總體概括(參考版)
2024-09-07 00:55本頁(yè)面
【正文】 活動(dòng) 感受 孟子 墨子 荀子 莊子 。 ③調(diào)查了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗中還有哪些傳統(tǒng)禮制的遺存。梳理 春秋 戰(zhàn)國(guó) 秦朝 西漢漢武帝 宋明 明清 興起 蔚然大宗 遭到打擊 正統(tǒng) 高潮 理學(xué) 新的儒學(xué)體系 批判 時(shí)代特色的新思想 專題簡(jiǎn)括 Ⅰ 教育理論：有教無(wú)類、學(xué)思結(jié)合、因材施教等 倫理道德：孝、仁義、誠(chéng)信等（社會(huì)主義榮辱觀） 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定：仁、德治、民本思想等（取消農(nóng)業(yè)稅） 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一：大一統(tǒng)思想 (統(tǒng)一祖國(guó) ) 個(gè)人修養(yǎng)：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 （八堅(jiān)持、反對(duì)） 當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”、“以民為本”、“和諧社會(huì)”的思想，是儒學(xué)在當(dāng)代中國(guó)政治理念中的新體現(xiàn)。 顧炎武 日知錄 天下郡國(guó)利病書 反對(duì)“私天下”的君主專制；反對(duì)獨(dú)治，提倡眾治 王夫之 《 宋論 》 抨擊孤秦陋宋，批判君主專制 黃宗羲、顧炎武、王夫之的經(jīng)歷、主要活動(dòng) 四 明清之際的思想批判 主張 李贄 ① “ 理”存在百姓的日常生活中。 明夷待訪錄 為天下之大害者， 君而已矣。 四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 主要思想： （ 1）對(duì)先秦至清初的文化遺產(chǎn)予以批判總結(jié)。秦之所以獲罪于萬(wàn)世者，私已而已矣。 ” “ 一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。代表作有 《 張子正蒙注 》《 周易外傳 》《 尚書引義 》《 讀四書大全說(shuō) 》《 思問(wèn)錄 》《 黃書 》《 噩夢(mèng) 》 和 《 讀通鑒論 》 等。他隱居在衡山石船山麓，努力著述，人稱船山先生。兵敗，逃到廣東肇慶，效力于南明桂王政權(quán)，對(duì)桂王政權(quán)里許多人結(jié)黨爭(zhēng)權(quán)深表不滿。 王夫之 （ 1619— 1692），字而農(nóng)
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