【正文】 提綱一：對(duì)配角綜合癥說(shuō)“不”。如可將“無(wú)領(lǐng)導(dǎo)意愿”理解為“缺少擔(dān)當(dāng)精神、責(zé)任意識(shí)”，尤其是在時(shí)代需求面前、大局發(fā)展面前，應(yīng)有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，倡導(dǎo)“敢為天下先”等。以做好職責(zé)范圍的事為樂(lè)。第二段通過(guò)大學(xué)生村官小林的話，再次闡述“配角綜合征”人群的心理特征。首先分析材料。【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。我們要寧為紅花落，不做常青葉。還有許多在影視界日復(fù)一日發(fā)展打拼的影星，他們心懷“主角”之夢(mèng)，終成耀眼的星兒，如當(dāng)紅演員孫儷、范冰冰成為女神。而我們這些年輕人，若不敢為人領(lǐng)頭羊，止步不前，終將會(huì)被飛速發(fā)展的時(shí)代所淘汰的。身處新時(shí)代，我們更應(yīng)該為國(guó)家為民族有所擔(dān)當(dāng)，才能綻放自己的理想?？赡芩J(rèn)為保命最為要緊。站在新時(shí)代的大地上，你說(shuō)你要做配角，難道一輩子就這樣與無(wú)數(shù)片常青葉子一樣，襯托紅花，然后等待秋天的凋零？就連舊時(shí)的士兵都知道，不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。難道在今天，我們還要去幕后，不出來(lái)綻放屬于自己的那朵紅花嗎？我并不認(rèn)同那些人說(shuō)的，不想承擔(dān)那么多，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就。雖說(shuō)有人在配角的行當(dāng)里展現(xiàn)出最完美的故事，在影視界襯托出當(dāng)紅明星，他們由此獲得最佳配角的獎(jiǎng)項(xiàng)。有一男子整日泡在網(wǎng)上各種社交上，年邁的父母為其找工作，他卻因不會(huì)交流不上班，其父母說(shuō)：“他雖然還活著，卻如同死了一般。不管你愿不愿意，都要往前走?！敬鸢浮繉帪榧t花落，不做常青葉近日一則調(diào)查顯示，大部分人有“配角綜合癥”，即甘當(dāng)常青葉襯托盛開的紅花，更有人覺(jué)得不想承受太多而選擇做一名配角?！睂?duì)此現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。同時(shí)，4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群，其中5%的受訪者坦言非常多?！芭浣蔷C合征”是指不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。而這也體現(xiàn)了浙江語(yǔ)文近年來(lái)一直努力的方向。親子、聚會(huì)，面對(duì)面、手拉手，實(shí)體店的意義再次顯現(xiàn)。從改善環(huán)境角度：特色經(jīng)營(yíng)，營(yíng)造人文氛圍效應(yīng)。為此，這個(gè)現(xiàn)象并不是個(gè)例，折射出在新常態(tài)下急需面對(duì)和重視的問(wèn)題。這也許就是那位家長(zhǎng)對(duì)店員不依不饒的理由?！　∫粋€(gè)社會(huì)如果多一些卑微者的高尚和高尚者的博愛(ài)，這該有多么美好啊!【解析】試題分析：材料給出新華書店攆出看書孩子這樣一個(gè)熱門話題。深夜之前他們?cè)谀睦?或許，冬日的雪花知道，酷夏的蚊蟲知道，春天的橋洞知道，秋天的樹林知道。他們是有生命活動(dòng)的書，拾荒者也好，無(wú)家可歸的人也好，流浪者也好，從他們身上可以閱讀到書本里沒(méi)有的東西。書店，這個(gè)宗教般神圣的地方容納了他們，書店這種博愛(ài)與寬容的態(tài)度是與其宗旨相一致的。每一個(gè)漆黑的文字就像每一粒種子，深入心靈的土壤，使生命蓬勃蔥郁。而且這樣的服務(wù)與金錢無(wú)關(guān)，只與博愛(ài)血脈相連?！　o(wú)疑，這家書店的作為是高尚的，相對(duì)于拾荒者、無(wú)家可歸的流浪者和離家出走的人來(lái)說(shuō)，書店的高尚是強(qiáng)者的高尚，它的高尚賦予了博愛(ài)的內(nèi)容。”　　這則作文材料，當(dāng)我一口氣讀到最后一個(gè)句號(hào)時(shí)，我的腦海里本能地浮現(xiàn)出一個(gè)結(jié)論：卑微者的高尚與高尚者的博愛(ài)。深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻悄悄走進(jìn)書店，在座椅上安然入睡。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者?！　　　∧硶觊_啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。語(yǔ)言誠(chéng)懇，有理有據(jù)，有感染力，符合演講稿的文體特征。然后從歷史到現(xiàn)在，運(yùn)用舉例論證的方式強(qiáng)調(diào)了中國(guó)精神的內(nèi)涵及其重要性。他們都是平凡人，在歲月靜好時(shí)，他們默默奉獻(xiàn)愛(ài)與溫暖；在危急出現(xiàn)時(shí)，他們化身英雄挺身而出！這，不是中國(guó)精神是什么？唯有推崇中國(guó)之精神，才能化為中國(guó)之力量！正如魯迅先生所說(shuō)：“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開始品嘗科學(xué)發(fā)展帶來(lái)的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志。③還記得飽受水患困擾的安鄉(xiāng)嗎？今天，那個(gè)被稱為“水窩子”的安鄉(xiāng)已經(jīng)變身“魚米之鄉(xiāng)”，沃野綿延、花果飄香，良田阡陌、魚塘萬(wàn)處，成為全國(guó)重要的商品糧、商品棉和商品油生產(chǎn)基地。②著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。