【正文】 然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對本質(zhì)的拷問，而并非只要有沖突就會帶來。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過程。那些堅(jiān)守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。世人會因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞?！芭鲎病?，大大小小，時(shí)刻發(fā)生，惟其如此，這個(gè)世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時(shí)也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會遇到一些碰撞，有時(shí)是與他人的，有時(shí)是與整個(gè)環(huán)境的，（雖未必會大帶來痛），但碰撞之后帶來的自信，或許才會被稱作堅(jiān)強(qiáng)；碰撞一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚?？傊?，對“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時(shí)要特別注意。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)。《現(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)?？傊?，閱卷時(shí)要特別注意辨別考生的理解。按①的解釋，需要補(bǔ)充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯(cuò)，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。本題材料，由兩個(gè)部分構(gòu)成。對于這樣的人來說，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。顯然，孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會無序。在我國歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國時(shí)則信義盡失、殺戮成性。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識之士對風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。與此同時(shí)，國人的讀書量卻在逐年下滑。有人說，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國。今天，很多人都認(rèn)識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。這實(shí)際上是一個(gè)遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達(dá)70余個(gè)。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對文明的萃聚、傳播和踐行。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點(diǎn)。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體?！久麕燑c(diǎn)睛】作文指導(dǎo)：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。同時(shí)，也要善于辯證分析，做到邏輯思維嚴(yán)密，說理深刻?？梢哉归_比較豐富的聯(lián)想分析論證，但最好不要完全拋開原材料。如果是寫議論文，那么，開篇應(yīng)簡潔地點(diǎn)出材料內(nèi)容，并且快速引出中心論點(diǎn)。懂得取長補(bǔ)短，不忘堅(jiān)持自我。模仿不是宗旨，超越才是目的。②我欣賞追隨者，勤勉學(xué)習(xí)，不斷成長。你會經(jīng)歷一次次失敗與坎坷，你也許會無比疲乏，也會迷茫找不到方向，可你不能倒下，還有追隨者們殷切的希望，你也在為他們而戰(zhàn)斗!這樣“前無古人，后有來者”的領(lǐng)先者，難道不值得我們欣賞嗎?【解析】試題分析：寫作試題屬于新材料作文題型。我欣賞阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，他開創(chuàng)了網(wǎng)購時(shí)代，豐富了我們的生活，帶來了諸多便利，我欣賞領(lǐng)先者們，欣賞他們的勇敢，感激他們的創(chuàng)新，欣賞他們?yōu)樽冯S者帶來的前進(jìn)方向!追隨一件事，很容易，可要做領(lǐng)先者，卻難。”錯(cuò)誤的價(jià)值，不僅在于可避免下次的出現(xiàn)，更在于通過犯錯(cuò)，所得到的教訓(xùn)和感悟啊!體味錯(cuò)誤，反思教訓(xùn)，才是錯(cuò)誤給予人最寶貴的財(cái)富!