【正文】 大學三年和這次的實習，無疑成為了我踏入社會前的一個平臺，為我今后踏入社會奠定了良好的、堅實的基礎。這段實習經歷會成為我人生一段寶貴的經歷，不管以后我是否從事會計工作，我都學到了許多在學校學不到的知識。由此可見，弘揚進步道德可以從思想深層方面為社會主義市場經濟健康發(fā)展提供堅實的保證。從功能的調節(jié)范圍上看，道德的功能比法律要廣泛得多。作為一名職業(yè)的會計人員，社會公 眾對其應有的期望是“人本應正直，不應被迫正直”。 總之，我國當前會計信息失真現象已成為經濟生活中克服的頑癥，加強會計職業(yè)道德建設已到了刻不容緩的地步。要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。 （四）健全監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系。因此，必須切實貫徹實施《會計法》，加大會計工作執(zhí)法力度，財政部門要切實履行《會計法》賦予的職責，強化對會計工作的監(jiān)管。但是，我國的法規(guī)、制度建設與整個改革開放和現代化建設的 要求相比，還有不少差距，必須在實踐中不斷地加以健全和完善。為了保證《會計法》的有效施行，必須建立、健全相應的會計法規(guī)、規(guī)章，使《會計法》的有關規(guī)定具體化。就此而 言，會計人員必須在職業(yè)生活中對自己的思想品質、思想意識方面進行自我鍛煉、自我教育和自我改造，要把履行會計職責轉變?yōu)樽杂X遵守的道德行業(yè)準則。會計職業(yè)道德是一種非強制性的，是以內心力量起作用的社會規(guī)范。精通專業(yè)知識與技能是會計職業(yè)道德得以存在的前提。隨著市場經濟的發(fā)展，會計職能不斷豐富，會計工作也變得日趨復雜 。（ 3）專業(yè)教育。（ 2）法制教育。 對會計人員進行職業(yè) 道德教育內容主要包括：（ 1）思想品德教育。 對于會計職業(yè)道德的思考是在會計領域中，只有形成了揚正抑邪、褒善貶惡的社會輿論環(huán)境，會計職業(yè)道德教育才能取得良好的效果，可以從幾個方面做起： （一）加強宣傳教育 會計職業(yè)道德教育是加強會計職業(yè)道德建設的重要手段 ,不僅要加強在崗會計人員的職業(yè)道德教育 ,而且應該重視在校會計專業(yè)學生的職業(yè)道德教育 ,在崗會計職業(yè)道德教育 ,應貫穿于會計人員的整個職業(yè)生涯之中 ,必須加強會計人員職業(yè)道德慣犯的建設 ,在組織會計人員繼續(xù)教育時 ,注意業(yè)務知識和職業(yè)道德教育并重。 這次實習帶給我的東西很多，使我發(fā)現了學習中的不足，明確了今后的目標，清楚了以后的路應該怎么走。公司里的生活是緊張忙碌的，短短 5 個月的實習每天都是從早 9 晚 6，每天在路上就要花 1 個半小時。 因此，我深深的體會到了，雖然只是做個出納，但也會參與各種公司會議，幫助公司搞好內部經濟，提高效率，所以不論是會計也好，出納也好，都必須遵守職業(yè)道德，這是最基本的，我也從中學到了很多在書本上學不到的東西，只有書本和實踐相結合，多多參與社會實踐才能讓自己有所長進懂得更多，從實踐回到課本更好的理解書本的知識。因此，會計人員必須在實踐中不斷地學習，認真鉆研業(yè)務技能，精通現代科學技術，熟練掌握會計電算化管理技術，以適應會計工作 發(fā)展的需要。 會計工作是一項專業(yè)性、技術性很強的工作，要求會計人員必須具備必要的專業(yè)知識和專業(yè)技能。如果會計數據失真，會計核算就毫無意義，這不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。 每天所發(fā)生的及時編制憑證，也及時登記現金和銀行的日記賬，因為這次以前在學校學過如何登帳，這些還是難不倒我，并且每月和電腦所錄入的憑證后所得出的現金銀行金額相等，也就是沒有任何問題。 雖然出納只是個小小的工作，但是也會參加會議，出謀劃策，會計是對單位的經濟業(yè)務進行確認、計量、記錄和報告，并通過所提供的會計資料參與預測和決策，實行監(jiān)督，旨在實現最優(yōu)經濟效益的一種管理活動。