣，什么也美不過原本的真實(shí)。這其中：持續(xù)時(shí)間有長有短；君主有的快樂有的痛苦，有的秉公執(zhí)法有的貪婪殘暴；有開國皇帝有末代君主；當(dāng)然，一生的“偉績”有的被世人稱贊有的被世人唾棄。上蒼待我們?nèi)绱硕骱?，使我們擁有了這么多，又占據(jù)了這么多。無，名天地之始。老子說：“反者，道之動(dòng)。所以他對老子那個(gè)思想，非常贊賞，非常合拍。黑格爾這么一個(gè)大哲學(xué)家，他就說了，他是老子的哲學(xué)不得了，和希臘的哲學(xué)一起，作為世界哲學(xué)的源頭，你看看得多高啊。我們特別要提到日本，日本人研究老子很厲害，我到日本去，他們研究老子很厲害。如果我們認(rèn)識了道，知道了萬物的玄妙，那你看我們活著是多么令人愉快的一個(gè)人生。第二，關(guān)令尹一番話，老子很有觸動(dòng)，我一肚子學(xué)問，一肚子智慧，我為什么不做點(diǎn)好事，給后人留點(diǎn)遺產(chǎn)呢？那不就浪費(fèi)掉了嗎？第三，寫著作也要有知音，關(guān)令尹就是個(gè)學(xué)術(shù)非常高，修養(yǎng)非常高的人。再加上老子的天分很聰明，悟性極高，你想想看，有這么的智慧，有這么的素質(zhì)，又處在這么優(yōu)越的條件下，當(dāng)然靈性煥發(fā)，就會(huì)誕生中國的哲學(xué)之父和智慧之父，所以他是有來龍去脈的。當(dāng)然這是民間傳說，這是神話，這是仙話，那么歷史學(xué)家寫的老子，應(yīng)該怎么樣呢？那么我們看看司馬遷，司馬遷這位大歷史學(xué)家，花了18年的心血，寫了52萬字6千五百個(gè)字，給中國的哲學(xué)之父、智慧之父，寫評傳的話，很可憐，只寫了450多個(gè)字。所以老子的智慧，熔化在你我中間，熔化在我們的生活當(dāng)中，行動(dòng)當(dāng)中，理念當(dāng)中，大到有所為有所不為，小到我們公園里打拳、下圍棋都是這種，老子的智慧。而他的《道德經(jīng)》也像一部謎書一樣，讓后人有說不盡的話語空間，《道德經(jīng)》所闡述的道的精要人們未必全部理解。我笑了，老子不就是和我們?nèi)齻€(gè)現(xiàn)代孩子生活在一起嘛，而且這三個(gè)孩子心目當(dāng)中有三個(gè)不同的老子。所以同志們今后去看雕塑，去看畫像，雕塑家雕塑的老子，或者畫家畫個(gè)老子，你看他耳朵特別大，這是一個(gè)特征，那么現(xiàn)在我們又一個(gè)問題來了。我想這些東西結(jié)合在一起管理的這么一個(gè)館長，這樣一來，如果我們深層思考的話，我們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，為什么他寫了五千多個(gè)字？就成了中國的一大智慧經(jīng)典？成了世界上的一大智慧，就五千來個(gè)字，為什么他有這么大的學(xué)問？為什么他的思想這么深刻？從他的職業(yè)上，從他的工作崗位上，我們可以找其中的秘密。遠(yuǎn)得看不出，近的一看，這不就是當(dāng)代最偉大的思想家、哲學(xué)家老子嗎？高興得不得了，老子來了，你看紫氣飄來，老子來到。詩一樣的語言，深刻的含義，太美妙了。如果我們細(xì)細(xì)想想，難道大便小便當(dāng)中沒有道嗎？醫(yī)生拿你的大便小便一看，就看問題出來了，我們看清宮電影，太監(jiān)老是拿著皇帝的大便要看，看看皇帝健康不健康，所以道在屎溺。而且他怎么樣呢？老子最講究無，老子他喜歡無。怎么沒有？我看見有。但是高興的話，大家懶惰了，享福了，誰又能夠把這個(gè)平靜的環(huán)境再掀起生命的波浪，使它永遠(yuǎn)朝氣蓬勃?！暗馈笔翘斓厝f物的本源。生活中，如果我們多學(xué)學(xué)老子的話，來點(diǎn)由衷的善舉，結(jié)些真誠的友誼。這就是當(dāng)時(shí)的生活。古語有句話說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。但盡管如此，真正能自知者，知人者寥寥無幾?！边@里也有兩個(gè)方面的思考。誰能夠把一個(gè)渾濁的東西，亂糟糟的東西，我能夠把它沉靜下來，慢慢地沉靜沉靜下來。老子說 “有無相生，老子說有之以為利，無之以為用”，他看到老子這種思想很合拍，很感動(dòng)。日本人的，大拙，誰的？《老子》里的。東郭子曾經(jīng)問莊子，先生何為道？什么叫道？道在哪里？莊子嫣然一笑，無處不在，道在屎溺。這樣一來，我碰到一個(gè)知音，我寫出來的東西有人賞識，所以有這么幾個(gè)原因，最后老子決定寫了，所以老子花了好幾天，寫完了。必定經(jīng)過一個(gè)關(guān)口，叫函谷關(guān)，為什么叫函谷關(guān)呢？兩面兩山，對峙，中間一道又深又險(xiǎn)的小路?！边@27個(gè)字就介紹了他的籍貫，他的姓氏，他這樣說，老子這個(gè)人啊，是楚國苦縣，縣名叫苦，曲仁里的人。如果同志們對文字感興趣，不僅是看簡化字，而且看繁體字，再去看一個(gè)甲骨文更有意思了，在甲骨文上你看到什么呢？下面一個(gè)人，上面一個(gè)大耳朵，人上面一個(gè)大耳朵，這就是圣人的圣，在甲骨文當(dāng)中，這個(gè)“圣”字還有個(gè)寫法，一個(gè)人頭上一個(gè)大耳朵，然后一個(gè)“口”，什么意思？就是古人把圣人的觀念，看作不僅這個(gè)人的聽力好，口才好，所以一個(gè)耳朵一個(gè)口，那么同志想想看，到后來慢慢演變了，這個(gè)人的聽力又好，口才又好，這就引申到無