【正文】 教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。　　體驗性教學(xué)策略。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！　』顒踊虒W(xué)策略。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略?！　《?、教學(xué)策略　　因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索?！　【C合性。品德與社會課擔(dān)負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。　　一、教材特點：　　教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。　　課時安排：　　第一周：印象深刻的事　　第二周：水墨游戲――山水　　第三周：紙花　　第四周：插花　　第五周：壁飾　　第六周：英俊的腳　　第七周：漂亮的鞋　　第八周：鞋的聯(lián)想　　第九周：我設(shè)計的鞋　　第十周：黑、白、灰　　第十一周：字的聯(lián)想　　第十二周：版面設(shè)計　　第十三周：報頭題飾和尾花設(shè)計　　第十四周：秋風(fēng)瑟瑟　　第十五周：雕蘿卜(一)(二)　　第十六周：非洲雕刻(一)(二)　　第十七周：卡通畫(一)(二)　　第十八周：可愛的家鄉(xiāng)　　第十九周：我崇拜的人　　第二十周：復(fù)習(xí)考試五年級教學(xué)工作計劃 篇10　　《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！　∽龊谜n前的各項準備活動?！　€人教研專題：　　小組合作學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣意識的培養(yǎng)?！　〗虒W(xué)重點難點：　　教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手實踐能力。　　通過啟發(fā)聯(lián)想訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性?！　◇w驗性教學(xué)策略。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！　』顒踊虒W(xué)策略。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略?！　《?、教學(xué)策略　　因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。　　綜合性。品德與社會課擔(dān)負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。　　一、教材特點：　　教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系?！　∥?、教學(xué)進度：　　教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)課時　　第一單元 10課時　　第二單元 10課時　　第三單元 9課時　　第四單元 10課時文章五年級教學(xué)工作計劃 篇8　　《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！　。ㄋ模?、教學(xué)難點：　　各單元都要求學(xué)生親身經(jīng)歷過程，這一過程也將延續(xù)相當(dāng)長的一個時期，如何引導(dǎo)學(xué)生展開主題研究，進行饒有興趣的研究，是本學(xué)期的難點?！　〗】瞪顔卧阂龑?dǎo)學(xué)生通過實際體驗或查閱資料、聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗等方法，了解人體的消化器官及功能，培養(yǎng)學(xué)生通過間接的手段獲取有關(guān)人體