【正文】 首段運用了頂真手法，緊扣所選定的話題 —— 蘇軾，同時也確定了文章的寫作角度，入題迅速；接著緊承首段闡釋“一蓑風雨任平生”的具體內(nèi)涵，恰當?shù)淖h論使觀點凸顯，常中出新 、平中見奇；然后文章用。 蘇軾，永垂不朽。他要告訴他們 —— 生活的風雨摧不倒我們，我們同在。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨的一生得到升華， 而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈?！安恢焐蠈m闕，今昔是何年??”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他要讓他的一生過得甜美、豁達。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒去他所有的痛苦，所有的憂傷。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。 古人說：“上有天堂，下有蘇杭。 22 這是他經(jīng)歷風雨后的坦然，這是他真情的告白。 滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少的英雄豪杰。 蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。文章雖然在內(nèi)容層面上略嫌不夠充實，但能夠如此嫻熟地將所學的知識融為一體，難道不足以讓這篇作文獲得滿分嗎？ 風雨任平生 福 建考生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的風雨無阻，“風雨任平生”的一生。 文章開頭即創(chuàng)設了一個清秋黃昏泛舟赤壁的情景，直接入題；緊接著聯(lián)系蘇軾，點出蘇軾與黃州赤壁的密切關(guān)系，銜接緊密，與文題 “蘇軾的赤壁”照應自然；接著糅合了蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》以抒胸中塊壘。 赤壁，只屬于蘇軾。 赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情的不朽。 赤壁記載了蘇東坡的崛起。 “恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。 什么“只恐雙溪舴艋舟；載不動許多愁 只 屬于李清照的小女子情懷。蘇軾沒有消沉，沒有失落。 余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。 21 他不再悲觀，不再耿耿于懷。 他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。 04 年福建省高考滿分作文點評 蘇軾的赤壁 福建考生 風飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉之扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血， 蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場 —— 赤壁。文章收尾歸納有力簡明，結(jié)構(gòu)完整。 點評： 文章緊扣“忙”字，并將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂 乎”貫之，闡述重心明確得當，入題角度有獨到之處。我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。 成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。人生是有限的、短哲的。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很 大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。忙是省略號，確定了一個目標那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那么再找一個目標．繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。 忙是省略號。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。 忙是問號。語言表達運用散文化筆調(diào)，富有詩意又不失為明快有力．尤其是末尾部分給讀者留下了思考余地。立意較深，顯示了考生在日常學習中對周邊生活的觀察力與思考 力。 我多想可以坐上人生的火車，捧著香茗，看窗外的山水，都自忙碌的血液仍不停流動，然而心卻能回到從前悠閑的時光。 很多人早已忙得只知道忙了。 我也許久未臥在樹下的綠草上了，公園里的綠地里擺著禁止踐踏的標志，但是我沒 有時間到郊外去，感受真正的大自然啊。效率是大大提高了，然而這到底是種幸選還是悲哀呢？ 