【正文】 妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。 我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門 前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成 》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。第二年春天，茅屋落成，稱 成都草堂 。公元759 年冬天，杜甫為避 安史之亂 ，攜家由隴右 (今甘肅省南部 )入蜀。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的 作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。 成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊?qū)m花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。 五代后期，蜀國皇帝孟昶 (chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說： 自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也 。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載： 秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就 。秦惠王改蜀國為郡 ,命張若為蜀郡守 ,并在此建城 .據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修 有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。據(jù)史書記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng) (雙流 )遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以 周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都 而定名為成都。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積 萬平方公里，城區(qū)面積近 50平 方公里，人口 1100 多萬，轄 8 區(qū) 12 市縣。那么 四川 這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢 ?在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為 川陜四路，簡稱 四川路 ，這就是 四川 一名的由來。在這之后， 天府 一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽稱四川為 天府之國 。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說 益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè) 。 綜上所述，四川自古被稱為 天府之國 。四川盆地是全國日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù) 1000—— 1400 小時，平均每天只有 3 小時左右。年平均氣溫 17 度左右，夏季一般為 35 度， 七八月最高時可達(dá) 39 度。四川西部的高原山地平均海拔 4000 米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá) 7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。 四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川人口 8329 萬，占全國總?cè)丝诘慕种?，是中國人口最多的省。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。 四川省面積近 萬平方公里，占全國總面積的百分之五 ,居全國第 5 位。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一 個別名。 相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢 ?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧 (行程略 )。最后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。為我們開車的司機(jī)姓 *， *師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作 的愉快。 篇二：成都旅游景點導(dǎo)游詞 各位女士，各位先生，大家好， 在這里，我謹(jǐn)代表成都 **旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城。漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居 。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年 (公元 1500 年 )和清代嘉慶十六年 (公元 1811年 )，基本上 奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。 五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到 柱砥猶存的草堂遺址，便 重結(jié)茅屋 來表達(dá)對杜甫的懷念之情。杜甫于公元 765 年春天離開成都，順長江向東飄泊。郭 沫若稱贊它是 句麗詞清，格高調(diào)永 。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。 意思是：我 (作者 )與你 (杜甫 )生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今 來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國 ?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志 !下聯(lián) 先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂。 大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。如 三吏三別 、《兵車行 》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。由于他具有 致君堯舜上 的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。 杜甫，字子美，號少陵，公元 712 年出生于河南鞏縣， 770 年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。 步入正門，我們看到整個庭園竹樹 成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意： 浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽 。所以，草堂正在潭的北面。又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂， 二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。草堂正在橋的西邊 。 萬里橋西宅，百花潭北莊 這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位： 萬里橋 就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出 使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道： 萬里之行始于此。窗含西嶺千秋雪 (成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山 )，門泊東吳萬里船 (浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳 )。比較可信的說法是，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們 取溪水來制十色彩箋， 其色如花 ，溪因此而得名。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。 正門 我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻 翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》 、《春夜喜雨》等篇章都是如此。第二年春天，茅屋落成，稱 成都草堂。公元 759 年冬天，杜甫為避 安史之亂，攜家由隴右 (今甘肅省南部 )入蜀。 篇一：成都旅游景點導(dǎo)游詞 游客朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。 第五篇：成都旅游景點導(dǎo)游詞 成都旅游景點導(dǎo)游詞 成都平原土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦國時期修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了 水旱從人，不知饑饉 的 天府之國 。 瀏覽完龍門石窟，我們將坐船順伊水而下。這里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翹，面帶微笑。最后我們?yōu)g覽的地方叫奉先寺，它是這里最有代表性的的石窟 。來到蓮花洞，它的路面都是由蝴蝶釘加固路基，深達(dá)地下 60 厘米。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武則天時期開鑿的，從北魏到北宋一共刻了 400 多年。 接下來是濱陽山洞，這里供奉著釋伽牟尼佛。龍門橋是我國跨度最大的橋，它是仿照趙州橋建成的，全長 303 米它連接著香山和龍門山。山東的魚聽說了這個地方，非常向往，鼓足勇氣游到這里，輕輕一躍就變成了一條龍，龍門由此得名。龍門山原名伊闕山。龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，有 非常多的中外游人來到這里瀏覽。這里的佛象損壞較為嚴(yán)重，最主要的原因就是 1923 年至 1959 年列強(qiáng)侵華時偷走了大量的佛頭。 好了，接下來我們?yōu)g覽洛陽最具代表性的旅游景點為之一的龍門石窟。這里有美麗的牡丹仙子仡立在公園的中央，公園里的牡丹品種繁多，花色絕倫。人人都說洛陽牡丹甲天下，而王城公園的牡丹甲洛陽。她是繁榮昌盛、和平幸福、富貴吉祥的象征 ，被中外游客譽為“國色天香”、“花中之王”。 我是王導(dǎo)，歡迎大家到河南來，首先向你們介紹的是河南洛陽的牡丹。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。 碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周 42 間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防 功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展 14 組 216 個錘譜像。 我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。我們把彌勒佛稱為“端莊莊 重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。 山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑。 少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。 少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。 現(xiàn)在的少 林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。北魏孝昌三年 (公元 527 年 )釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。 河南旅游景點導(dǎo)游詞 2 各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地少林寺。 凌空除險 。整個浮雕分為四個場面： 。浮雕以林州人民戰(zhàn)太行的群體形象出現(xiàn)，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖。 走進(jìn)分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰(zhàn)太行巨型浮雕。 紅旗渠景區(qū)的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風(fēng)光增添了一大勝景，被中外游人