【正文】 相信不久的將來(lái)，洛陽(yáng)定會(huì)以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看，洛陽(yáng)的明天會(huì)更加輝煌！ 我的介紹完了，預(yù)祝朋友們今后幾天的洛陽(yáng)之旅愉快！ 。河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞 朋友們，洛陽(yáng)市委、市政府這些舉措，將隨著時(shí)間的推移，以其良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，日益明顯的表現(xiàn)出來(lái)。中岳廟導(dǎo)游詞每年四月的牡丹花會(huì)，曾吸引無(wú)數(shù)中外朋前來(lái)一睹盛況，大飽眼福。 洛陽(yáng)不僅是聞名中外的 歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實(shí)力和外貿(mào)出口在河南省首屈一指。 即使在今天經(jīng)過(guò)歷史的沖刷，洛陽(yáng)依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動(dòng)都在這里。此外，又有8 個(gè)朝代將其作為陪都。 如此險(xiǎn)固的地理形勢(shì)和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。 洛陽(yáng)市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)洛水之陽(yáng)而得名。請(qǐng)大家記準(zhǔn)時(shí)間，半個(gè)小時(shí)后我們集合上車(chē)， 第五篇：河南洛陽(yáng)導(dǎo)游詞歡迎詞 各位游客朋友大家好，歡迎光臨古都 洛陽(yáng)。好了朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，龍門(mén)石窟主要洞窟的講解就先告一段落。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。儼然一個(gè)“佛國(guó)朝廷”。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。值得一提的是它無(wú)論從相貌或神情都與武則天很是相像，可以這么說(shuō)，盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的化身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，全像通高 米，其中頭部高 4 米，就連耳朵都 米高。 現(xiàn)在讓我們來(lái)看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。這寺里有我們龍門(mén)石窟中最大也是最寶 貴的佛像，不過(guò)見(jiàn)這個(gè)國(guó)寶可不是那么容易，我們得爬幾十級(jí)的臺(tái)階，大家慢行。那有的游客可能會(huì)問(wèn)：那么多造像，我們?cè)趺幢嬲J(rèn)啊？這洞窟雖然都是佛或菩薩，但它都是與當(dāng)時(shí)的世俗相結(jié)合的，唐代呢，有一個(gè)眾所周知的審美特點(diǎn)，對(duì)了，就是以胖為美，什么武則天、楊玉環(huán)啊，都是以豐滿著稱的；而北魏呢，是以瘦為美；那等一下我可要考考大家，您注意了，豐滿圓潤(rùn)的是唐代的造像，而瘦骨清風(fēng)的呢，就是北魏的杰作了。造像 以北魏、隋、唐為主。龍門(mén)石窟，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有 1500 余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。這名字從何而來(lái)呢？整個(gè)龍門(mén)是由兩山組成，一山為香 山，一山為西山，兩山東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。請(qǐng)帶好我們的貴重物品下車(chē)集合，一會(huì)我辦完購(gòu)票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。三是上菜順序有嚴(yán)格的規(guī)定，搭配合理。可以根據(jù)設(shè)席者的經(jīng)濟(jì)狀況，可簡(jiǎn)可繁，豐儉由人。 所謂 水席 有兩個(gè)含義：一是全部熱菜皆有湯 —— 湯湯水水；二是熱菜吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。有的游客可能要抱怨自己來(lái)的不是時(shí)候了，您也不用郁悶，現(xiàn)在的洛陽(yáng)也一樣很漂亮，您要真想一睹牡丹的國(guó)色天香，歡迎大家以后再來(lái)洛陽(yáng)，我期待著再次為大家服務(wù)。