【正文】 而以后的?！　∵@個世間，原本就是不平等的。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。不少于800字。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。失去天然食物之后，小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來的河豚魚苗原本是無毒的，生長過程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來越大，以致根本無解?！　『与嗳馊岷图毮?、鮮美無比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚”的說法。最后在結(jié)尾進行綜合和提出解決問題的措施。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“網(wǎng)絡(luò)下的虛假”這一中心論點，從“國民素質(zhì)”“炒作潮流”“受眾心態(tài)”等角度進行分層論述。同時政府要對擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)站加強扶持和宣傳力度，避免一些網(wǎng)站為了蠅頭小利而走向低俗。對于一些冥頑不化的惡意炒作者來說，一般的道德倫理顯得很蒼白，我們需要法律的強制手段來執(zhí)行。政府也要做好“他律”工作。對于一些可能違背社會道德，錯誤引導(dǎo)社會價值觀的新聞信息要慎重考慮。因此構(gòu)建和諧社會，網(wǎng)絡(luò)媒體要增強自己的社會責(zé)任感。同時網(wǎng)民也要提高自身素質(zhì)，提升文化品位，自覺地抵制網(wǎng)絡(luò)上的低俗之風(fēng)。作為網(wǎng)民，一定要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，培養(yǎng)自己良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)炒作的泛濫趨勢可能會導(dǎo)致社會誠信度下降，人們的道德水準(zhǔn)下滑，娛樂之風(fēng)愈演愈烈等負(fù)面現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)推手在炒作過程中主要通過發(fā)帖、頂帖、制造爭議話題、故意抬杠，以及通過運作和網(wǎng)站的關(guān)系把某一話題置頂、制作成網(wǎng)站專題等等，營造出某種話題受到千萬網(wǎng)民關(guān)注的假象，最終以達到實現(xiàn)個人或集團的某種利益。而這些信息通常是與特定的人物、產(chǎn)品和品牌緊密相關(guān)的。這個新興名詞在互聯(lián)網(wǎng)上被解釋為:懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人。“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“犀利哥”一連串名字構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)世界的喧囂與躁動，一個個造星神話也讓這些“網(wǎng)絡(luò)紅人”背后的策劃人漸漸浮出水面，讓人們不得不關(guān)注他們背后的“功臣”——網(wǎng)絡(luò)推手。這不能不怪罪于媒體在節(jié)目策劃、選題方面缺乏判斷力。可是，許多媒體在轉(zhuǎn)載和報道中，那些被巴斯認(rèn)為“對流入的新聞內(nèi)容進行挑選、修改或剔除”的職業(yè)編輯，并沒有經(jīng)過理性思考和事實辨別，而是任由片面的傳播內(nèi)容“自由流動”[vi]“鳳姐”之前并未怎么出名，直至2010年1月30日羅玉鳳做客江蘇衛(wèi)視著名訪談節(jié)目《人間》后才迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)?！鞍殃P(guān)”過程來看，許多媒體由于爭搶時效，報道心切而喪失基本判斷能力。這種媒體責(zé)任淡化的觀念，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境日益復(fù)雜、庸俗化。他們過分在意如何取悅和迎合受眾的低級趣味，滿足人性好奇、求異等的“原始興趣”，卻將媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任拋之腦后。（二） 媒體方面因素媒體責(zé)任在市場利益的驅(qū)使下，各種媒體之間的競爭愈來愈激烈?！傍P姐”因為一些雷人言行而迅速在網(wǎng)絡(luò)上躥紅，自稱“9 歲起博覽群書，20 歲達到頂峰，智商前300 年后300 年無人能及”。為滿足自己的獵奇心理，部分人追捧新事物，如搞怪人物，低俗文化等。好奇心是出于本能的，人人都有。有些網(wǎng)民也聲稱，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。網(wǎng)絡(luò)上像“哥跟的不是帖，是寂寞。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們在網(wǎng)上尋找種種“看點”和“笑點”。在這種社會環(huán)境氛圍中，人們變得越來越浮躁，容易失去理性，沒有耐心，心靈缺少寧靜。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活。且歌且行。守住情懷?！緟⒖剂⒁狻?，擷取往昔溫馨。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人，也因此，生活依然美好。　　懂得了這些，年華依舊。