【正文】 我們在廟里請的燈香及任何護身佛，法器，布施的每一分功德，都是為自己 。它也是智慧之燈，長壽之燈。燈到佛明，香到佛知 rdquo。而人跟佛祖溝通確實要通過香火的，只有通過縷縷清香，佛祖才會知道我們此行有什么目的，希望佛祖幫助我們辦成一些什么事情。 rdquo。那么究竟為什么呢 ?ldquo。敲擊 108 下相當(dāng)于是走過了佛教中所講的 108 個法門，從此以后，人的煩惱都拋之腦后。中間各念兩句經(jīng)文。認為白天敲鐘晚上擊鼓，其實不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓，所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。大家都知道 ldquo。據(jù)說圍著慈悲閣順時針走三圈，代表時來運轉(zhuǎn)，可以消災(zāi)去難。里面供奉四面觀音，她眼觀四路，耳聽八方，時時保護著世人。雨時行 rdquo。匾額嵌于正門上方。 山門 我們眼前的山門是單檐歇山頂，形似城樓，高約 4 米，方約 100 米，重修于康熙十年 (1671 年 )，1980 年重修，下有洞門，為寺院原來的山門，全國政協(xié)原副主席、中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的ldquo。：寺門向北開，山門城樓狀，碑刻墻上掛，僧尼同院住，彩胡臉上現(xiàn)，鳥柏滿山見。 ldquo。吸引著四面八方的香客。和 ldquo。 自古以來，靈山以 ldquo。的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。 ldquo。二層是楊柳、千手、送子、豐財四觀音 。展現(xiàn)了觀音的慈悲與博大情懷。在中國民間將她當(dāng)作送子娘娘供奉。、 ldquo。 又名 ldquo。鬼子母回來后遍尋不獲，最后只好求助釋迦。后來她果然應(yīng)誓，投生王舍城后生下五百兒女，日日 捕捉城中小兒喂之。女子隨行，不料中途流產(chǎn)，而五百人皆舍她而去。觀音兩側(cè)分別侍立善財童子和龍女，那么送子觀音是怎么出現(xiàn)的，相傳古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會。寺廟向來是清凈之地，所以我們也不要大聲喧嘩。此外，墨鏡要摘掉，希望我們能正視佛菩 薩，而不要帶有色眼鏡去觀望。進大殿的時候，男士先跨左腳，女士先跨右腳。煙火 rdquo。保持一顆清凈之心，靜靜地跟佛菩薩對話。戒口是我們到了這里，就不要講一些粗話、臟話和一些對佛菩薩不敬的話。到了這里，我們也 要遵循佛教上的一些禮儀。入鄉(xiāng)隨俗 rdquo。就是告誡世人放下功名、利祿、情欲三種非分之想，進入佛門凈地，學(xué)習(xí)佛法，慈航普渡，解脫世間困厄。何為 ldquo。ldquo。ldquo。即 ldquo。設(shè)有三門，中間大兩邊小，象征佛教 ldquo。希望大家都能夠懷著一顆真誠的心，跟我一起進入寺廟，相信現(xiàn)在的靈山寺一定會帶給您更多的靈氣。 佛家講 ldquo。總面積 10050 平米，共兩條街，四排房子，近 400 套店面，主要經(jīng)營佛事用品、旅游紀念品、特色風(fēng)味小吃等項目。這四個字是由我們中國當(dāng)代藝術(shù)大師歐陽中石先生所寫。木牌樓上 ldquo。這座牌坊是一個三門四柱七頂?shù)哪九茦牵牡燃墐H次于北京故宮。靈山主峰兩側(cè)與次峰之間的嶺脊自然下凹，形成優(yōu)美的弧線，狀如鳳凰展翅，翩翩欲飛。在佛經(jīng)中，被稱為 ldquo。它在中國文化中的地位僅次于龍，羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的叫凰。鳳凰山 rdquo。因而得名。的來由，民間相傳是周靈王葬于此的緣故。 關(guān)于 ldquo。據(jù)《宜陽縣志》和現(xiàn)存碑刻所記：靈山寺擴建于金大定三年 (公元 1163 年 )，而始建年代，則不應(yīng)晚于唐武周時期，距今至少 1300 余年的歷史。釋源祖庭 rdquo。坐落于靈山主峰山腰，全寺因山而建，背依靈山，面臨洛河，不僅以山清水秀、建筑精美遐邇，還以其歷史久遠、香火鼎盛和白馬寺東西呼應(yīng)，稱為姊妹寺。 歡迎大家來到中原第一古剎 宜陽靈山寺。靈山舊有七寺三庵，原本分開誦經(jīng)，后因戰(zhàn)亂，特別是一場浩劫，唯有靈山寺幸存，故而僧尼同寺誦經(jīng)。老僧圓寂時，滿頭長發(fā)，故而他的徒子徒孫都有了蓄發(fā)的習(xí)慣。這是因為，北京西山臨濟寺十九世撣師來靈山任主持時，老僧潛心修行足不出戶，頭發(fā)長了也不剃，佛門稱之 ldquo。另有二奇是蓄發(fā)修行和僧尼同誦。 靈山三奇 在我國，廟宇一般門朝正南，而靈山寺為什么是山門朝東呢 ?