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正文內(nèi)容

20xx年云南招聘小學(xué)語(yǔ)文教師考試參考樣題(參考版)

2024-08-26 10:47本頁(yè)面
  

【正文】 (10 分 ) 聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。 (本題 2 小題,每小題 5 分,共 10 分 ) 1. 簡(jiǎn)述小學(xué)生記憶的特點(diǎn)。 I l I 1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入《神奇畫(huà)家》的畫(huà)面,從《神奇寶盒》里 f l I 選出跟課文有關(guān)的畫(huà)面; 2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入工具箱《可愛(ài)圖 I l 活動(dòng)簡(jiǎn)介 I 庫(kù)》,然后從中選出兔子、椰子樹(shù)和卡通人物加在畫(huà)布上; I l f 3.學(xué)生進(jìn)入工具箱的主動(dòng)功能《打字幫手》,用漢語(yǔ)拼音在 I I I 畫(huà)布上打短文。設(shè)計(jì)一則圖 I f I 文并茂的短文; 3.加強(qiáng)思考能力。 28.下面是新加坡華文《守株待兔》 (小學(xué)四年級(jí)上 )的教案,請(qǐng)你分析、評(píng)價(jià)。/漸漸地,漸漸地,/它跑出了我的視野,/ 消失的無(wú)影無(wú)蹤。/我也跟著跑了起來(lái),/但怎么也追不上它。/這時(shí)候,/夢(mèng)想便開(kāi)始和我的靈魂散步。 (每小題 5 分,共 10 分 ) 27.下面這首詩(shī)是一位小學(xué)五年級(jí)同學(xué)寫(xiě)的,請(qǐng)你給這首詩(shī)寫(xiě)出評(píng)語(yǔ) (不少于 100 字 )。要求:立意自定;除詩(shī)歌外,文體自選;不少于 600 字。 一個(gè)普通人說(shuō):我們注定終身吃苦,我們注定活得不輕松,但我們應(yīng)該活 得精彩。 康德說(shuō):人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。 (2)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。有人喜歡前者,有人鐘愛(ài)后者,有人讓兩個(gè)自已不時(shí)地進(jìn)行 交流、融合?? 你認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中要如何應(yīng)對(duì)自己 ?請(qǐng)以“慎對(duì)自己”為話題寫(xiě)一篇作文。 (1)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 五、作文。 D.珍視這些文化成果的人唯有一死才可心安而義盡。 B.充分說(shuō)明王國(guó)維死于文化而與政治斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)。 ____________________________________________________________。 24.作者贊同陳寅恪的看法,說(shuō)王國(guó)維“死于一種文化”。 23.第二自然段中,作者特別點(diǎn)明王國(guó)維的“一條辮子”和自殺地點(diǎn),并且連用了三個(gè)“不會(huì)不知道”。清代只是他的落腳點(diǎn)。知識(shí)分子總是不同尋常,他們總要在政治軍事的折騰之后表現(xiàn)出長(zhǎng)久的文化韌性。為此,宏才博學(xué)的王國(guó)維先生要以生命來(lái)祭奠它。于是衣冠舉止,生態(tài)心態(tài),也莫不兩相混同。 (《王觀堂先生挽詞并序》 ) 但是.王國(guó)維又無(wú)法把自己為之 而死的文化與清廷分割開(kāi)來(lái)。 他不會(huì)不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學(xué)者的慷慨行徑, 他更不會(huì)不知道按照世界歷史的進(jìn)程,社會(huì)巨變乃屬必然,但是他還是死了。 王國(guó)維先生的死因眾說(shuō)紛紜,我們且不管它,只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子,自盡在清代的皇家園林里,遺囑為“五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無(wú)再辱”。直到 1927 年 6 月1 日,大學(xué)者王國(guó)維先生在頤和園投水而死。 (2 分 ) 四、閱讀下文,完成 22~ 25 題。 (1 分 ) 20.然玉之為物,有不變之長(zhǎng)德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也__________________。人之性,因物則遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉 ? ,不成器 。 (二 )閱讀語(yǔ)段并翻譯: 玉不琢,不成器;人不學(xué),
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