【正文】 也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的回腸蕩氣的悲壯歌曲。三樁誓愿的實現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗語網(wǎng)中網(wǎng)為你提供免費優(yōu)質(zhì)教學(xué)參考資料，歡迎上傳資源共享 語 網(wǎng)中網(wǎng) 精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程?！备]娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。第三樁，亢旱三年。第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。 竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫，她堅信自己的死定會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。 第三部分： 關(guān)漢卿從“東海孝婦”的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實社會內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是“ 沒時沒運”才落得“不明不暗，負屈銜冤。但現(xiàn)實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結(jié)局。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。也是對造成冤案的貪官桃杌的強烈諷刺，象這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢？ 而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會是多么黑暗無道。在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。在蔡婆婆將張驢兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。因此，千百年來盛傳不衰。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。”是憤怒的控訴達到極點之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。因此被稱為“天子”。這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”。緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥?！疤斓匾?！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！”這一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持 現(xiàn)實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓?！庇梅浅？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者 —— 天地，本應(yīng)該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責 ，有期待?！币痪涫钦f現(xiàn)實世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了?！钡谌圻@〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現(xiàn)實秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短 ,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟 ,卻原來也這般順水推船。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責任感，提出了封建社會里“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言” 這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。 第五篇：竇娥冤讀后感 歡迎光臨 語 網(wǎng)中網(wǎng) 《竇娥冤》讀后感 關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗精神，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰。 竇娥就是那個時代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，表達了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責??更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。在現(xiàn)今的社會中，“竇娥”的故事還在發(fā)生，讓我們相信竇娥那總是失敗的“人為”吧，因為除開結(jié)局，我們需要一種敢于正視一切苦難和不幸的勇氣。即使她把希望寄托在“天理”上，但她還是用自己的行為作出了反抗黑暗的一搏。我相信竇娥當初在對抗張驢兒的逼婚，對抗官府的昏庸時，還是抱有著也許會成功的希望?！叭藶椤钡目範幫紩貌粌斒?，但我們要因