【正文】 在那一次，她的自尊得到了理解，所以她笑了，笑得美麗動(dòng)人，那是發(fā)自肺腑的笑，而更。每個(gè)人都有自尊。她的笑容所包含的，已不止是感謝。因?yàn)?，因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?。　　而我，在她無數(shù)次麻木表情的背后，卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑?；蛟S微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作，但那次的微笑決不是。　　我也笑了，我的笑，是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)，而她的笑——讓我想了許多。我為自己的舉動(dòng)意外，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外。在我摸口袋的那一刻，我忽而會(huì)心一笑。她口中喃喃著，我不知道她說著什么，但她的確給人一種凄慘可憐的感覺，而我也對(duì)她充滿憐憫與同情?！　∥以诼窡粝侣?，享受著繁華都市的夜景。但天、地、人、物、歷史的一瞬間常能使我們感悟到自然的多彩、生活的智慧、社會(huì)的發(fā)展……【答案】瞬間的感悟　　或許我們這一代都生活得太幸福，所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn)，也不曾有過太多對(duì)生命的思考。21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。　　學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐?！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。【答案】實(shí)踐出真知　　荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。——李克強(qiáng)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。子張》　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！　∈硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則住。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。二、辯證角度析問題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前【點(diǎn)睛】對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻(xiàn)，考生可以從這些人物取得成就這個(gè)角度入手，闡述青年人在新時(shí)代要樹立遠(yuǎn)大的理由，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅(jiān)持分不開，與他們的埋頭苦干分不開，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實(shí)地做事。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠經(jīng)受起各種挫折和考驗(yàn)，正確處理好苦與樂、公與私、榮與辱的關(guān)系，大力弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代所賦予的光榮使命和責(zé)任?！　“駱恿α恳俗悦?、強(qiáng)心立志，當(dāng)我們?cè)跒檫@百名改革開放杰出貢獻(xiàn)者點(diǎn)贊的同時(shí)，更應(yīng)該向他們自覺對(duì)標(biāo)看齊，進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路、改革開放道路的信心和決心，深刻認(rèn)識(shí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景，振奮精神，強(qiáng)化本領(lǐng)，鼓足干勁，積極投身到新時(shí)代改革開放事業(yè)的方方面面中去。　　回顧40年改革開放歷程中的點(diǎn)滴變化，我們每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一種很真實(shí)的幸福感、自豪感，從破破爛爛的瓦房、平房到鱗次櫛比的高樓大廈，從黑白電視到彩電、液晶電視，從綠皮火車到高鐵動(dòng)車組，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的教育理念轉(zhuǎn)變，從BB機(jī)、大哥大到5G智能手機(jī)……40年歲月如歌，40年奮斗不息，正是改革開放給人們帶來了幸福生活，也正是改革開放讓中國走到了世界舞臺(tái)的中央。根據(jù)評(píng)選表彰工作部署，經(jīng)過各地區(qū)各部門反復(fù)比選、組織考察、集體推薦，產(chǎn)生了100名改革開放杰出貢獻(xiàn)擬表彰對(duì)象。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。你生于改革開放，長于改革開放，一定有聽聞過他們?cè)S多可歌可泣的事跡，也一定能從他們身上學(xué)到許多做人做事的智慧。根據(jù)評(píng)選表彰工作部署，在各地區(qū)各部門反復(fù)比選、組織考察、集體研究提出推薦人選的基礎(chǔ)上，經(jīng)歸口評(píng)審、統(tǒng)籌考慮，產(chǎn)生了100名改革開放杰出貢獻(xiàn)擬表彰對(duì)象。61．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！?培根層次分析：本文題目即觀點(diǎn)，全文由概述材料出發(fā)，引出中心論點(diǎn)，以“美”是什么引入具體分析，從要做一個(gè)真實(shí)的人和勇于求真的人兩個(gè)方面，進(jìn)行論述，最后排比申說“真”的意義，回應(yīng)開頭和題目結(jié)尾。③在人類歷史的長河中， 真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā) 現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。后經(jīng)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)西紅柿含有多種維生素，營養(yǎng)豐富。16 世紀(jì)，英國公爵俄羅達(dá)格里從南美洲帶回一株 西紅柿，獻(xiàn)給他的情人女皇伊麗沙白，從此落土歐洲， 世代相傳，但仍然沒有人敢吃它一口。西紅柿原來長在秘魯?shù)纳掷?，叫做狼桃。　　如果你覺得真實(shí)的自我還不夠完善，那么最好的方法，是讓自己漸漸變得完善起來，而不是敷衍、遮蓋或欺騙。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣?！　》N種歷練，終于明白了，要以自己的真實(shí)面目示人。明明不快樂，怕被人看出，以為是思想問題，就表現(xiàn)出歡天喜地的興奮。參考立意：①要做就做一個(gè)真實(shí)而敢于求真的人②“真”是立身于世的最基本的條件，不可違背“真”③“真”金不怕火煉，有“真”才有永恒④“真”是可貴的，一切“真理”“真相”都離不開艱苦的探索和努力可用素材：①偽裝的自我，雖然可以一時(shí)騙過別人，但自己的心其實(shí)很累。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度， 以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂事呢？“真”的故事，有著關(guān)于“真”的情感和認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。對(duì)手無處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。”