千年一嘆讀后感2000字范文五篇(參考版)
2025-04-05 06:45本頁面
【正文】 我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅的鳳凰再飛翔!《千年一嘆》讀后感2000字范文五篇 。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方? 千年走一回，山高水又長。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅的鳳凰再飛翔?！ ∏曜咭换?，山高水又長。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個大大的感嘆號。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術，在那兒，法顯和玄奘以前的足跡讓他激動萬分，他思考了僧人遠行進行禮貌之間深層溝通的好處?！ “突固梗瑳]有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是赤腳密如森林，這個國家呈此刻作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災難中成了伊斯蘭文化的一個重鎮(zhèn)，以獨特而緩慢的步伐，走進了現(xiàn)代。原想由此探尋巴比倫禮貌的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統(tǒng)治，比如奇異的建筑，比如，天文學、數(shù)學、醫(yī)藥學然而，在巴格達博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個低劣的現(xiàn)代模型?！ 〖s旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在著，卻只能與清風明月為伴，因為缺少文字所以其寂寞的輝煌顯現(xiàn)的是隱性的禮貌形態(tài)，對它的了解只能靠猜測與想象。是啊，多舛的命運已造就了他們堅強的的生存文化，但無論多么堅強，集合了三大宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠都是他們內心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。而只要落腳，就能迅速創(chuàng)造出一個優(yōu)于別人的生態(tài)?！ ∫陨楔D―怨氣聚集的國家。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀潛力，因而，禮貌的神秘便無處不在了?！ ∮上ＥD而入，憂傷的情懷已起幕。 這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬公里考察人類各大禮貌遺跡的經(jīng)歷。一本沉甸甸的《千年一嘆》在帶我們游離文化古國的同時，也給敲我們敲了警鐘：悠久文化其實很脆弱。余先生其實間接的告訴我們要保護炎黃文化，就象保護我們的母親。歷史是文化的締造者，但文化也可能在歷史中泯滅。這本《千年一嘆》每一篇文章都在閃耀著耀眼的光，每一個字都是一個文化的符號，向我們詮釋了歷史的好處。讀著這本書，我的思緒在博大精深的世界文化和古老神秘的禮貌古國中穿行。巴比倫禮貌......此刻只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著他們的禮貌一齊埋葬。埃及禮貌。禮貌的發(fā)源地，是最早開始使用文字的地方，此刻卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺...... 波斯禮貌。 ...... 禮貌在鐵戟長刀下衰落了。那里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、沖突的地方，宗教仇殺很嚴重。美索不達米亞平原不在了，古老的巴比倫禮貌被踐踏了! 希伯來禮貌充滿了感傷與動蕩，從沒有一天的寧靜與安定...... 一個偉大的波斯統(tǒng)治者――大流士，他消除了由居魯士兒子的殘暴變態(tài)和版權者的宗教陰謀所帶來的種種惡果，帶領500傭兵起家，大小1000多戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，最后建立了空前強大的波斯帝國，把版圖和實力在居魯士大帝的基礎上繼續(xù)擴充?！ 珊佣Y貌以商業(yè)與法律著稱。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人的輪番討伐下，最后沒落了，只剩下盧克索一帶的所謂的法老人后代還在不斷叮叮當當?shù)匦迯椭嫦攘昴梗┤藚⒂^?！ 」爬系陌＜岸Y貌也不容樂觀，她已經(jīng)沒落了，卻還在沉醉于自負的神秘，余先生認為：埃及以龐大的雄姿切斷了被外部世界充分理解的可能，其實也切斷了自己的延續(xù)使命。談到希臘衰落的原因，余先生認為有兩點：一是雅典斯巴達人曠日持久的內耗。希臘是一個神話般的國度――這是我對希臘僅有的了解。 千禧之旅的首站是希臘。以及對當?shù)厝说挠廾?、麻木的痛恨所感動?！ 』蛟S是對余秋雨先生的尊敬，我對這本書的感
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