【正文】 故選A。故選C?！庇直徊杉{?！? ②當(dāng)時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！雹跁r人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。D.大公鼎為官耿直，忠于職守。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。B.大公鼎心懷大局，思慮周全。 “乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。C.B.“進(jìn)士”指中國古代科舉考試中殿試及第者。會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D.會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B. （《遼史為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。 時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。歲久，民不堪。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。朝廷從之，罷役，水亦不為災(zāi)。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道。咸雍十年，登進(jìn)士第，調(diào)沈州觀察判官。 大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。8．閱讀下面的文言文，完成各題。 孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。 孔子說：“志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則”。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識。【參考譯文】這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對照作答。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。故答案為：⑴順從和敬愛兄長譬的意思為比喻，打比方。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)?！皻⑸沓扇省?，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析，“仁”是做人的最高原則。弟弟尊敬順從兄長。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。 【答案】 （1）順從和敬愛兄長；《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。雍也》）（1）“出則弟”句中“弟”的意思是________，“則以學(xué)文”中的“文”指的是________。能近取譬，可謂仁之方也已。衛(wèi)靈公》）”學(xué)而》” 材料一：子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。7．閱讀下面的材料，完成小題。近來你離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來要求我呢！即使是素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里還會有什么稱贊呢？董仲舒不是說過嗎：“努力追求仁義，常擔(dān)心不能感化百姓的，這是卿大夫的心意；努力追求財利，常擔(dān)心貧困匱乏的，這是平民百姓的事情。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什么時辰！”碰上這樣的日子，我揮動衣袖十分高興，兩只袖子揮動得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒法除清。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時候。我私下想自己罪過已大，行為已有虧損，打算長期做農(nóng)民來度過一生。在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以彌補罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓?？我俯伏在地，想著圣主的恩德真是無法計量。我卻不能在這樣的時候提出（有用的）建議主張，來宣揚皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。直說我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過錯；沉默而自堅其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。 您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我做得不夠檢點的地方，懇切的情意甚為深厚。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。 【參考譯文】 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。 （4）此題考查文言文的斷句能力。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。②“雖”，即使，即便；“雅”，向來；“猶”，尚且；“靡”，倒下；“尚”，還；“何稱譽之有”，有何稱譽（賓語前置句）。因此我才敢簡略地談?wù)勎业挠抟?，希望你能?xì)看一下。句意：但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達(dá)了一般世俗眼光的偏見。故選C。“安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙”，高尚人物未有所聞呢。頃者足下離舊土，臨安定。 （3）C項，“意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性”錯誤。D項，連詞，才；連詞，卻，竟然。B項，代詞，……的事情；結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。故選A。 ②即使素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會有什么稱贊呢？【解析】【分析】（1）A項，“文質(zhì)”，文采和本質(zhì)，指外在表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)。 ①君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。D.C.作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。楊惲在這封書信的開首即言明致書孫會宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向?qū)O會宗說明自己的心意。 今君乃亡趙走燕（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ 不以物喜，不以己悲D. 縉紳而能不易其志者C. 莫知計所出B. ） A.明明求仁義 既：盡，終 塞：彌補C.B.文質(zhì)無所厎（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（⑤段木干：魏文侯時人，守道不仕，文侯尊其為師。④西河魏土：西河是戰(zhàn)國時魏所置郡。②厎（zhǐ）：至。方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，無多談。頃者足下離舊土，臨安定?！