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。最近，感動中國人物揭曉。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲?！比藗冊谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。從此，許多東西流逝。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……　　這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠方。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。不過我聽過，看過，讀過?！　∥蚁肽钅嵌嗡扑哪耆A。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。87．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。行文時注意根據(jù)材料的分析引出觀點，也可以通過自然的意象的描繪析理引出觀點,然后逐層論述,論述時注意結(jié)合自己的經(jīng)歷引用典型的事例論證,作答觀點明確，條理清晰?？忌趯懽鞯臅r候就可以圍繞“善”與“惡”的關(guān)系展開論述。有些人總是寬厚友善，不計得失，而有些人卻總是怨天尤人，自私冷酷。這兩只狼代表了人們兩種不同的生活態(tài)度。本題是一則材料作文，材料是一則富含哲理的小故事。善念就像心靈深處的一縷陽光，就在我們生活的點點滴滴中，照亮著每一處我們足跡所至的地方，根植于我們內(nèi)心深處。醫(yī)院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善舉，就像石子，雖然很小，卻在社會的長河中激起了一心向善的漣漪，讓善心傳播于世間的各個角落，讓人們的精神界多了一縷陽光。人也就是有了這最基本的善意，才知道如何讓善心充滿自己的精神世界，去用善心禮遇周圍的人?！　⌒挠猩颇睿袝r也許就是在得到別人幫助后的感恩之情。善，這一個溫暖的字眼，從古至今已經(jīng)有無數(shù)的賢人志士推崇了，生活在當(dāng)今社會的我們，不更應(yīng)該將之作為我們的行為準(zhǔn)則嗎？當(dāng)死即將降臨于自己的頭上，最美女孩何玥，一個普普通通的人，卻捐出自己的器官，挽救了三個人?！　≤髯诱f：積善成德，而神明自得，圣心備焉。她收養(yǎng)了一百多名殘疾的孩子，一分錢也不收他們的，辛辛苦苦培育了他們十多年，這種善舉又是誰能夠做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多個孩子，讓他們將自己善意的種子繼續(xù)播種，讓那金燦燦的稻麥長滿希望的田野。粗糙的手支起課桌，寬厚的背頂住風(fēng)雨，你的心和泥一樣樸實，你撒下善良的種子，會生長成為參天大樹?！敬鸢浮啃拇嫔颇睢　∩剖侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，不論是誰，在這善的輕撫下，都會感受到人間的溫暖，使人的心靈得到慰藉；善是一種至高的道德素養(yǎng)，心有善念，才能行得遠；善是一種至高的人間大愛，用平凡的亮光去照亮人間的道路。　　聽完爺爺?shù)脑捄?，孩子們沉默不語，若有所思。面館老板游先生說，田波走紅之后就膨脹了，已經(jīng)不是以前那個拉面師傅了，面也拉得少了，而且網(wǎng)紅效果也有限。田波是一名拉面師傅，因其拉面時“妖嬈”的舞姿而在網(wǎng)絡(luò)爆紅，面館生意因此好了不好，為此，田波要求老板給自己加薪。然后展現(xiàn)國家與時代的美好，引用魯迅的話告訴青年們這是一個展現(xiàn)自我的大舞臺，要去行動，而不是空想。接著回到現(xiàn)實，反思當(dāng)代青年的問題，價值觀混亂，追名逐利的多，引用習(xí)主席的話，告誡青年人應(yīng)該樹立遠大理想，報效祖國。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國；王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績。還有的同學(xué)一到上課就睡覺......這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大。陳獨秀倡導(dǎo)科學(xué)民主，魯迅公開《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬師生并肩前進抗議帝國主義……不過幾十年功夫，天翻地覆，有了中國人民站起來和改革開放的千年巨變。中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號召。五四運動的主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治的精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，將寫作內(nèi)容具體化?？忌鷮懽鲿r要注意：第一，這是一篇演講稿，要有演講稿基本的格式，比如，稱呼：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們；問候語：早上好；開場白：今天是五四運動一百周年紀(jì)念日，我們在這里舉行盛大的集會……結(jié)束語：我的發(fā)言完畢，謝謝大家！第二，要理解三則名言的涵義并恰當(dāng)引用。”青年是祖國和民族的未來，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，同學(xué)們，讓我們只有立志做大事、做公仆、做奉獻，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大征程中放飛青春的夢想，彰顯人生的價值！