這是一個(gè)開放的時(shí)代，這是一個(gè)擁有無限可能的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代!在此之中，涌現(xiàn)出無數(shù)的“領(lǐng)先者”?？纱_實(shí)完全如此嗎?他人說，追隨者可將精力、財(cái)力集中于正確方向上，少犯錯(cuò)誤。)有人說，追隨者更優(yōu)于領(lǐng)先者，因?yàn)樗麚碛懈逦牡缆?，更多的?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能減少犯錯(cuò)。在一件事中，想要領(lǐng)先，便得付出多于他人的努力，有著如鋼鐵般的意志與“拓荒?！钡木瘢^于當(dāng)下，這樣的精神是我們所缺失的，但卻是必不可少的!因而我欣賞這樣的存在。生命的呈現(xiàn)方式有很多種，或是激昂熱烈，或是平淡自如。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。三星公司，在通訊電子領(lǐng)域，多少年來把緊緊跟隨領(lǐng)先者作為一大戰(zhàn)略，它追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，包括它的制造，但也有許多自己的創(chuàng)新和獨(dú)到之處。做一個(gè)追隨者有時(shí)候也是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)略選擇。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。也可以從如何對待“缺陷”的角度來立意：缺陷促使人加倍奮斗，使缺陷成為優(yōu)勢；要學(xué)會揚(yáng)長避短(“缺陷”)；用人要用人之長，不能光盯著“缺陷”不放；要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長處；等等。比如，可以從“要坦率地對待缺陷”“缺陷也能創(chuàng)造美”等角度來立意。由此可見，“缺陷也能創(chuàng)造美”。挑水夫以一顆善良的心，對待他的兩只水桶，特別是對那一只有裂縫的破水桶，有天空和大海一般的寬容和氣度。因此，對于那只破水桶來說，惟誠實(shí)才可以做大事。本題分析材料可得，我們發(fā)現(xiàn)那只破水桶的缺陷是千真萬確的，但破水桶很有自知之明，它不滿自己的缺陷，沒有破罐子破摔，或是千方百計(jì)為自己狡辯。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。所以每個(gè)人如果有殘缺，不用自卑，相信你也有健全的人做不到的事。我成績不好，認(rèn)為我是有缺陷的，殘缺的，不美的，現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，殘缺并不是一種恥辱或者見不得人的事，殘缺也有自己的好處。還可以形容心靈是美麗的……但殘缺是哪種美呢?它沒有定義。以前我認(rèn)為，美就是漂亮好看，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為，美是個(gè)平常的詞，它的定義可以有許多：他可以形容人的容貌是美麗的。你的確有殘缺，但是你的殘缺是可以為世界帶來美的?！碧舴蛩实匦α诵?，對木桶說：“你別太自責(zé)，現(xiàn)在，你好好留意一下路邊的花草?！蹦就罢f著，又溢出了水?！薄盀槭裁?”挑夫問。完好無損的木桶總因自己能多挑水而自豪，可另一只木桶卻總是感到自卑。挑夫每天都要挑著這兩個(gè)桶去很遠(yuǎn)的地方挑水?！敬鸢浮繗埲笔敲罋埲痹趺磿敲滥?帶著問題看了下去?！碧舴騾s溫和地對它說：“你有沒有注意到，在小路的兩旁，只有你的那一側(cè)開出了許多小花，而那只桶的一側(cè)卻什么也沒有？正是因?yàn)槟懵┝艘恍┧鋈ィ覀儾拍苁斋@這些意外的美麗呀！”讀了上面的材料，引起了你的哪些回憶，或促使你生發(fā)出哪些感想，請據(jù)此寫一篇文章。每趟挑水之后，有裂縫的桶只能剩下半桶水。閱讀下面的材，根據(jù)要求寫作。要特別注意兩種觀點(diǎn)或看法之間的過渡語和過渡詞，如“然而”“但是”“相反”“與此同 時(shí)”等標(biāo)志性詞語。審題要點(diǎn) (1)材料內(nèi)容是由相對(反)的兩部分組成的，審題時(shí)要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，既要注意兩部分之間的區(qū)別，又要注意二者之間的聯(lián)系。點(diǎn)睛：比較型材料作文的材料特征 (1)提供的材料在內(nèi)容上一般是相對（反）的，在層次上明顯分為兩到三部分。 尼認(rèn)為站在半高處看世界最好；杜甫認(rèn)為站在山頂看世界最好；梁漱溟認(rèn)為應(yīng)在山腳看世界。而爬山腰登頂都有向往浮華與功利，身處山腳則追求內(nèi)心閑適恬靜，保持那份真善美?！吧侥_”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居起步階段，或同一層面的工作環(huán)境，過著普通清淡、無關(guān)成就的人生。