中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)教案(參考版)
2025-04-05 12:22本頁(yè)面
【正文】 略 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)?！俺啬撼薄? (三)、合縱與連橫 ，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來(lái)。 ?“三家分晉”，七個(gè)國(guó)家的分布有何特點(diǎn)等 (二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng) ，看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)? “圍魏救趙”、長(zhǎng)平之戰(zhàn)，然后請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)復(fù)述這兩次戰(zhàn)役。請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。 一、導(dǎo)入新課 ：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭(zhēng)霸”，作為一個(gè)時(shí)期的名字，春秋和戰(zhàn)國(guó)常常是連在一起的。 重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止年代，戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和地理方位。通過(guò)合縱與連橫。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。 能力與方法：通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的的概括，培養(yǎng)概括能力。 識(shí)記和理解：記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和地理方位。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。采集的食物量有限等條件的限制)。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。 講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段 導(dǎo)入新課： 原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。 教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案。 新課。 河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。 一、南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。 通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn)。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。采集的食物量有限等條件的限制)。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。 講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段 導(dǎo)入新課： 原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。 教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案。 新課。 河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。 一、南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。 通過(guò)北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn)。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。 繪畫 山水、花鳥畫居統(tǒng)治地位。 京劇的形成：在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成。同時(shí)，通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無(wú)情揭露，全面展示了封建社會(huì)已無(wú)可挽回地走向衰敗沒落的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》的成就，在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對(duì)青年男女的叛逆形象。 《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)巨著，是中國(guó)文學(xué)秀的一部古典小說(shuō)，在世界文學(xué)也占有重要地位。以“官逼民反”為主題，通過(guò)塑造的一百零八將形象，對(duì)農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚(yáng)。通過(guò)曹操等形象，生動(dòng)地刻畫了統(tǒng)治階級(jí)自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征。 羅貫中的《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。 清朝 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 古典小說(shuō)的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)占有重要地位。 元末明初 《水滸傳》 施耐庵 北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義 第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 三、古典小說(shuō)的高峰 學(xué)生概括古典小說(shuō)的成就，并通過(guò)這些古典小說(shuō)概括明清文化的時(shí)代特征。宋應(yīng)星對(duì)只知追求功名利祿者的蔑視，對(duì)人與自然關(guān)系的精見卓識(shí)(《天工開物》書名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識(shí))。 學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)
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