【正文】 葡萄在漢書上作蒲桃，《本草綱目》 解釋說，蒲桃 “ 可以造酒，人酺飲之，則醄然而醉。 葡萄的名稱由來同造酒有關(guān)。來自遠方的葡萄，經(jīng)過人們的精心培育，終于在中國遼闊的土地上生根、開花和結(jié)果?！稘h書》說，自張騫出使西域，得其種還，中國始有。 我國種植葡萄已有 2020 多年歷史。 3000 多年前，希臘人也用葡萄來釀酒，作為日常飲料。 33 * 關(guān)于葡萄 葡萄是世界上古老的果樹樹種，原產(chǎn)西非和北非。 在這個博物館里，游客可了解到葡萄種植發(fā)展的歷史及葡萄的品種和營養(yǎng)功能，還可以學(xué)會不同葡萄酒配餐的科學(xué)方法、品酒飲酒的各種禮儀常識。 游客可以走 進 “ 阿凡提故居 ” ，傾聽維吾爾族講述他們心中的 “阿凡提的故事，看看維吾爾族的賽斗雞、參與異域別樣的釣魚活動，還能親自體驗騎毛驢！尋覓著他那詼諧幽默的歌聲 ??。園內(nèi)杏樹成林，桑樹 遮日，這里不僅有 XX 常見的景觀景色，更有充滿了濃郁維吾爾民間文化、阿凡提主題文化風(fēng)情的葡萄長廊、葡萄景觀、民俗博物館、阿凡提文化廣場、水上餐廳等民俗文化景觀。后期建設(shè)將按照葡萄溝旅游規(guī)劃統(tǒng)一進行。穿行于此，人們能夠感受到自己跨越時空，與文明對話，與歷史同行。 沿火焰山崖壁拾階而上，是達瓦孜民俗風(fēng)情園的觀景臺，憑欄遠望，葡萄溝方圓百里獨特迷人的西域風(fēng)光盡收眼底瞧。園內(nèi)，坎兒井溪流環(huán)繞，白楊樹綠蔭遮日；葡萄藤蔓層層疊疊，成熟的果實如珍珠翡翠。它東倚陡峭的火焰山斷崖，西跨壯麗的天山飛瀑；復(fù)古而又充滿生機。展現(xiàn)維吾爾高空達瓦孜（維吾爾語，意為 “高空走繩 ”）絕技，同時還展示了 XX 旅游、民俗、歷史、文化、文物資源的風(fēng)景達瓦孜民俗風(fēng)情園。 王洛賓同 志的音樂作品在 1992 年 10 月榮獲國務(wù)院文化部和中國唱片總公司頒發(fā)的 “ 金唱片獎 ” 。為懷念和弘揚一代民族音樂藝術(shù)家及他的作品，在水美景秀的葡萄溝內(nèi)成立了《王洛賓音樂藝術(shù)棺》，該館由王洛賓藝術(shù)研究傳播機構(gòu)和新疆大西部旅游股份有限公司于 2020 年 6 月合作建成。王洛賓先生是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家， 1913 年 12月出生在北京。 新增旅游資源 近年葡萄溝景區(qū)內(nèi)，還有不同投資主體投資建設(shè)的未經(jīng)評定質(zhì)量等級的新景點若干，在符合 XX 旅游總體發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，這些景點的建設(shè)和發(fā)展，對進一步提高葡萄溝景區(qū)的資源價值、開發(fā)價值 ，豐富葡萄溝景區(qū)的旅游產(chǎn)品，具有積極意義。如膾炙人口的著名詩句： “ 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催 ” （王翰 “ 涼州詞 ” ）?！赌喜啃聲繁碛涊d： “ 太宗破高昌，收馬乳葡萄種于苑，并得酒法，仍自損益之，造酒成綠色，芳香酷烈，味兼醍醐，長安始識其味也。從這此史料可以看出在那一歷史時期葡萄酒生產(chǎn)的規(guī)模是較大的。 ” 這一例史料說 明我國在西漢時期，已掌握了葡萄種植和葡萄釀酒技術(shù)。公元前 138 年，外交家張騫奉漢武帝之命出使西 域，看 到 “ 宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬余石，久者數(shù)十歲不敗。 產(chǎn)業(yè)旅游資源 XX 不僅有著膾炙人口的葡萄、葡萄干，而且還是我國最早的葡萄酒生產(chǎn)地。 蔭房為葡萄溝旖旎誘人的風(fēng)光增添了奇異的色彩。