登頂面臨的是懸崖，風(fēng)光無限之時(shí)危機(jī)四伏，登頂可能會讓人狂妄目空一切，迷失自己，這種二元對立起來也會突顯優(yōu)點(diǎn)，所以思考時(shí)應(yīng)做到在對比中彰顯 思辨，思辨中突出優(yōu)點(diǎn)。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質(zhì)更有意義，因?yàn)橹酵庥猩?，方可樹立更宏偉的目?biāo)，確立人生的大器局。由此延展到處世態(tài)度，同理，只談登上山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)與身處山腳、山腰的劣點(diǎn)比較，不會鮮明彰顯山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)，因此也該針對三點(diǎn)進(jìn)行優(yōu) 中選優(yōu)。 ⑵杜甫認(rèn)可凌絕頂，是因?yàn)閾碛幸挥[眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局。這些談了三者優(yōu)點(diǎn)之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。為了體現(xiàn)肯定山腰 的態(tài)度，則需與山腳、山頂進(jìn)行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點(diǎn)， 山腳及山頂?shù)牧狱c(diǎn)，那么這種比較價(jià)值就不大，這就要對三者進(jìn) 行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢。【解析】試題分析：審題指導(dǎo)：⑴尼采認(rèn)為從半高處看世界更美，是因?yàn)橐曇伴_闊，又可催人奮進(jìn)，最大可能延展生命?！泵珴蓶|——這個(gè)拯救人民于水火的人，這個(gè)使中國屹立于世界的人；這個(gè)于天安門城樓宣告中華民族成立的人——必將永遠(yuǎn)屹立于歷史的巔峰而千古留名！沿著歷史的足跡繼續(xù)攀援，我來到了那個(gè)改革開放的時(shí)代。”“他的偉大，不但在于他那些最出色的業(yè)績具有永恒的價(jià)值，更在于他的始創(chuàng)性以至在完成所有這些業(yè)績中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀(jì)念碑，雖然飽受狂風(fēng)暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就?！P山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)?！蔽覀円灿芯涔耪Z是：“不到長城非好漢！”看看秦俑和長城，那種波瀾壯闊的恢宏氣勢，令人扼腕！追憶當(dāng)年，秦王那種傲視群雄、締造千秋偉業(yè)的雄心壯志，令人驚嘆！回看今日，一個(gè)大寫的名字被后人永遠(yuǎn)鐫刻在山巔。掌握著中央集權(quán)政治權(quán)力，以威武高大的姿態(tài)統(tǒng)御著天下黎民。曾一度滅六國，雄霸天下，創(chuàng)立了第一個(gè)封建君主專制的多民族國家。窗外夜色寂寥，執(zhí)一本泛黃的書卷，任憑朔風(fēng)獵獵吹動(dòng)思緒?！敬鸢浮咳水?dāng)凌絕頂洛爾迦說：“思想在高飛，我低著頭慢慢地走，慢慢地走，在時(shí)間的進(jìn)程上，我的生命向一個(gè)希望追求。要求選好角度，確定立意，明確文體。而梁漱溟則認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。對于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。適用話題:時(shí)代感動(dòng)、相互尊重、人文之美等。三、從社會發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實(shí)苦，但請你足夠相信》的回信帶著情懷感動(dòng)了社會。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。在這個(gè)時(shí)代，生命會受到尊重。適用話題:自強(qiáng)不息、身殘志堅(jiān)、逆境不頹等。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績，讓清華向他伸出了雙手。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。不得不說，這是一個(gè)充滿溫情與愛的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，生命會受到尊重。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。自強(qiáng)，是一種積極面對人生的品質(zhì)。是的，這個(gè)時(shí)代不應(yīng)該讓美好的品質(zhì)離場，更不應(yīng)該讓充滿愛的情懷黯淡。正是得益于普林斯頓大學(xué)對獨(dú)特個(gè)體的尊重與寬容，對自由探索的鼓勵(lì)與滋養(yǎng)，才避免了歷史的缺憾，而這正是