【正文】 。 靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水，古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體，欣賞性、娛樂(lè)性很強(qiáng)，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。于是，他來(lái)到靈山寺，未入寺院就聽到木魚聲聲，佛經(jīng)喃喃，喜得抓耳撓腮，眉開眼笑，高興之余，轉(zhuǎn)念一想，佛門靜土，須得整衣端冠，恭敬有禮方是。一天，他經(jīng)過(guò)古城朝歌，得知城 西有一靈山寺，是佛教圣地，并建有煉石補(bǔ)天，造化人類的女媧行宮。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào)，惟妙惟肖，渾然天成，世人看后，無(wú)不驚嘆大自然造化之神奇。 壁立萬(wàn)仞的大圣峰巔，有一天然孫悟空坐像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身，一對(duì)火眼金睛炯炯有神，一對(duì)垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴，身穿金衣，頭戴金冠，威風(fēng)凜凜，令人敬畏。仙女紛紛下凡到靈山 寺聆聽木魚聲，觀看人間景，時(shí)值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，妙趣橫生。 ” 遼金期間，寺院擴(kuò)大，高僧眾多，木魚聲聲，靈氣幽幽，游客云集，香火鼎盛。 據(jù)明《淇縣志》記載： “ 龍王廟，旱禱輒靈。雕工精細(xì)，惟妙惟肖。 從寺院沿羊腸小道西行，過(guò)鵲橋渡，穿梨樹坡，拾階而上便來(lái)到了觀音洞。玉帶河流至大圣峰前，形成一個(gè)湖泊，名曰白龍?zhí)?。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應(yīng)，宛如龍吟。明代御史孫征蘭在壁立萬(wàn)仞處留下詩(shī)云： “ 山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉。這里奇峰幽谷，山勢(shì)挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。靈山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉涌不息，古人謂之勝水流清。 據(jù)明代《淇縣志》載，淇縣有八大景： “ 淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青巖仙境，靈山龍泉。 ”“ 鉆鉆佛爺洞，一輩子不生病。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。 ” 因此人稱此佛為相心佛。入洞口的山壁上有一高約 2 米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。 ” 在靈山山腰處有一個(gè)天然石窟，高 8 米，深 30 米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。枕山臥霧語(yǔ)是花，面風(fēng)對(duì)雨情為柳。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的，紛紛到此求子。農(nóng)歷三月十五日，是女媧娘娘的圣誕日，她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回，看見粉壁上紂王題寫的詩(shī) 句，柳眉倒豎，即遣蘇妲己毀其江山 。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像。據(jù)明以來(lái)的《淇縣志》記載，女媧宮歷代皆有修復(fù)，現(xiàn)在的女媧宮是近年來(lái)修復(fù)的。女媧見后怒不可遏，離開行宮，跑到南山山巔， 面對(duì)蒼天大地長(zhǎng)嘆： “ 我創(chuàng)造人類，同此涼熱，誰(shuí)知紂王不行正道，競(jìng)敢羞辱于我，是可忍，孰不可忍 !” 時(shí)值今日，女媧仍矗立于此，目視人間，因此，世人就把此峰叫作女媧峰。爾后，她來(lái)到靈山修真，與天下人共頤晚年。靈山寺虎山山峰前有一座 70 多米高的女媧峰，頭挽發(fā)髻，面慈目祥，身著舒袖褒衣，雙肘曲于胸前，莊嚴(yán)肅穆，回眸大地，恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡，又若為蕓蕓眾生默默祈禱，真乃天開地設(shè)，鬼斧神工。 靈山寺自然景觀優(yōu)美，人文景觀迷人。 ” 明代縣令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景：一曰危巖少進(jìn)，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一徑蓬壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走蛟，八雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。明代山東副使裴騫專程從山東來(lái)游靈山寺，并寫有《游靈山寺記》一篇、詩(shī)三首傳世，明代主事李繼先隱退湯陰，聞靈山古剎水石甚佳，專程來(lái)游。