較大的房屋約有兩層樓高，遠望像個古城堡惹人矚目；置身跟前，又覺得它像養(yǎng) “蟈蟈 ”的方形巨籠，十分別致、奇特，這就是晾葡萄干的房子。對這些景點應(yīng)加以保護，并作詳細的歷史考證，為葡萄溝增加新的內(nèi)涵。 這些古跡均為寶貴的歷史遺跡，雖然目前破損嚴重，但作為歷史的見證，訴說著葡萄溝的興衰。 B. 葡萄溝石窟 位于葡萄溝蘇貝希 民俗景區(qū) ，唐代建筑 C. 干溝烽火臺 位于葡萄鄉(xiāng)火焰山干溝南口東山頂上，為南北朝 —唐代建筑。它的體裁多樣，曲調(diào)色彩變化豐富，既包括古老的敘誦歌曲，又包含民間的舞蹈音樂和優(yōu)美的敘事歌曲。 在新疆地區(qū)，由于風(fēng)格不同，可分為 XX 木卡姆、喀什木卡姆、哈密木卡姆、伊犁木卡姆和刀朗木卡姆。 木卡姆的產(chǎn)生和發(fā)展對波斯、阿拉伯、印度，以及中亞、西亞其他國家的音樂也 29 有過深刻的影響。 ② 木卡姆 木卡姆，維吾爾語的意思是大曲、樂章，它是流傳在新疆民間的大型套曲，由 170多首歌舞樂曲和 70 多首器樂間奏由，是一部巨大的音樂史詩，從頭至尾演奏一遍，至少需要 20 多個小時。 特色突出、聞名遐爾的維吾爾民族歌舞對游客具有非凡的吸引力， XX 常見的維吾爾民族歌舞有 XX 木卡姆、 XX 麥西來普、 XX 納孜庫姆、 XX 贈花舞會等。《高昌樂》是唐代的 “十部樂 ”之一，著名的高昌樂舞更風(fēng)靡了長安城。據(jù)記載，隋朝的 “九部樂 ”中，三部出自西域；唐代的 “十部樂 ”中，五部出自西域。葡萄節(jié)集旅游、經(jīng)貿(mào)、文化為一體，以 “團結(jié)、友好、合作、發(fā)展 ”為主題，根本宗旨是弘揚絲綢之路的開拓精神，廣交國內(nèi)外經(jīng)貿(mào)工商、旅游文化等各界朋友，擴大對外交流，促進 XX 地 區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，進一步宣傳新疆，宣傳 XX，提高 XX 的知名度。從 1990 年起，每年 8 月 20 日在 XX 市舉辦中國絲綢之路 XX 葡萄節(jié)，后改在 8 月 25 日舉辦。據(jù) 說，真主就是在這個月，將《古蘭經(jīng)》降于鄰近的天上，以后 23 年中，真主派大天仙哲布拉伊把經(jīng)文陸續(xù)從天上降給穆罕默德，因此，齋月是最尊貴的月份，倍受穆斯林的重視。后相沿成俗。開齋節(jié)是阿拉伯 語 “ 爾迪菲圖爾 ” 的 意譯， 希吉來歷 10 月 1 日，開齋，為開齋節(jié)，封齋的天數(shù)為 30 天。伊斯蘭教的齋戒，重在信念。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后，于希吉來歷 2 年，繼承了這一風(fēng)俗，并將獻祭的這一天即希吉來歷 12 月 10 日定為 “古爾邦節(jié) ”，是 “朝圣 ”的最后一天。 ① 古爾邦節(jié) 亦 稱 “ 宰牲節(jié) ” （阿拉伯語 “ 爾迪古爾邦 ” 的意譯， “ 爾迪 ” 就是節(jié)日的意思 ），古爾邦節(jié)在肉孜節(jié)后 70 天舉行，即希吉來歷 12 月 10 日。沙拉（預(yù)見豐收）等節(jié)日，還有節(jié)日期間或日常的維吾爾民族文體活動。 ⑵ 節(jié)日和活動 維吾爾族具有自己獨特的民族節(jié)日、伊斯蘭教節(jié)日和活動以及具有當(dāng)?shù)靥厣牡胤叫怨?jié)日活動。 人文旅游資源 ⑴ 民俗和文化 XX 自古就是一個多民族聚居共同生活的地方，古絲綢之路曾使這里繁華一時，經(jīng)過漫長的生產(chǎn)技術(shù)進步、文化變遷分異的自然歷史進程，形成今天以 XX 地區(qū)的主體民族維吾爾族民俗文化為代表的色彩繽紛的民俗文化現(xiàn)象。造就了葡萄溝獨特的小氣候，是 XX 地區(qū)夏季避暑休憩的上乘場所。 ⑷ 氣候、環(huán)境 XX 地區(qū)夏季異常干熱，素有 “火洲 ”之稱。 在葡萄的海洋中，還點綴著桃、杏、梨、桑、石榴、無花果等各種果樹，有的果樹樹齡很高，仍然枝繁葉茂、果實累累，極具觀賞價值。含糖量高達 22%—24%，在國際葡萄市場被譽為 “綠珍珠 ”，居世界之冠，涼制的葡萄干，含糖量高達 60%，是葡萄中的珍品。有的色如翡翠，有的艷如瑪瑙；有的小似珍珠，有的大似橄欖；有的皮薄汁多味甘美，有的肉脆汁濃味酸甜。 別說那田地里連綿不絕的葡萄園，就連宅前屋后、渠旁路邊都栽滿了葡萄，在幾乎不漏天光的葡萄架下，掛滿了串串瑪瑙般的葡萄。 葡萄歲有，作為貢品歷代連續(xù)不斷，充分證實 XX 生產(chǎn)葡萄和葡萄酒的歷史源遠流長?！段饔蛞娐勪洝访枋?XX 品質(zhì)優(yōu)良， ?? 葡萄種類甚多，無不佳妙，甲于西域。 XX 種植葡萄的歷史相當(dāng)悠久，最早的記載見于漢代。 ⑶ 生物資源 由于葡萄溝內(nèi)太陽輻射強，降雨少，氣溫高，熱量豐富，有利于喜溫作物葡萄等瓜果的生長，在加之氣候異常干燥，抑制了瓜果病蟲害，因此 瓜果光潔圓潤。山頂?shù)貏萜教?，可以開展康體娛樂項目，山崖陡若刀削，適合于開發(fā)驚險刺激的娛樂項目，并可以依山勢建設(shè)專題旅游項目。登上葡萄溝火焰山頂部，可以俯瞰葡萄溝綠洲的全貌。山上無雪少雨，極端干旱，烈日下紅光閃爍，如騰騰燃燒的火焰。 ⑵ 山地丘陵 火焰山橫亙于 XX 盆地中部，西起桃兒溝，東到柏樹溝，全長 98 公里，山體寬度6—8 公里，平均海拔約 500 米，最高峰在勝金口東側(cè)，海拔 851 米。千淚泉水質(zhì)純凈甘美，礦化度極低，其中鍶和偏硅酸含量均達到國家引用礦泉水標(biāo)準(zhǔn)，可以開發(fā)利用。千淚泉水出露于早更新世西域礫巖中，呈滲漏滴落式產(chǎn)出，點點滴滴形成雨簾滴入小石潭中，泉水滲滴區(qū)延伸約 200 米，寬 2—4 米，流經(jīng)曲折的水槽匯 入千淚湖。因此貫穿葡萄溝的人民渠實際上已將溝內(nèi)各景點有機的聯(lián)系起來，成為葡萄溝游覽觀光的天然路線。由于人工蓄攔造成的落差，使得人民渠在溝內(nèi)形成大大小小許多跌水。來到 XX，不到葡萄溝品嘗葡萄的甜美和清涼，便不能領(lǐng)會 XX 火辣辣之外的那份清涼愜意。沿著河水向峽谷深處延伸的那層層疊疊的葡萄田，像一匹匹的翠綠的綢緞，依山勢直掛在柏油路兩旁的山坡上，其間桑榆桃柳，錯落有致；村舍農(nóng)家周圍清流縈回。進入峽谷，只見兩山夾 25 峙，中間是草木芳菲的溝壑，宛如一道綠色的畫廊。 自然旅游資源 葡萄溝景區(qū)是火焰山中的一個大峽谷，是世界上極干旱區(qū)僅有的一條可種植葡萄的山谷。 表 XX 市旅游資源名錄 序號 名稱 代碼 行政隸屬 備注 1 火焰山地質(zhì)構(gòu)造 101 勝金鄉(xiāng) 2 火焰山 105 XX 市、鄯善縣 3 中國內(nèi)陸海拔零點標(biāo)志 113 亞爾鄉(xiāng) 4 葡萄溝 201 葡萄鄉(xiāng) 5 煤窯溝 201 七泉湖鎮(zhèn) 6 桃兒溝 201 紅柳河園藝場 7 大旱溝 201 兵團 221 團 8 艾丁湖 203 恰特喀勒鄉(xiāng) 9 神泉 205 XX 市 10 東湖草灘 304 亞爾鄉(xiāng) 11 阿斯塔那遺 址 401 三堡鄉(xiāng) 12 車師古道 402 XX 市 —吉木薩爾縣 13 大墩烽火臺 403 艾丁湖 14 七泉湖薩依烽火臺 403 七泉湖鎮(zhèn) 15 交河故城 404 亞爾鄉(xiāng) 16 高昌故城 404 二堡鄉(xiāng) 17 闊圖坦?fàn)柟懦? 404 艾丁湖鄉(xiāng) 18 七克臺古城 404 七克臺鄉(xiāng) 19 蘇公塔 410 XX 市 20 臺藏塔 410 三堡鄉(xiāng) 21 絲路碑林 412 勝金鄉(xiāng) 22 阿斯塔那古墓群 419 三堡鄉(xiāng) 24 序號 名稱 