【正文】 ？ 20.“古風(fēng)存”一句用來(lái)贊美農(nóng)民的什么品格？ ？含有什么哲理？你是怎樣理解這兩句詩(shī)的？請(qǐng) 結(jié)合自己的體會(huì)談一談。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 ，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？ ，有兩個(gè)字用得好，找出來(lái)談?wù)勊迷诤翁帲? 描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，請(qǐng)談?wù)勥@兩句詩(shī)所描繪的意境。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 山隨平野盡，江入大荒流。 ？寫(xiě)出了什么意境？你能用畫(huà)筆描繪出來(lái)嗎？ ，并用自己的話(huà)解釋一下。 ，是一首 詩(shī)。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 （二） 使至塞上 王 維 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 晨興理荒穢 ，帶月荷鋤歸。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” 。余強(qiáng)飲三大白而別?！币痪鋵?xiě)出了什么意境？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？ 6.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？ 7.“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”字寫(xiě)出了什么景象？ ？ （ 24） 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。湖上影子， 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已 。是日更定，余拿一小船，擁 15 毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。 ？而哪些句子又突出了勇士們的高超本領(lǐng)？ ？能否刪去這一段文字？為什么？ （ 23） 崇禎五年十二月，余住西湖?！? ”一句是對(duì)弄潮兒本領(lǐng)最高妙的稱(chēng)頌和贊嘆。 江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常 時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。 ？ 一段作者從哪幾個(gè)方面對(duì)海潮進(jìn)行描寫(xiě)？ ？請(qǐng)從文中找出來(lái)。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。自既望以至十八日為盛。 ，從表達(dá)方式看，作者先 ，再 ，最后 。 ，能夠給人以怎樣的感受？ （在原文中畫(huà)出）。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。 （ 21） 元豐六年 十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。 。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。兩岸石壁，五色交輝。 答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。 ？突出了什么氣氛？ 15.《三峽》一文中有“朝發(fā)白帝，暮到江陵”兩句，由此我們可以聯(lián)想起李白的一首詩(shī)，這首詩(shī)的內(nèi)容是什么？請(qǐng)?jiān)谙旅婺瑢?xiě)出來(lái)。 。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 ①略無(wú) ②嶂 ③蔽 ④曦 ？ ，說(shuō)一說(shuō)三峽兩岸山有什么特點(diǎn)。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 （ 20） 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。 16.“婦人”致詞分為三層，用“‖”在文中標(biāo)出層次，并歸納層意。 4 段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦，晝夜不安的情景。 2 段交代故事的發(fā)生，預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。 。 夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。有孫母未去，出入無(wú)完裙。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。 ，老婦出門(mén)看。 《望岳》詩(shī)共有三首，分別歌詠東岳（ ）、南岳（ ）和西岳（ ）（注：括號(hào)內(nèi)填山名），以上所選的詩(shī)是歌詠 的。 兩句，這兩句是寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的 的意愿，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的 。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 ，談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。 （ 1）講 信修 ． ． 睦 信： 修： （ 2） 貨 ． 惡其棄于地也 貨： （ 3）盜竊亂 賊 ． 而不 作 ． 賊： 作： （ 4）故外戶(hù)而不 閉 ． 閉： 。 。 這一語(yǔ)段的內(nèi)容。 （ 2）寫(xiě)蘇、黃二人友好關(guān)系、互相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥樱? 。 “大蘇泛赤壁”這一主題中的哪一方面 ，作者描寫(xiě)的順序有 。 。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。魯直 手執(zhí)卷末， 手指卷，如有所語(yǔ)。蘇、黃共閱一手卷。 。 ，第一個(gè)畫(huà)線句子在文中的作用是 。 （ 4）啟窗而觀，雕欄相望焉。 （ 2）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 旁開(kāi)小窗，左右各 四，共八扇 。 舟首尾長(zhǎng)約八分有 奇 ． ，高可二黍許 。 （ 16） 明有 奇 ． 巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之 木 ． ，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、 木 ． 石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 ，天然去雕飾。 ，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。 ，十戶(hù)中人賦。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？ “牡丹”比喻 “蓮花”比喻 看法： 23.“牡丹之愛(ài)”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少，作者的言外之意是 ，這句話(huà)諷刺的社會(huì)世態(tài)是 。 （ 2）比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是： 。 （ 1）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 （ 2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ①可愛(ài)者甚 蕃 ． （多） ② 濯 ． 清漣而不妖（洗滌） ③亭亭凈 植 ． （種植） ④可遠(yuǎn)觀而不可 褻 ． 玩焉（親近而態(tài)度不莊重） ⑤ 陶 后 ． 鮮有聞（陶淵明的后代、后裔） A.①②③ B.②④⑤ C.①②④ D.③⑤⑥ 10 。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之 富貴者也； 蓮，花之君子者也。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。他通過(guò)這篇銘文，表達(dá)了自己 的節(jié)操和 的情趣。 ：