會計工作天天要與“錢”、“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質和良好的職業(yè)道德，就可能走上犯罪的道路。廉潔奉公，不謀私利是會計職業(yè)道德的重要特征，也是衡量會計人員職業(yè)道德的基本尺度。 另外在本次的實習中 ,我也了解到，出納的工作沒想象中的那么簡單，要接觸金錢和支票等，在這時有良好的職業(yè)道德是不可缺少的，要做到“手提萬貫，一塵不染”。這讓我深深體會到了課本與實際工作的差 距，光是有理論的知識沒有實踐也是萬萬不能的。雖然說了如何編制調節(jié)表 ，聽聽很簡單，但是還是鬧出了笑話，竟然不知道對賬單怎么看，畢竟學校沒有進行過相關的實際的訓練，對現金盤點表的各個項目之間的 邏輯關系很模糊。 在今年的年初，我遇到了第一次的公司被審計。同時，旗下共有 6 家門店，分別坐落在：虹橋、新天地、上海商城、豫園、正大廣場和環(huán)球金融中心。因此我在這里能夠對公司的運作及經營狀況做出客觀的分析及評價。先后學習了如何編制每天的營業(yè)憑證，計算信用卡收入，付每月應付的供應商貨款，并且管理了店面的發(fā)票事項。在這說長不長說短不短的幾個月里，單位領導安排我管理兩家店面。 初到公司時，面對這么個陌生的環(huán)境，感覺挺緊張的，于是處處留心。而『鼎泰豐 』的小籠包在毫無宣傳之下，憑著真材實料，客人吃過皆贊不絕口，吃過的客人一個帶一個地上門，生意極佳。就在楊秉彝夫婦以為這是他們事業(yè)的盡頭時，卻萬萬沒想到這次的事件成為『鼎泰豐』轉型的契機。 秉彝憑著以前在『恒泰豐』油行建立人脈和良好商譽，『鼎泰豐』油行的業(yè)務很快就上 了軌道，累積了一點積蓄后，夫妻倆東湊西湊的在信義路上買下了一個店面，把油行遷入這邊，就是鼎泰豐信義本店現址。此時是公元一九五八年。離開油行后的秉彝夫婦決 定自行創(chuàng)業(yè)，那么，新店要取什么名字好呢？楊秉彝先生想了想，他是向『鼎美油行』批的油，而自己又出身于『恒泰豐』，不如就取名為『鼎泰豐』吧，也算是感念『恒泰豐』老板夫婦對他的恩情。婚后繼續(xù)在油行工作了 三、四年，直到有一天，老板因為轉投資失誤，使得『恒泰豐』受到牽累，一蹶不振，最后油行被迫解散，秉彝夫婦只好不舍地離開。兩年后，由于工作勤快，為人忠厚老實，老板便開始讓他負責看帳和管理店內進出貨。公元一九四八年的 夏天，二十一歲的楊秉彝先生在國共內戰(zhàn)時期，毅然決然地坐上「花蓮號」，從上海漂洋過海地來到了臺灣闖蕩，并找到了臺灣的舅舅。不僅是小籠包，鼎泰豐制做的每種出品，都有嚴格的出品標準，因此每位廚師都必須經過嚴格的廚藝訓練，熟練掌握每一道操作過程后才能上崗。使用特制專用面粉。選材嚴謹、一絲不茍，小籠包用的肉餡一律采用新鮮豬肉，絕不可用冷凍肉。許多國際名人，如梅爾吉普遜、蘇菲瑪索、成龍、鞏俐、宮澤理惠、張曼玉、周星馳等都成為鼎泰豐的座上客。 1993 年鼎泰豐餐廳被美國紐約時報評選為“世界十大美食餐廳之一”，在臺灣它已成為中華傳統(tǒng)美食的代表。 上海廣成餐飲有限公司是一家臺灣公司，旗下的餐廳名為鼎泰豐。 所以凡是有經濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計人員的職業(yè)道德。職業(yè)道德并非獨立存在，而 是受社會各種因素的制約和影響。它是調整會計人員與國家、會計人員與不同利益及會計人員相互之間的社會關系和社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體表現。這種行為標準，就是我們所說的職業(yè)道德。 會計職業(yè)道德任何一種職業(yè)，都有需要其從業(yè)人員在從業(yè) 時遵守的職業(yè)行為標準，不管這種職業(yè)行為標準以什么樣的形式出現，有形的還是無形的，成文的還是不成文的。跟著師傅到處跑，我學到不少東西。于是乎，通過家長和朋友的幫助，我來到上海廣成餐飲有限公司進行為期 4 個月的實習生涯。 第五篇：畢業(yè)實踐綜合報告 畢業(yè)實踐綜合報告 — 在上海廣成餐飲有限公司頂崗實習的啟迪與思考 時光飛逝，轉眼三年的大學生活即將結束。 針對這