代碼 行政隸屬 備注 23 車師貴族墓葬群 419 亞爾鄉(xiāng) 24 雅爾湖古 墓群 419 亞爾鄉(xiāng) 25 柏孜克里克千佛洞 420 勝金鄉(xiāng) 26 勝金口千佛洞 420 勝金鄉(xiāng) 27 雅爾湖千佛洞 420 亞爾鄉(xiāng) 28 百希哈爾千佛洞 420 勝金鄉(xiāng) 29 雅爾乃孜水庫 422 亞爾鄉(xiāng) 30 亞爾鄉(xiāng)坎兒井 422 亞爾鄉(xiāng) 31 天泉實業(yè)開發(fā)公司 423 勝金鄉(xiāng) 32 吐哈油田 423 XX鄯善縣 33 西北園藝作物無土栽培中心 424 葡萄鄉(xiāng) 34 葡萄干晾房 428 XX 市 35 拴馬樁 432 勝金鄉(xiāng) 36 XX 博物館 501 XX 市 37 沙漠植物園 504 恰特喀勒鄉(xiāng) 38 高昌公園 505 XX 市 39 西周天圣園 508 勝金鄉(xiāng) 40 葡萄節(jié) 509 XX 市 41 古爾邦節(jié) 509 XX 地區(qū) 42 肉孜節(jié) 509 XX 地區(qū) 43 婚俗模擬 509 XX 地區(qū) 44 麥西來甫 509 XX 地區(qū) 45 XX 旅游藝術(shù)團 510 XX 市 46 XX 百貨大樓 601 XX 市 47 老城農(nóng)貿(mào)市場 601 XX 市 48 葡萄 406 XX 地區(qū) 49 哈密瓜 604 XX 地區(qū) 50 花帽 604 XX 地區(qū) 51 長絨棉 604 XX 地區(qū) 葡萄溝景區(qū)旅游資源 近年來，葡萄溝景區(qū)經(jīng)過不斷的發(fā)展建設(shè)，景區(qū)內(nèi)旅游資源較 1995 年地區(qū)旅游資源普查課題組研究時已有很大不同。 區(qū)域旅游資源名錄 按照該課題研究成果， XX 市旅游資源共有 53 個（含未分區(qū)的共有資源數(shù)）。而鄯善縣、托克遜縣景觀資源從絕對數(shù)量上或分布密度上都比較遜色。 資源空間分布數(shù)量及特征 經(jīng)對 XX 旅游資源空間分布特征分析，其具體分布見表 。 從上表所列數(shù)據(jù)顯示： XX 地區(qū)有屬于自然旅游資源的 17 處，占總實體數(shù)的 %，屬于人文旅游資源的共 62 處，占總實體數(shù)的 %，表明區(qū)域內(nèi)人文旅游資源占明顯優(yōu)勢。但根據(jù)其文本的明細資料，經(jīng)核實，為 35 個基本類型。詳見表 。 資源類型數(shù)量及特征 1995 年， XX 地區(qū)旅游局聘請中國科學(xué)院新疆分院地理所的專家學(xué)者一起組成地區(qū)旅游資源普查課題組，依據(jù)國家旅游局于 1992 年在全國出版發(fā)行的《中國旅游資源普查規(guī)范》，在認真調(diào)查、科學(xué)系統(tǒng)分類、詳細測量和描述的基礎(chǔ)上，完成了該地區(qū)范圍內(nèi)的旅游資源普查、評價工作。XX 地區(qū)旅游資源為極度干熱的環(huán)境所造就的旅游景觀在理念上的一致性和聯(lián)系性。 旅游文化目標(biāo)：景區(qū)建設(shè)以葡萄文化與維吾爾民俗文化為靈魂，居民對歷史文化的榮譽感和自覺保護意識明顯增強，以葡萄文化為傳承，在保留傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式基礎(chǔ)上，建立適應(yīng)旅游需求的習(xí)俗習(xí)慣。 旅游品牌目標(biāo)：列入世界文化遺產(chǎn)名錄；加入世界人與自然生物保護圈； 社會發(fā)展目標(biāo)：旅游業(yè)總體收入占到 當(dāng)?shù)?GDP 的一半以上， 景區(qū)發(fā)展建設(shè)與景區(qū)內(nèi)居民發(fā)展緊密結(jié)合，同