我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【分析】【詳解】本題考查寫作能力。值此值此五四運動一百周年紀(jì)念之際，我們要繼承和發(fā)揚五四運動不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義，精神朝氣蓬勃，體魄康強，舉止端正，精神活潑，人格健全，為祖國和人民多做貢獻。成就大事業(yè)的人沒有一個是三天打魚兩天曬網(wǎng)的人?！辈粡男∈伦銎?，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似簡單的事情做好就是不簡單。魯迅先生說：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。一個人的理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的信念追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。立志做大事：就是讓生命在為人民服務(wù)的崇高事業(yè)中閃光。因此，才有了內(nèi)遷山城，堅韌辦學(xué)的“南方之強”，才有了弦歌八載，剛毅艱卓的聯(lián)大精神，有了“不從紙上逞空談，愿實地把中華改造”的校歌…… 一個時代的青年有一個時代青年的責(zé)任，今天的我們雖然不必再為拯救民族危亡而奮戰(zhàn)，但是一個新的歷史使命又?jǐn)[在了我們面前，那就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！我們要勇敢地?fù)?dān)起屬于我們的責(zé)任。不僅啟動了中國新民主主義革命，成為中國近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點，還促成了中國人民愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新時代特征的愛國主義為核心的偉大的“五四”精神。很榮幸能夠作為學(xué)生代表在這里發(fā)言，謝謝大家給我的這次機會！今天我演講的題目是《發(fā)揚五四精神，放飛青春夢想》。④不得套作，不得抄襲。②自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。請寫一篇演講稿，回望歷史，緬懷先賢，著眼未來，表達心聲，展現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)采。（惲代英）　　③青年要立志做大事，不要立志做大官?！　、佻F(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作?；乜鄄牧?，文末點題，呼應(yīng)標(biāo)題。文意遞進，由個人的自信說到國家自信，并回扣材料，從材料中來，到材料中去。以材料為基點，展開聯(lián)想思考，用畢淑敏的話作引證，簡明扼要，直擊論述中心。他下定決心,奮力拼搏,失敗了就再來,終于在1954 年獲諾貝爾文學(xué)獎。他嘗試著吃過蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場亮過相,在非洲的原始森林闖蕩過,兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。然而成群的鯊魚卻輪番襲擊,吞食老人的捕獲物?！保?）海明威和他的硬漢形象——勇敢的人是不能被打敗的。迷信自己和迷信外國，都是思想不解放的表現(xiàn)”，這就要求青年要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，解放思想，向他人學(xué)習(xí)，能夠以人之長補己之短；二是:“豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給任務(wù)很明確，即“一代青年有一代青年的時代使命，今年是紀(jì)念五四運動100周年，作為即將成為新一代時代使命的‘接力者‘，你有怎樣的感觸和思考”，這里既有寫作內(nèi)容的要求，也有文體的暗示。另一方面是指要用自己的青春熱力去溫暖人間，用自己的青春力量去戰(zhàn)勝困難與邪惡，用自己的青春智慧去營造嶄新的世界。奉獻才是青春真正的內(nèi)涵，離開奉獻的青春就不是真正的青春，離開奉獻的青春就無異于將青春斷送。?　　現(xiàn)在，我們正處在人生青春時節(jié)，我們應(yīng)讓自己的青春怒放異彩，我們應(yīng)讓自己的青春更加鮮艷美麗。這些人的青春可以說是可悲的、渺小的。有的人雖然擁有響亮的青春年齡，但未能創(chuàng)造應(yīng)有的業(yè)績，胸?zé)o大志、碌碌無為、虛度年華、浪費時光，而使青春黯然失色。但每個人的青春價值卻是不同的，每個人的青春亮度也是大不一樣的。他充分發(fā)揮了青春的潛能，并讓這種潛能在為社會為祖國作奉獻的舞臺上盡情地施展?！　⊥踹M喜的青春是極為美麗的，他的青春之所以美麗，是因為他奉獻了青春，他把青春年華奉獻給了社會、祖國和人民。在大慶油田工作的10年中，王進喜為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，曾獲“全國勞動模范”等光榮稱號。鉆井砸傷了腳，他拄著雙拐指揮。在隨后的10個月里，王進喜率領(lǐng)1205鉆井隊和1202鉆井隊，在極端困苦的情況下，克服重重困難，雙雙達到了年進尺10萬米的奇跡。但王進喜和他的同事下定決心：有天大的困難也要高速度、高水平地拿下大油田。王進喜從西北的玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊趕來，加入了這場石油大會戰(zhàn)。石油人王進喜就是其中之一。是否想讓自己的青春更加美麗、更加壯觀!