這期間寺院所轄面積近 35 公頃，高僧 200 余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。寺以靈山為主，故名靈山寺。 據(jù)明代《淇縣志》記載，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間 (公元 520)年，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼 40 年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)。 靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng) ，晝似蓮花怒放，夜如眾星捧月。明崇禎時(shí)監(jiān)察御史孫徵蘭摩崖題詩(shī)曰： “ 山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉 ” 。已舉辦了首屆女媧文 00 化研討會(huì)。景區(qū)內(nèi)每年 7～ 8 月舉辦古靈山女媧文化暨山水旅游節(jié) ?？芍^ “ 靈山抱妙寺，神泉滌心埃 ” 。 河南靈山導(dǎo)游詞五篇 (四 ) 古靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山中，距淇縣縣城西北 8 公里，游覽面積 10 平方公里。 靈山寺現(xiàn)存女媧峰、古佛洞、女媧宮、玉帶河、黑龍?zhí)?、大佛殿、觀音洞、臥虎洞等主要景點(diǎn) 40多個(gè)。這期間，寺院所轄面積 500 余畝，高僧 200 余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。 靈山寺自古就是群山聚匯的風(fēng)水寶地，南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、網(wǎng)領(lǐng)全國(guó)僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上創(chuàng)建。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒 拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng)，山巖嵯峨，曲溪流泉 峰回路轉(zhuǎn)，步換景移，綠樹紅花，百鳥歡歌。三樓為睡佛閣，睡佛長(zhǎng) 米，重 噸，采用漢白玉精雕而成，無(wú)論是做工的考究，還是材料的選用，無(wú)不盡善盡美，睡佛面目慈祥、莊嚴(yán)肅穆，萬(wàn)人敬 仰。一流的油漆彩繪，高檔的漢白玉欄桿，飛檐凌空，金壁 輝煌，雕梁畫棟，共分三層：一樓供奉三位佛祖 (釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛 )。靈山還盛產(chǎn)各種野菜，這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，游玩過(guò)后，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。 這里是太公湖，相傳姜子牙當(dāng)年在朝歌屢不得志，曾到此垂釣，他的魚鉤非常獨(dú)特，是直的，所以至今還流傳有 “ 姜子牙釣魚 ―― 愿者上鉤 ” 的歇后語(yǔ)。當(dāng)然，心誠(chéng)則靈哦 !醒目泉的神奇功效，咱們知道它是怎么來(lái)的 ?這還得從商紂王說(shuō)起，在商朝末年，紂王窮兵黷武、驕奢淫逸，為了抵抗周武王大軍，抓 了很多尚不滿十八歲的男童，在靈山里面有一個(gè)村莊叫涼水泉村，村里住著一位老人和她的兒子相依為命，她唯一的兒子被抓走充當(dāng)了壯丁，老母親悲痛欲絕，整日 以淚洗面，日久天長(zhǎng)竟然把眼睛哭瞎了，兒子等到紂王兵敗，鹿臺(tái)自焚，周王釋放了大批俘虜，他這才得以回家，看到老母雙眼已瞎傷心萬(wàn)分，便日夜背著母親遍詢 名醫(yī)，都沒(méi)有看好，不得以只好背著母親回家，途中路過(guò)這溪水邊母親用泉水洗 了幾把臉，眼睛居然能看清東西了，兒子高興萬(wàn)分，四處奔走相告。這是我們淇縣文物旅游局第一任局長(zhǎng)王臣堂書寫的，上面 還留有 “ 一任 ” 的字樣。 古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風(fēng)格，氣勢(shì)宏偉 ，鎮(zhèn)守北方，善男信女無(wú)不來(lái)此進(jìn)香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅游圣地。 真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時(shí)期莫過(guò)于明代。北宋真宗為避圣祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。古人認(rèn)為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象征。