要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽。他通過努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺得這就足夠了。有網(wǎng)友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再強(qiáng)，也無法被激發(fā)出最好的自己?！　×值ず屠钭趥?，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿貫得主；一個(gè)是窮其一生可能也無法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！　　军c(diǎn)睛】　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。我們要時(shí)常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)，要有本領(lǐng)恐慌意識(shí)，常學(xué)、常思、常進(jìn)步。　　發(fā)揚(yáng)勤奮努力的“無我”精神。對(duì)待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。“吃得苦中苦，方為人上人，”吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)是組工干部忠誠于事業(yè)的生動(dòng)表現(xiàn)。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)?！舅夭摹俊拔覍o我，不負(fù)人民”，在新時(shí)代的征程上，我們要發(fā)揚(yáng)這種“無我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢(shì)必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！　　“我將無我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無我”精神，如為了國家、為了人民而甘愿舍小我。既可以按常規(guī)思維肯定“無我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無我”的表現(xiàn)?！按蟮絿遥〉絺€(gè)人”，既可以聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，分析“無我”的重要性，又可上升到單位、國家層面，論述“無我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！盁o我”不只是簡單的無私念、無私心，更包含不計(jì)個(gè)人私利甚至個(gè)人安危的理想抱負(fù)、堅(jiān)定意志和不懈努力等。“無我”的內(nèi)涵開放?！盁o我”是堅(jiān)定信念，心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！拔覍o我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。”身處新時(shí)代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無我”精神，無問西東。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬?！甭牭竭@番話，很多人為馬云豎起了大拇指?！鼻嗄瓴唤猓R云說：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會(huì)如此龐大，是因?yàn)橛辛撕芏嗳说闹С?。　　馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無我”理念。”但袁隆平并沒有這樣做，因?yàn)樗涝诋?dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國家?！　≈袊半s交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無我”理想。從八年抗戰(zhàn)到新中國成立，從新中國成立到改革開放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無我”之士，他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無我”精神：為了國家、為了人民而甘愿舍小我。④不得抄襲,不得套作。②文體特征明顯(詩歌除外)。大到國家,小到個(gè)人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚(yáng)“無我”的精神?請(qǐng)寫出你的思考與感悟?！苯又v到,一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,開始時(shí)只能舉起50公斤,經(jīng)過訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤?！　〗衲?月22日,習(xí)近平在羅馬會(huì)見意大利眾議院眾議長菲科?！　汕Ф嗄昵?莊子說,至人無己,神人無功,圣人無名?！　∥逅倪\(yùn)動(dòng)，一是救亡，即反對(duì)腐敗無能的北洋政府；二是啟蒙，認(rèn)為文化落后是導(dǎo)致國家社會(huì)落后的根源，對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度，更甚者認(rèn)為要不看中國書只看外國書。消息傳來，舉國震驚。74．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。十、尋互補(bǔ)法。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。八、舍次求主法。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。七、多向輻射法。六、明確褒貶法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。三、由果溯因法。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。結(jié)合現(xiàn)實(shí)重申中心論點(diǎn)。——李可染【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。因此，可概括兩代人在發(fā)展茶館這件事上的異同，并由此引申開來。茶館可以理解為企業(yè)、事業(yè)，兩個(gè)人即兩代人，他們的思維與行動(dòng)有相同之處，也有不同的地方。具體過程：材料的主要內(nèi)容是兩個(gè)人、一件事。　　“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長嘯，看巨龍騰飛！【解析】【詳解】命題方式：材料作文審題要點(diǎn)：材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。　　孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說。易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》《三國》……片片感人，劇劇精彩。　　欣喜的是，近年來掀起的國學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。　　難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。　　時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。華夏民族從歷史的硝煙中路走過來，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。近年來，傳統(tǒng)文化的復(fù)興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機(jī)遇。　　1993年，尹盛喜的女兒尹智君利用所學(xué)的酒店管理知識(shí)