惫实啦煌幌酁橹\，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉？下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。婦趙女也，雅善鼓瑟。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。故君父至尊親，送其終也，有時而既。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農(nóng)夫以沒世矣。當(dāng)此之時，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣。 足下哀其愚矇，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。終非其任，卒與禍會。 惲材朽行穢，文質(zhì)無所厎② ， 幸賴先人余業(yè)，得備宿衛(wèi)。6．閱讀下面的文言文，完成各題。如果將來的詩人文士看到了它，可以像從優(yōu)雅的音樂中識得清商的韻律，從游覽名山勝水中仰慕翠微的山色，足以亮徹心靈，激發(fā)高遠(yuǎn)的情致。歲月流逝，近30年后，他的嫡長子岑佐公，又繼承家族前輩傳統(tǒng)，也憑著出眾的文采，登名文壇。 岑參就寫了《招蜀客歸》這一篇文章，申明逆順的道理，挫敗權(quán)臣的算計。當(dāng)時劍南西川兵馬使崔旰擅殺原節(jié)度使自立，本來不是朝廷旨意，在他管轄之內(nèi)，文武官員，都依附迎合，來尋求自我交結(jié)，都認(rèn)為中原多變故，四川安寧，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。副元帥相國杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。圣上還是潘王時，總督陜地軍務(wù)，各種屬官，岑參都是當(dāng)時合適的人選。天寶三年登進(jìn)士高第，任職右內(nèi)率府兵曹參軍，兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍，又升職為大理評事，兼任監(jiān)察御史，后充任安西節(jié)度判官，進(jìn)京做右補闕。用詞崇尚清簡，命意崇尚真切，感觸成篇，大都到達(dá)高妙的境界，每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無不吟誦熟讀。岑參小時候喪父家里貧窮，但能夠自我激勵磨練。 南陽岑先生，聲望卓著，先生名參，歷代都是本州望族。當(dāng)時出色的作者，共有幾十人，很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中，文質(zhì)兼?zhèn)?，光彩閃爍，接近建安時期風(fēng)范。 事情到了極致就會發(fā)生變化，是事物發(fā)展的規(guī)律，唐朝建立以后，去掉雕飾改為樸實。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。從那以后這種詩歌就沿襲下來，人們做詩致力于辭藻艷麗，叫作鋪陳華麗?！緟⒖甲g文】翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。文言斷句題，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“不正確”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進(jìn)行比較分析。具體辨析時，可在了解18個虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運用五點意識法來判定：虛實意識、結(jié)構(gòu)意識、句位意識、呼應(yīng)意識、語氣意識。本題既考意義，又考用法。文言實詞題要得分，考生必須平時多積累，多讀多記,考試時再聯(lián)系語境，利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等詞語在文中的釋義，最后綜合使用排除法得出最佳答案。②每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無不吟誦熟讀。 ⑸ ①其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時的人們看重。②絕筆：停下筆、擱筆；則：就；雖：即使；閭里士庶：平民百姓；莫不：無不；諷誦：吟誦?？忌鷵?jù)此可以準(zhǔn)確斷句。故選C。 （3）C項，“他雖遇上動亂延誤了時間，但最終以文采，登名翰場”錯誤，依據(jù)第四段“旋軫有日，犯軷俟時，吉往兇歸”和注解可知，岑參遇上動亂延誤了回京時間，然后死在了異鄉(xiāng)。 （2）A項，其：代詞，代指岑參/表反問的語氣詞，難道；B項，則：連詞，表承接關(guān)系/連詞，表承接關(guān)系；C項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，定語后置的標(biāo)志，無實義；D項，于：連詞，與、同/介詞，表示被動，被。故“假”的意思是：借助、依仗。 ②每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無不吟誦熟讀。（5）①其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時的人們看重。②每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。 倘 后 之 詞 人 有 所 觀 覽 亦 由 聆 廣 樂 者 識 清 商 之 韻 游 名 山 者 仰 翠 微 之 色 足 以 瑩 徹 心 府 發(fā) 揮 高 致 焉 京 兆 杜 確（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。，接受委托編纂岑參的文集，是想讓后人從他的文章中了解他高尚的人格，激發(fā)高遠(yuǎn)的情懷。《招蜀客歸》這篇文章，讓有見識的人無不感嘆，奸謀者慚愧沮喪。，居于相國幕府。 ） ，自宮體詩以來人們做詩致力于鋪陳華麗，雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)也不被看重。 激于義而死焉者也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是 海運則將徙于南冥 ） ，多入佳境 解褐：擔(dān)任官職，無假向闕 遺范：遺存風(fēng)范。 ） ③吉往兇歸：唐代宗永泰元年岑參出為嘉州刺史，約大歷五年客死于成都。②犯軷俟時：岑參赴嘉州刺史任途中遇蜀中動亂不得前行，留滯在梁州、成都一帶。倘后之詞人有所觀覽亦由聆廣樂者識清商之韻游名山者仰翠微之色足以瑩徹心府發(fā)揮高致焉京兆杜確。殆三十年，嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場。 公乃著《招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，折挫佞之計，有識者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤于梁益，暢皇風(fēng)于邛。時四川節(jié)度因亂受職，本非朝旨，其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠，附會阿諛，以求自結(jié)，皆曰中原多故，劍外小康，可以庇躬，無假向闕。由是委公以書奏之任，入為祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)虞部庫部二正郎，又出為嘉州刺史。頻上封章，指述權(quán)佞，改為起居郎，尋出虢州長史，又改太子中允兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。早歲孤貧，能自砥礪，遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出于常情。 南陽岑公，聲稱尤著，公諱參，代為本州冠族。其時作者，凡十?dāng)?shù)輩，頗能以雅參麗，以古雜今，彬彬然，粲粲然，近建安之遺范矣。圣唐受命，斬雕為樸。自后沿襲，務(wù)為妖艷