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山脈雄 壯巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資 110 萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂 唯一一座大殿， 內(nèi)奉九位老祖 (盤古、三皇五帝 )，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。銅頂城門名云城，仿北京 天安門樣式，共分三層，漢白玉雕刻，氣勢(shì)恢宏，巍峨壯觀，是銅頂?shù)谖迤诠こ痰念^號(hào)重點(diǎn)工程，占地面積 628 平方米，投資近百萬(wàn)。 祖師銅頂素有 “ 天下第一銅頂 ” 之稱，供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神 —— 真武大帝。 沿玉帶河?xùn)|側(cè)的小徑曲折前行，聽泉水叮咚作響，看山水相映成輝，好一道美麗的風(fēng)景啊 !同時(shí)，這里還有天然浴場(chǎng)，每逢炎炎夏季，吸引著遠(yuǎn)近無(wú)數(shù)游客來(lái)此游泳沐浴，享受著女媧的德澤仁愛。 大家眼前的這條小河是玉帶河，河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。涼水泉村的房子全部是石頭砌成，距今有一千五百多年的歷史了，所以也被稱作 “ 石頭城古民居 ” ，據(jù)說(shuō) 1947 年鄧小平也曾在此村居住多時(shí)，親自指揮了 “ 安新戰(zhàn)役 ” ，解放了安陽(yáng)和新鄉(xiāng)。 走在這兒，我們還可以看到雙劍橫秋、駱駝峰等自然景觀，真可謂天造地設(shè)、鬼斧神工啊。廟下有三洞， 洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應(yīng)，宛如龍吟。三仁六七賢圣，靈杰 千古同嘉。千百年來(lái)，文人騷 客紛至沓來(lái)，滿眼畫意，滿腹詩(shī)情，留下許多華美詩(shī)篇、摩崖石刻。黑龍?zhí)段挥谒略何鞅眰?cè) 500 米處。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙 無(wú)窮。 ” 因此人稱此佛為相心佛。入洞口的山壁上有一高約 2 米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。 古佛洞是一個(gè)天然石窟，高 8 米，深 40 余米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這樣一幅對(duì)聯(lián)， “ 靈山寺山靈，古佛洞佛 古 ” 。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。若問(wèn)為何故，健身又祛病。而且，直到今天，山頂上的石頭還有千瘡百孔的模樣，好像是燒過(guò)的爐渣，還有紅色的石頭，好像被火燒過(guò)一樣。 來(lái)到這里，我們還可看溜索，大家感興趣的話也可乘坐而滑，去體驗(yàn)一下刺激的快樂(lè) ! 沿著這條石階繼續(xù)向上走，就是靈峰峰頂。提起 “ 靈 ” ，則是由于這里因女媧世代神佑而靈，來(lái)此是求 財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說(shuō)是求啥應(yīng)啥 。一直以來(lái)，古靈山以 “ 古、靈、美 ” 而著稱，吸引 了越來(lái)越多的朋友到此觀光游覽。 行走在這里的環(huán)崖步道上，大家請(qǐng)注意安全。關(guān)羽死后，歷史上許多的皇帝加以追封，使其歷史地位和歷史名聲越來(lái)越高，直至關(guān)羽達(dá)登峰造極的最高稱號(hào) “ 忠義神武君佑仁勇威顯關(guān)圣 大帝 ” ，因此，在民間關(guān)羽也被稱為武財(cái)神。 趙公明又名趙玄壇，是個(gè)武官，曾幫助紂王抵抗周武王大軍，相傳趙公明非常厲害，不象比干那樣溫文爾雅，他手下兵將眾多，能呼風(fēng)喚雨，可避災(zāi)降難，而他本人辦事干練，好打抱不平，后被姜子牙封為財(cái)神，因此向他求財(cái)時(shí)，心術(shù)必須得正，否則適得其反。 中間這位是文財(cái)神比干，左側(cè)是關(guān)羽，右側(cè)是趙公明， 他們二位是武財(cái)神。一進(jìn)門是一幅百財(cái)圖，由一百多個(gè)不同風(fēng)格的“ 財(cái) ” 字組成，恭祝各位拜過(guò)財(cái)神之后都能發(fā)大財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)。 接下來(lái)我們來(lái)到的是古靈山比干廟，也就是財(cái)神殿。在媧皇洞的旁邊，我們還可以看到觀音洞，此洞位于懸崖峭壁上，深 9 米，高丈余，內(nèi)奉觀音座像。 沿觀景臺(tái)西方的石徑繼續(xù)前行，可以看到左側(cè)山壁上有一天然洞窟，為媧皇洞，又名姑娘樓，是女媧修行得道之地，洞里是大洞 套小洞，別有洞天，古靈山十景 “ 一 徑蓬壺 ” 就是指這個(gè)地方。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別 致。 沿梨花坡的石徑向上行走，這里就是梨花坡觀景臺(tái) , 是膜拜女媧的最佳角度方位，從這個(gè)方向看對(duì)面 西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。紂王所作 “ 梨花帶雨?duì)幯G ” 的詩(shī)句即指梨花坡，同