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正文內(nèi)容

藝術(shù)所有專業(yè)(參考版)

2025-05-16 18:32本頁面
  

【正文】 在論文即將完成之際,我的心情無法平靜,從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成,有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意 !最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母,謝謝你們 ! 10 參考文獻(xiàn): 《關(guān)于觀念藝術(shù)的短評》 《改造后的自行車》 《 兩個無意義的空白》 《大批判》 《 我能與你合作嗎 ?》 。兩年多來, 何老師 不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo),同時還在思想、 生活上給我以無微不至的關(guān)懷,在此謹(jǐn)向 何 老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,精益求精的工作作風(fēng),深深地感染和激勵著我。一個新生藝術(shù)類型的產(chǎn)生一定有它的必然性,中國觀念藝術(shù)究竟選擇一種什么樣文化策略,才能真正走向國際藝術(shù)舞臺,值得我們進(jìn)一步研究。它是一種基于批判精神的傳統(tǒng),盡管使用 “傳統(tǒng) ”這個詞有些自相矛盾,因為大量的觀念藝術(shù)所反對的正是傳統(tǒng)的觀念。它開辟了藝術(shù)的新領(lǐng)域,拓展了我們的藝術(shù)視野,豐富了藝術(shù)表現(xiàn)的語言。 8 結(jié)束語 綜上所述,觀念藝術(shù)關(guān)注的不是材料與形式,而是其背后的觀念和意義。中國觀念藝術(shù)中的文化符號應(yīng)該體現(xiàn)中國文化意蘊(yùn)和藝術(shù)精神,應(yīng)該體現(xiàn)中國的 “大靈魂 ”,這才是中國觀念藝術(shù) 走向國際舞臺的文化策略。將中國某一歷史階段的落后與愚昧的文化符號 )如 “大躍進(jìn) ”與 “文革 ”中的一些政治符號 )展示給人看,是反思 ?是批判 ?是調(diào)侃 ?還是迎合西方殖民主義者的心理 ?先鋒藝術(shù)家們的心態(tài)恐怕是復(fù)雜的。關(guān)鍵的是,我們打什么樣的中國牌,難道真的就應(yīng)該像栗憲庭所說的,藝術(shù)只是一個策略而不是 “大靈魂 ”?顯然,栗憲庭這里將策略與 “大靈魂 ”對立起來了,難道成就一種 文化策略就得以犧牲藝術(shù)的 “大靈魂 ”為代價嗎 ?“大靈魂 ”可以而且應(yīng)該成為一種策略,國際藝術(shù)的拼盤中的 “春卷 ”。但如果我們要走向國際的話,就要認(rèn)清一件事:他只要春卷,這在所謂國際舞臺上是沒有辦法的事 ”。西方感興趣的只是中國的 “政
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