著名詩(shī)人劉禹錫的《賞牡丹》中有：“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”贊嘆，這正是對(duì)當(dāng)時(shí)人們酷愛(ài)牡丹的真實(shí)寫(xiě)照。武則天大怒，于是將牡丹貶出長(zhǎng) 安，發(fā)配洛陽(yáng)，并實(shí)施了火刑。洛陽(yáng)人愛(ài)牡丹，從古到今都如此。洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外。因?yàn)樗犹煜轮?，易守難攻。 第 四篇：洛陽(yáng)導(dǎo)游詞 朋友 :歡迎大家到洛陽(yáng)參觀游覽，我是來(lái)自陽(yáng)光假期旅行社的導(dǎo)游員，我姓趙，大家可以叫我小趙，旁邊這位呢是我們的安全大使，也姓趙，大家可以親切的稱呼他為老趙，那接下來(lái)大家在河南的旅行就由我們大小二趙為大家全程服務(wù)了，希望用我們的誠(chéng)心熱心和細(xì)心讓您吃的舒心、玩兒得開(kāi)心、購(gòu)的放心，一切順心！好了 ,言歸正傳 ,現(xiàn)在我先簡(jiǎn)單介紹一下我們今天的行程 :我們今天早上是在龍門(mén)石窟感受佛教魅力 ,然后前往開(kāi)封去領(lǐng)略大宋文化 .晚上下榻汴京飯店休息。牡丹與古都榮辱與共。牡丹，這個(gè)千古花魂，訴說(shuō)著我們中華民族圖強(qiáng)思變的史詩(shī)。 時(shí)序更替，滄海桑田，無(wú)不向人們昭示著一個(gè)哲理：國(guó)興則花榮。牡丹的科研工作也取得了一系列成果，各項(xiàng)技術(shù)都有新的突破，基本上達(dá)到了 花開(kāi)花落隨人意，春來(lái) 秋去不相關(guān) ，為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)洛陽(yáng)牡丹奠定了基礎(chǔ)。新華社等數(shù)十家新聞單位爭(zhēng)相報(bào)道，驚呼 國(guó)花評(píng)選傳佳音，牡丹應(yīng)知雪中笑 的百年奇觀。更值得一提 的是， 1994 年初冬，全國(guó)競(jìng)選 國(guó)花 領(lǐng)導(dǎo)小組通過(guò)新聞界披露候選國(guó)花方案是：一國(guó)一花 牡丹。彩燈如詩(shī)如。晝賞牡丹夜觀燈，把一年一度的牡丹花會(huì)推向高潮。洛陽(yáng)燈會(huì)，姑于隋、唐，1000 多年來(lái)，已成為人們喜慶節(jié)日的一大習(xí)俗。正是： 看花看到牡丹月，萬(wàn)事全忘自不知。洛陽(yáng)王城公園曾創(chuàng)下一天接待游客近 30 萬(wàn)人次的記錄。從此，處處牡丹，戶戶天香，牡丹品種發(fā)展到 500 多個(gè)。 1959年秋，周思來(lái)總理視察洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠，專門(mén)詢問(wèn)洛陽(yáng)牡丹的情況。四川天彭、江蘇鹽城均有洛陽(yáng)牡丹名品栽種，自此，洛陽(yáng)牡丹遍 及神州。北宋末年，中原兵陷，洛陽(yáng)宮苑毀于一旦，牡丹的栽培、繁殖也隨之衰微，移至南宋京城杭州。 自從洛陽(yáng)牡丹享譽(yù)國(guó)內(nèi)外之后，前來(lái)求購(gòu)的絡(luò)繹不絕，隋、唐兩代中日交往頻繁、洛陽(yáng)牡丹傳至日本，被日本人民奉若至寶。為此，一代詩(shī)仙李白有《清平調(diào)》詞 名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看，解釋東風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿 之句譏諷楊玉環(huán)，由是貴妃銜恨，貶抑一代詩(shī)仙李太白，終生郁郁不得其志?？赡档さ搅藮|京洛陽(yáng)，剎那間，百花枝頭燦爛輝煌，一齊綻放。牡丹遭此劫難，體如焦炭；卻根枝不散，在嚴(yán)寒凜冽中挺立依然，來(lái)年春風(fēng)勁吹之時(shí)，花開(kāi)更艷，被譽(yù)為 焦骨牡丹 。 百花懾于此命，連夜開(kāi)放，獨(dú)牡丹不違時(shí)令，閉蕊不開(kāi)。 唐宋以來(lái)，不少 文人騷客不惜洋洋灑灑為牡丹作詩(shī)撰文，形成洋洋大觀的牡丹文化，并演繹出眾多有關(guān)牡丹的神話傳說(shuō)、軟聞趣事。 姚黃一枝開(kāi)，眾艷氣如削 。 19 世紀(jì)，英國(guó)進(jìn)化論學(xué)者達(dá)爾文在他的巨著《物種起源》里曾援引洛陽(yáng)牡丹的生態(tài)變異，作為他《進(jìn)化論》學(xué)說(shuō)的佐證。九色是指紅、粉、紫、藍(lán)、黃、白、綠等花色，這是按牡丹的顏色分類。三類，即單頭類、重頭類和混合類。歷史上最盛時(shí)牡丹品種可達(dá) 119 個(gè)。 千余年間，洛陽(yáng)牡丹佳品迭出，千姿百態(tài)，艷麗迷人。 