【正文】 嚴格來說，“世界性”應與“民族性”相對，從命題而言，“民族性”或者更妥當，另外“現(xiàn)實”、“現(xiàn)實意義”兩個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對考生造成了困擾。人民性反映的文學內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個專用的政治術(shù)語，與“敵人”相對，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達的是百姓的心聲與期望。從命題來看，雖然材料所給的八個關(guān)鍵詞并非按照一一配對的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個八個關(guān)鍵詞貌似以配對的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對，主要表現(xiàn)的是文學性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實”相對，主要表現(xiàn)的是文學表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對，主要表現(xiàn)的是文學表達風格的差異；“現(xiàn)實意義”與“深遠意義”相對，主要表現(xiàn)的文學功用的差異?？忌仨殢念}目所給的八個關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達自己對中國文學的感悟或認識。（當下），“全面建成小康社會”的號角已經(jīng)吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學“人民性”的精華，不斷發(fā)揚壯大其對發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實意義”，讓我們的祖國載著中國文學的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。“水能載舟，亦能覆舟”，這是古典文學中的政治智慧，中國當代領(lǐng)導人深悟其中的現(xiàn)實意義，秉持文學中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號的提出……凡此種種，都是在中國文學的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念。最高領(lǐng)導人曾強調(diào)：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當今社會對人民的重視。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設(shè)引路指航。這兩者大體涵蓋了中國文學的最本質(zhì)特征，乃是中國文學的精華，需要當下的我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復興之夢添彩插翼！中國文學的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動歷史車輪滾滾向前?！敬鸢浮考尘A于文學，造福祉于當下中華五千年文明源遠流長，優(yōu)秀的文學典籍更浩如煙海，文學之樹上結(jié)育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實意義”之果奇碩無比，靜待著普羅萬眾汲精華于文學，造福祉于當下。請從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實意義”“深遠影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：（1）根據(jù)材料進行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結(jié)尾再次重申觀點，恪守精神家園淡泊。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。務請他不要拒絕接受。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。（2）關(guān)麟征辭官隱居，關(guān)麟征是黃博軍校一期學生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。相關(guān)素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。審題立意：任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。寫作任務十分明確——作為即將成人、走向社會的青年人，面對當下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時，也曾有“直掛云帆濟滄海”的壯志雄心。人們總是向往山那邊的美好，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。所以‘無’是最大的‘有’”。蒙牛集團的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。當它成為一種習以為常的生活狀態(tài)與人生理念時，這就是淡泊。他說：“我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。淡泊之人必有非常人之能。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭帝王之位。“淡泊以明志”是諸葛亮54歲時寫給兒子的。平平仄仄的世道過后，他們都歸隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊從來都是中國文人追崇的意境。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠比蘇軾順利。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應?？闪信e一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：英雄不會過時。一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。圖窮匕見之時，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān)，定是兇多吉少的。言語是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。我們的很多院士都具有 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷， 都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛盈滿人間！“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根他就是87歲高齡的中國科學院院士、作物遺傳學家盧永根教授，2017年度感動中國人物之一?；艚鹪趧虼髮W任牛頓曾擔任過的盧卡遜數(shù)學講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。霍金在牛津大學畢業(yè)后即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。 蒂芬” 屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。羅蘭 司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。——周恩來真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。一一薩特大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時這樣對媒體說。這樣寫來才會寫出新意。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章”，既然要談個人對英雄的認識，這就要求我們首先對“英雄”的含義先有一個認識，即闡明“英雄”的含義。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，爭做時代楷模。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。只要在平凡崗位上盡心盡責，就能有一分熱，發(fā)一分光?！边@是國家領(lǐng)導人經(jīng)常對青年人講的話?！爸袊鴫羰俏覀兊模悄銈兦嗄暌淮?。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動中國人物的稱號。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。生死關(guān)頭，他果斷應對，帶領(lǐng)機組成員臨危不亂、正確處置，確保了機上119名旅客生命安全。他的見義勇為的事跡得到了廣大群眾的贊譽。這是一個英雄輩出的年代。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“男兒鐵石志，總是報國心”的戚繼光、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等?！敝档脩c幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已?！碑斈甑臒嵫嗄曛芏鱽沓隁鈩莺肋~的歌曲，便東渡日本，為挽救國家危亡而精心研讀各種學問。“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認為迫切需要”。當然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。因為英雄夢的千年不死,在康熙爺手下郁郁不得志的張廷玉在雍正時大放異彩，成鴻鵠之志，為大清康雍乾三朝盛世立下汗馬功勞，成為滿清社稷的中流砥柱。或許沙場出英雄，但和平年代，一樣是英雄時代。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說逆境造英雄，不如說是逆境中的雄心造就英雄。幼年喪父沒有打倒他，兵微將寡沒有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。因為豪氣自在心中。【答案】英雄不會過時你是否曾后悔遲到千年，無法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂安在哉!羅曼?羅蘭說：“真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認為迫切需要。閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：一個有希望的民族不能沒有英雄。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復工匠；樊錦詩，敦煌壁畫守護者的例子，闡明他們在努力追求人生的意義。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述三位校長的講話內(nèi)容，贊揚三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點，我最喜歡清華大學校長邱勇的講話，永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生?！泵褡逵⑿哿謩t徐運丹蘊壯志不懼疾苦，念家國天下挽救危亡，他焚鴉片，墾良田，探真理，不畏難。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭競的?，F(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長的閆隆偉，為同學們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵。意義和目標緊密相關(guān)，對意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標出發(fā)，而是要回應社會對我們的期盼，做有長遠價值的事情。關(guān)鍵是如何圍繞這些立意進行思考，比如“永遠不要放棄追尋意義的努力”，那么何為“追尋意義”？為什么“永遠不要放棄”？如何做到？行文時首先要明確自己的觀點，然后結(jié)合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。這是一道任務驅(qū)動型的材料作文，要求從三位大學校長在畢業(yè)典禮上給學生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。因為簡單，才不為任對復雜的人事而對自己的言行舉止進行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累。于是，我大膽地認為人生的意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活?！?可是，理性的正確判斷并不一定對現(xiàn)實的改變產(chǎn)生巨大的推動作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機中，甚至精神的自我么，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采?！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙罚庥吞摌s掃除凈盡，但是有一層我卻體驗到了，就是當我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認真考慮新生活的指針。變成一個現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。人們漸漸淡忘了理性，疏遠了真純的情感，孤獨的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。面對商業(yè)社會的五光十色，很多人抵擋不住資財、榮耀和感官快樂的誘惑。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達到的人生目標是同一的，那就是，快樂，幸福，有所作為。 每一個具有理性頭腦的人，面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進行著深沉而執(zhí)著的探尋。而我最喜歡的是，港大校長的致辭?！敬鸢浮窟^一種崇高而簡單的生活讀了三位校長的致辭，令我受益匪淺。——四川大學校長李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學校長在畢業(yè)典禮上給學生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請闡述你的態(tài)度和理由?！愀壑形拇髮W校長畢業(yè)典禮致辭其實人生的意義并沒有那么的復雜，簡單