學習太極的感悟(參考版)
2025-03-21 19:52本頁面
【正文】 以上就是我關于學習和練習太極的一些感悟。我認為：在某種程度上來說，習慣 是一種很強大的力量。只是不要為了突擊完成一個任務而去做一個短時間的加強計劃。在明白了這一個道理后，我寫字的時候不再 急躁，慢慢地靜下心來，一筆一筆順應整體結(jié)構結(jié)構向下寫，字比以前好了很多。因此我的心亂了，這樣更加不能控制好筆。在一開始練習的時候總是想要快快的出成績，因此總是一遍一遍不停地練著，也沒有仔細地去觀察過一個字具體的結(jié)構和筆畫的走勢，更加忘記了我想要練習毛筆字的初衷。 太極講究順勢而為，所以動作隨身體運動而舒展開來，精氣神隨著動作 收攏而聚合。所謂“知白守黑”就是講作為生活在這個世間的一種生物人，應該尊重世間的自然規(guī)律，就好似地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的時候，永遠是有黑有白，不可能只存在一方。 第五篇：感悟太極 知白守黑，順應自然 —— 從太極想到的 上了將近一個學期的太極課了，我有一個最大的感覺就是：這門課不僅教給我一種鍛煉身體的好方法，而且讓我領悟到了一種新的思維方式：順其自然。就我個人的小小體會加上淺薄的人生閱歷來說．目前也只能思索、探索這么點皮毛而已。咱們這樣給它下定義有太多太多的依據(jù)了，因此，在咱們背后，在咱們老祖先留下的近五千年的太極文化做靠山 !談及此處，不禁令我想到這樣一個現(xiàn)象：日本、韓國學了咱們一點文化的皮毛就敢整出個茶道、書道，學了些中華武術的基本功就敢整出來柔道、空手道、合氣道、劍道、跆拳道等一大堆的“道道”來，咱們卻總是謙虛地稱自己的東西為茶藝、書法、太極拳??眾所周知，“道”可是比“藝”，“法”、“拳”、“術”等什么的“道行” 深多了 ?! 由此試問．作為太極文化載體的陳氏太極拳被最終定性為一種求索之“道”又有何不可 ?總之，華夏文明，源遠流長；太極文化。 當然了，這個話題太大了，決非三言兩語所能表述，我也只是通過 這么個例子來簡單探討一下而己。我經(jīng)常在聽家父講課時用風和水等自然事物來比喻太極拳的性質(zhì)。也可以是山洪爆發(fā)、河水泛濫．對人嘛，應該是說人的個性或者說兩面性吧 f 陳氏太極拳放松與發(fā)力時兩種風格的體現(xiàn)本來就只能用“剛?cè)嵯酀眮硇稳?)。才能征服對手 )：善變性則一方面指的是水順遂、自然、隨曲就伸地適應各種各樣的環(huán)境的本事． 對人而言自然是說適應社會的各種能力了 (“順遂自然”、“隨曲就伸”本就是太極拳的專業(yè)術語 )，另一方面也指水剛?cè)嵯酀钠狻Ｇ鍧嵭灾傅氖潜举|(zhì)，做人要象水那樣清白、潔凈 (陳氏太極拳闡述的做人之理：時刻保持立身中正 )：犧牲性指的是奉獻精神．水總是靠弄臟自己來洗干凈別人。比如老子所說的“上善若水”，說的是做人的至高境界．應該象水那樣。并且是盡其一生的、把它視 做終極目標來追求。道到底是個什么東西．恐怕沒有人能講明白的。而這些變化，逐步會滲透到你生活的每一個角落里；你的心態(tài)，你的人際關系．你的工作等等等等．但最終的作用和效果只有一個：讓你的修養(yǎng)更高、人緣更好、生活的更幸福 !由此可見．把陳氏太極拳稱之為一種平衡之術亦不為過。悲觀的變的積極一點??這些決非是夸大其辭、牽強附會之說?？梢蕴找鼻椴?，修 正性情。而這些理論和練習要求．產(chǎn)生的效果若何呢 ?在身體的調(diào)理方面，它和中醫(yī)的醫(yī)理相通：達到自身最恰當?shù)钠胶?；療程相仿：講究的是慢 l 丁 m 細活；療效相同：治根、治本。身法上，它要求立身中正、不偏不倚；架勢上，它要求不丟不頂、不過不卯；步法上，它要求有開有合，有虛有實；勁路上，它講究剛?cè)嵯酀核俣壬希v究快慢相間。也該回到正題了。那也是不大可能。什么都不付出就 想得到許多．那是白日做夢。平衡，還是每個人為人處事的一個最根本的準則．世上沒有不勞而獲的事。就會向合的平衡去轉(zhuǎn)化。分有分的平衡，合有合的平衡。平衡，也是人類社會形態(tài)的一種規(guī)律。比如四季的更替。 三、平衡之術 平衡。而當你進入到較高的境界后 (起碼是體內(nèi)真正有了內(nèi)氣活動 )，每每練拳之時．那種恬靜、那種悠閑安逸、那種渾然忘我的感覺大概只有諸葛亮的“淡泊以明志．寧靜以致遠”或者陶淵明的“采菊東籬下．悠然見南山”這樣的句子可以稍做描述。太極拳的強身健體之效．在此就不必多言了吧，因為，每個習練者都是不同程度的受益者。既可練就強健之體魄，又可陶冶情操。前者是內(nèi)修，后 者是外修而己。習文舞劍不外乎是兩
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