忙使我們的社會飛速發(fā)展，忙也使我們的心靈無所依傍。只是像《巴黎圣母院》、《紅與黑》這樣的“慢”餐只能不得不蒙一層灰了。 我們永遠不能像看漫畫一樣去讀錢鐘書、去讀托爾斯泰，所以，在這忙碌的時代，他們隱到了舞臺的背后。 順應著忙碌，快餐應運而生。 我總想我生活的地方正在越來越缺少某種東西。恬然在他們心中溜走時義無反顧，只剩浮華招搖。那結(jié)果又是什么？ 許多人已無暇思考，因為太忙了。然而，身前身后，又有何不同呢？ 智者忙著思考，愚人忙著高談闊論，商人忙著盈利，醫(yī)生忙著救人。 2020 上海高考優(yōu) 秀作文 忙兮忙兮奈若何 19 我背著行李蹣跚前行，在人生之路。 本篇多處運用對比手法展現(xiàn)認識，語言清新流暢而又精煉形象。 看，鏡中花開，鏡外花謝。 我選擇明鏡來照亮自己，讓它呈現(xiàn)一個真實的自我，哪怕丑陋，哪怕是痛苦； 我選擇明鏡來照亮自己，讓它真誠地告訴我，瑕點在哪里，哪怕是苦難； 我選擇明鏡來照亮自 己，讓它變成一個過濾器，讓我不停地完善，不斷刷新自己?！? 看清自己是何等艱難而重要的事啊 ! 明鏡宛如一個修理器，當人們說自己哪里有瑕疵時，可以自我修復，自我完善，等待鏡子里的，將是一個全新的面孔。遂與之詳談。大多數(shù)臣子全都奉承地諫曰君子，可以長久也。丑陋的心靈企圖用模糊視線的方法掩蓋自己的卑鄙，但他卻永遠不知，面對自己的，永遠是虛假的繁榮和真實的丑陋，因為當面對他人時，一張真實的面容顯得更加扭曲和骯臟。魔鏡戰(zhàn)栗地撒了謊。 鏡中花開，鏡外花謝 湖北考生 一面明鏡中的世界，可以是一張并不美麗的臉龐，可以是一朵凋謝的花朵，也可以是 — 顆千瘡百孔的心靈?? 一面昏鏡中的世界，可以是一張輪廓秀美的臉龐，可以是一朵似乎綻放的花，也可以是一顆看似完整的心靈?? 我們敢正視自己嗎 ?敢面對清醒的自己嗎 ?這個問題藏匿在人們心中很久，卻始終沒有人敢直接回答，或從來沒有思考過。 18 表面是提“明鏡”，實際上自始至終行文處處緊扣著“買鏡”話題描述。生活不怕明鏡平凡、細小，只要追求，就是最動人的具有生命的明鏡。考生自喻為一只荊棘鳥，從懷疑生命價值到追求人生理想，直到?jīng)Q心承擔“明鏡”的一切義務，逐層深入地提示了作為明鏡的荊棘鳥的生命意義。 朋友，你聽過荊棘鳥的故事么 ?它們一離巢便去尋找荊棘樹，沒找到絕不罷休，它們把自己釘在樹上最長的刺上，以生命的代價換來一生的絕唱。這就是生命所給我的負荷。我不在乎做一面很平凡的小鏡子，我也不在乎被眾人摒棄甚至摔碎??可是，我不愿灰塵蒙住我的鏡面，我寧可波濤洶涌，也不要風平浪靜??我要追求張海迪的夢想，要追求吳天祥的真實，要追求一切展現(xiàn)自我的風采 ! 那一夜啊，天空湛藍得像一面碩大的平面鏡子，而星辰也格外地明亮而絢麗?? 鏡 ! 是的，我已成為一副小鏡子了 !但從我的身上，別人可以清楚地看出我所反映的真實的心靈世界，并且在我的夢想里，忘卻了那些被蒙上灰塵的鏡像。但是我寧愿相信代價有著深刻的含義。 一天晚上，我忽然碰到了一個奇女子，她站在陽臺上對著夜空說了一句意味深長的話：生命是什么 ?一面锃亮的鏡子。然而太清晰未必是件好事??唉 !” 太清晰的明鏡是我么 ?過清未必是好事嗎 ?我這平凡之鳥就沒有生命價值 ? 鏡?? 我經(jīng)常飛過繁華絢麗的都市，很不喜歡呆在昏暗長夜的森林里。同伴視我為異類，它們說，身為鳥兒就要遵守鳥兒的本分，何必整天思考 — 些生命所給予的負荷 ? 可是，活著，不就應當承擔生命所賦予的責任與使命嗎 ?奶奶善意地笑我：“傻孩子啊。因為我沒有曼妙妖嬈的身姿，也沒有色彩斑斕的羽毛，就連一只鳥所應有的天生的歌喉，也沒有。風沙星辰，靈鳥心鏡，永遠相伴。遙望著遠方，那個將來不遠的地方。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。結(jié)尾用簡練的警策主語很好 17 地收束了全文。分別運用了反問句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。 點評： 文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。 個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴于律己，寬以待人嘛 ! 國家而言，明鏡照 己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展 ! 人有鏡，國有鏡。我們的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，我們的國力還需要加強。當我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐 ?大片荒山為何還未披上綠衣 ?平時用紙張時節(jié)約多少 ?一次性的碗筷我們是否拒絕使用 ?明鏡照己，自己明白改進的方向。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。對別人，不必太苛求，多些寬容吧 !言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧 !友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧 !同學不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧 !對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧 !誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。常照明鏡，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。最終自己也會成為 — 個令人討厭的人。為人處世亦如此。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。無論多么細小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。 買來明鏡照己。 鏡有明昏。結(jié)尾部分的語句，尤其是“在忠言逆耳中奮力向前，學會生活，學會成長，更要學會照鏡子”給人“言已盡而意無窮”之感。第四段運用了一組“就像??卻??”形式的句子構(gòu)成排比句，進行舉例論證，使文章顯得充實飽滿。第二段中作者運用一組“??選擇??，是??”形式的句子構(gòu)成排比句進行舉例論評，使論證很有力度。 人生在世，鏡類繁多，我們需要學會選擇買取我們 所需的各種“鏡子”，我們要懷抱著高尚的情操，懷抱著理想與信念，在忠言逆耳中奮力向前，學會生活，學會成長，更要學會照鏡子 ! 16 點評： 文章開篇將諸葛亮的名言比作一面鏡子，并直入話題，暗點中心 —— 選一面明鏡。 鏡乃一種信念，有所成就的人沒有誰不懂得把持 — 面有堅定崇高信念的“鏡子”，就算“舉世渾濁”，我仍要“獨清”，因為心中有一面鏡子，有一種信念。然而，不會買者亦有之，商紂王不愿買來廣開言路，善納忠言的國策，以致落得個身敗名裂，葬身于火海的下場；項羽不愿要從諫如流， 接納忠言的忠臣，以致落得個無顏見江東父老，自刎于烏江的悲劇。 鏡乃一種語言，買一面好鏡則買來了“忠言”，也許它“逆耳”，卻“利于行”。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國求情，是奸臣，是越國的叛徒；“張昌宗恐太后 — 日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩 私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國賊。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟滄海”，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達?！敝T葛亮用這面明亮的鏡子，照亮了他的人生。文筆流暢，真實感人。以史為鏡，足以凸現(xiàn)人格之高尚與卑劣；以史為鏡，富國強民，方為社稷大計；以史為鏡，我們堅信正義長存。文章層次清晰，脈絡分明。 有一面明鏡叫歷史，我愿今生購得一面，愿來世得菩提時，內(nèi)心沉靜，亦能為歷史明鏡添幾分亮色。我有幸聽到尾山宏的名字，一位七十多歲的日本老人對侵華歷史不懈追問，這種跨越國家民族的正義足以感天動地。但歷史之鏡是透明的：它照出了東條英機被欲望膨脹的雙眼、南京大屠殺的慘景。 對于國際間存在的某種精神，比如說是正義、良知，則更需要以史為鏡，公正裁決。繼后用史實寫出了“以銅為鏡，可以正衣冠；以史 15 為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的千古名言。 一代名君李世民，以史為鏡，購鏡圖治，使大唐在紛亂的戰(zhàn)火后能夠得以休養(yǎng)生息，繁榮經(jīng)濟。明鏡亦因丹心而更亮。而后者為風雨飄搖的南宋朝廷竭忠盡智，鞠躬盡瘁卻慘遭殺害的民族英雄，那風波亭里的長嘆，牽動了多少愛國志士的淚水；那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的氣概又穿透了多少 人的靈魂。前者敵不過榮華富貴、高官厚祿而賣國求榮，一代忠臣屈死他手。以史為鏡，似水流年浩瀚煙波照出的是人格，反射的是精神。這就是此文給我們的一種最重要的啟示?！叭甑扔麨檎Z，功夫在語外”，作文亦如此。文章邏輯思維嚴謹，語言流暢老練，一種行云流水般的美從字里行間躍然而出。不難看出作者的文化底蘊十分厚實，既能明曉中國的歷史，又熟諳一衣帶水的日本國情。 我不禁想起了爺爺?shù)囊痪淅显挘豪莵砹耍憧稍鴾蕚浜毛C槍 ?洗臉了，你可擦亮了鏡子 ? 點評： 文章構(gòu)思立意高人一等，寫 得挺大氣的。但是在競爭如此慘烈的今天，我們應當為有這樣一面鏡子而慶幸。古人說：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。我們面對這樣的國 鏡，總不免感慨太多，太多。 動畫，不是日本首創(chuàng)，卻成為其國民經(jīng)濟增長的第二大熱點，中國少年的鈔票源源不斷地輸入他們的腰包?？墒牵覀儏s