據(jù)說(shuō)唐太和年間，暮春之日，唐文 宗李昂在內(nèi)殿賞牡丹花，問(wèn)畫(huà)家程修己： 今京邑傳唱牡丹詩(shī)，誰(shuí)為首 ?程答： 中書(shū)舍人李正封云：國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。唐人王亦真寫(xiě)洛陽(yáng)牡丹： 牡丹妖艷亂人心，一國(guó)如狂不惜金。凡牡丹變易千種，紅白斗色，人不能知其術(shù)，上皇 (唐玄宗 )召至驪山植萬(wàn)本，色各別，賜千金歸，宮人呼為花師。 自唐代以來(lái)千余年間，洛陽(yáng)出了不少栽培牡丹的能工巧匠。 到了第二年春，這位青年家中的牡丹花困果然豐碩艷麗，婀娜含情，從此他便以種植牡丹為生，家境日見(jiàn)豐裕。展開(kāi)繡帕，但見(jiàn)上面題有一首詩(shī)： 芳名洛陽(yáng)花，邙嶺為我家。在一一方手帕，上面繡有大朵的牡丹。他的 洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇 的詩(shī)句道出了洛陽(yáng)牡丹生長(zhǎng)得天獨(dú)厚的 自然條件。而洛陽(yáng)地處中原，氣候溫和，雨量適中，適于牡丹生長(zhǎng)發(fā)育。 觀古今花譜，佳麗 360 多種，無(wú)一可與牡丹倫比。 中國(guó)的著名花卉數(shù)百種，各顯其長(zhǎng)，入伍群芳，但惟有牡丹品位極高。詩(shī)人劉禹錫的 惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 以及宋代文人司馬光的 洛 陽(yáng)春日最繁華，紅綠叢中十萬(wàn)家，誰(shuí)道群花如錦繡，人將錦繡學(xué)群花。每至春暖花開(kāi)時(shí) 帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度，共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。唐代詩(shī)人白居易的 花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂 即是當(dāng)時(shí)狀況的真實(shí)寫(xiě)照。公 元 604 年隋場(chǎng)帝建都洛陽(yáng)，辟西苑周 200 里，多種牡丹成為中國(guó)歷史上第一個(gè)皇家牡丹園。素問(wèn)》中有 清明次五日，牡丹華 的記載。 牡丹在洛陽(yáng)栽培，據(jù)史料記載：始于隋而盛于唐。 謝謝大家！半個(gè)小時(shí)以后，我們車(chē)上集合。 好 了，對(duì)古墓博物館的講解到此結(jié)束。而千百年風(fēng)雨過(guò)后，喪葬制度的體現(xiàn)及其產(chǎn)物 —— 陵與墓，使祖先們生時(shí)的榮耀和輝煌不再僅僅存在于卷帖浩繁而描寫(xiě)枯燥的文獻(xiàn)里，更活生生地存在于現(xiàn)實(shí)中的高冢深穴里。這幾點(diǎn)可以從墓室的大小、結(jié)構(gòu)、葬具、隨葬品清楚的表現(xiàn)出來(lái)。從今天所參觀的墓葬陳列中，我們對(duì)洛陽(yáng)乃至中原地區(qū)的古墓葬已經(jīng)有了一定的了解，對(duì)其中所反映出古墓文化特色也有了清晰的認(rèn)識(shí)。尤其是到了明清時(shí)期，由于梁架結(jié)構(gòu)的變更，斗拱比例更為減小，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯亩鋽?shù)大為增多，成為一種象征性的裝飾品。仿木結(jié)構(gòu)磚雕的建筑形式和“朝著柔和絢麗的方向 發(fā)展”的建筑風(fēng)格，是宋朝這一時(shí)代十分明顯的特征。洛陽(yáng)宋代仿木結(jié)構(gòu)磚雕墓葬，是洛陽(yáng)歷史上前所未有的。墓室周壁或雕飾孝子故事、奇花異草，或彩繪墓主夫婦宴樂(lè)的風(fēng)俗壁畫(huà)，是宋代西京洛陽(yáng)一般商人與官吏、地主生前生活的再現(xiàn)。在洛陽(yáng)古墓 博物館中一共復(fù)原了五座北宋墓葬，都是采用磚砌仿木結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟。第 四、 五、七幅皆為磚雕假窗，第六幅磚雕圓茶幾一件，幾乎進(jìn)一半凸出于墻面，成為鏤空透雕。第二幅為一老者倚坐在靠背椅上，后站女侍，背置屏風(fēng)，前側(cè)立二人，年長(zhǎng)者躬身作稟告狀；年輕者肩扛扁擔(dān)，扁擔(dān)上系繩索。迎墓門(mén)第一幅繪門(mén)扉半掩，每扇門(mén)上有乳釘四行，每行四枚，還有銜環(huán)鋪首。該墓平面作八角形，頂部用疊澀構(gòu)成八角形藻井。 二號(hào)宋墓：該墓 墓葬形制與宋四郎墓基本一樣。進(jìn)門(mén)左側(cè)靠?jī)?nèi)一幅，畫(huà)面為一孝子在竹林跪哭，新筍破土而出，當(dāng)為孟宗“哭竹成筍”。