據(jù)相傳，唐朝以前，寺內(nèi)只有三層殿，也是山門朝南而開，后唐明皇之女人寺為尼時，地狹廟窄，朝廷擴建廟宇時，依山就勢所為，就把寺門建得朝東了。三字，取明太祖朱元璋俗家小名重八之意。橋中竹亭為重檐八角，上書 ldquo。福者富貴，橋為渡，渡可渡人。后人在此塑這尊朱元璋像，紀念他三上靈山寺的故事。后人把每年三月初一作為靈山廟會。四個大字。御筆題下 ldquo。隨駕入京，參議朝政，賜靈山寺 ldquo。封主持僧陳大用為 ldquo。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩，于洪武三年 (公元 1370 年 )3 月 1 日親臨靈山寺降香。這是朱元璋第二次上靈山。曾是明太祖朱元璋第二次上靈山避難之井，后被朱元璋御封為圣井，此井深 5 米，直徑約 2尺。 而已料到朱元璋有此一劫的陳大用隨即將朱璋引向原大雄寶殿后一口井中 (圣井，又名 ldquo。此時朱元璋哪敢透露真名實姓，只得在寺廟的墻上題詩一首： 戰(zhàn)罷江南百萬兵， 腰間寶劍血猶腥。幸好，這兒離靈山不遠，他便只身逃往靈山寺。 因朱元璋有勇有謀，很快由一名士卒升為元帥。在他的幫助下，文化知識日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè) !他以靈山為據(jù)點，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。陳大用比朱元璋大幾歲，文化也比朱元璋高。 當(dāng)時靈山一帶，白蓮教已有很大影響，陳大用等好幾位靈山寺僧都參加了白蓮教。無奈之下，朱元璋只好在家鄉(xiāng)的皇覺寺里當(dāng)了和尚，哪知皇覺寺也很快斷了糧，只當(dāng)了五十二和尚的他也被迫出去做游方僧，他在河南、淮西 (今信陽 )地區(qū)云游，當(dāng)一日乞討至靈山寺腳下的時候，最終因體力不支，昏倒在地，被陳大用所救，這一天是農(nóng)歷三月初一，便是朱元璋第一次上靈山。重八 rdquo。這游方小和尚不是別人，就是后來成為明朝開國皇帝的朱元璋。字樣的石質(zhì)橫匾是明太祖朱元璋來靈山寺降香所賜 .朱元璋為什么要來靈山寺降香 ?這還得從頭說起。 朱元璋三上靈山 靈山寺門上方懸著的刻有 ldquo。唐玄宗龍顏大悅，特批白銀三萬八千兩重修霸山廟，降旨將靈山尊封為國廟，普安僧人也晉升為靈山寺主持法師。如若她皇奶奶真的病體痊愈，她愿舍身出家于靈山寺 rdquo。隨步進入寺內(nèi)，只見香煙繚繞，好一派佛門靜謐。唐玄宗聽完，又是高興又是無奈，自己身為一國之君怎能前往，這時在一旁的小公主建寧站了出來，說她愿意為皇奶奶祈福。普安大師向皇帝行過禮后，道： ldquo。 唐建寧公主出家的故事 唐玄宗元年，劉太后病 重，眾多御醫(yī)束手無策，全宮上下猶如黑云蘢罩般，這可急壞了唐玄宗以及年幼的小公主建寧，正在這時，一位叫位普安的僧人請求面圣，并道他有方法能醫(yī)好劉太后的病。廟門東開、僧尼同寺、帶發(fā)修行rdquo。mdash。靈山三奇 rdquo。靈山寺自古香火繁盛，高僧輩出。又因此處路平坦，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝，沒有絲毫的污染。山水從金頂順九龍溝一路飛奔，在此斷崖處縱身跳下，形成瀑布，濺起無數(shù)的珍珠。 [晴雨林 ]位于靈山寺大門對面 300 米處，因這一片樹林里終日飄灑著細微的雨珠，人們稱這雨為相思淚，這樹林為相思林、揮淚林，面積約 2500 平方米，多為楓樹，樹高林密，林下清爽，是人們避暑的好地方。繼靈山道脈，一殿一溪現(xiàn)曇花 。mdash。七位僧尼慘死后，由當(dāng)?shù)氐姆痖T居士余春山等人，將他們草草埋藏。姜大慧等七位僧尼，被解押至紅安縣 (原黃安縣 )七里坪，遭嚴刑拷打逼供，一無所得。 1940 年 5 月 8 日，偽區(qū)長帶領(lǐng)國民黨廣西部隊 127 師，將南沖寺團團圍住，把寺 里的 28 個僧尼全部逮捕，逐一審問。常在豫南、湖北黃安 (今紅安 )麻城一帶云游， 1925 年，當(dāng)上了紅安華家河南沖寺的住持。 1924 年到靈山寺出家，其行為瘋瘋癲癲，不守規(guī)約，人們都稱他為 ldquo。碗 rdquo。墓塔共有 七層，高 20 米，飛閣亮頂，檐牙高著，色彩斑瀾，是為紀念江大慧和尚而興建。九龍瀑布景點的特點是晴雨林奇，九龍瀑布美，大慧塔壯觀，九龍溝密。物皆有靈，這棵樹隨寺盛而盛，寺衰而衰，時期呈枯萎之狀。 [千年銀杏樹 ]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹，是靈山寺的一景，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時所栽，樹高五六十米，樹粗需要四人合圍，可謂古樹參天，綠蔭如蓋