參考立意：① 凝聚中國(guó)精神，強(qiáng)我中華，是一代代中國(guó)人的責(zé)任② 新時(shí)代，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)迎難而上、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神③ 憶往昔崢嶸歲月，看今朝國(guó)富民強(qiáng)，把中國(guó)精神記在心間，踐行在足下④ 弘揚(yáng)中國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗可用素材：①無(wú)數(shù)個(gè)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦奮斗中，鍛造了充滿革命英雄主義、革命樂(lè)觀主義的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等崇高精神，新中國(guó)培育出了充滿豪情壯志和英雄氣概的鐵人精神，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，這是艱苦奮斗、敢于勝利精神的大寫意，無(wú)論是鐵人精神、大寨精神，還是紅旗渠精神、青藏鐵路精神都是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神支柱。中國(guó)在前進(jìn)，在強(qiáng)大，這里的中國(guó)精神，可以和“迎難而上、自強(qiáng)不息”“團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗”“開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯(lián)系在一起。從所給材料看，黃河“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”可以聯(lián)想到中國(guó)不怕艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的前進(jìn)精神；長(zhǎng)城氣勢(shì)之雄渾堪稱世界奇跡，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝的參與，可想到中國(guó)偉大的成就是幾千年的傳承、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的努力；港珠澳大橋工程是當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，材料肯定了中國(guó)在設(shè)計(jì)、建造過(guò)程中的科技智慧。解答此類題目，需通讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，弄懂材料的中心，幾則材料，要注意比較異同，選取角度立意，主題要明確，不要脫離材料行文。我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。我驕傲，我生長(zhǎng)在中國(guó)，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國(guó)精神！中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。70年，崢嶸歲月，祖國(guó)母親激蕩奮進(jìn)、波瀾壯闊；70年，滄桑巨變，中華大地山河壯麗，欣欣向榮。長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功將世界上首顆量子實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子”號(hào)送上天空，使我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信；世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”在貴州喀斯特天坑中正式啟用，將成為中國(guó)和世界天文學(xué)研究的“利器”?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，祖國(guó)的命運(yùn)是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠與時(shí)代背景相交織的中國(guó)精神。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤(rùn)著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長(zhǎng)城，作為中華民族精神的象征，成了“中國(guó)的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國(guó)，英勇奉獻(xiàn)。【答案】示例：踐行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)老師們，同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“踐行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇演講稿，參加學(xué)校舉辦的國(guó)慶70周年演講比賽。工程先后攻克了十余項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，形成擁有中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，建立了中國(guó)跨海通道建設(shè)工業(yè)化技術(shù)體系。據(jù)記載，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城，若把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城加起來(lái)，有10萬(wàn)里以上。黃河之水一路洶涌奔騰，不可阻擋，流經(jīng)九個(gè)省、自治區(qū)，注入渤海。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。理清了上述關(guān)系和層次，寫作的整體邏輯思路就大致形成。第四，要從三個(gè)層面，由淺入深地剖析，體現(xiàn)思維的推進(jìn)和論述的深度。第二，材料其次是從空間上——中西方談?dòng)H子關(guān)系的差異即親近與松散，并要求考生通過(guò)根源、特點(diǎn)等的比較，來(lái)判斷其優(yōu)劣。第一，材料首先談的是一種親子關(guān)系，即父母與子女之間的雙向的關(guān)系，具體而言，中國(guó)的親子關(guān)系是孝順與規(guī)劃，西方的親子關(guān)系是友愛(ài)與不干涉（平等）。一切扣題的立意必須緊扣這個(gè)核心話題展開，反之，就是偏題或跑題。第一句講子女對(duì)父母的關(guān)系即友愛(ài)、獨(dú)立，第二句的第二個(gè)單句講父母對(duì)子女的態(tài)度是不過(guò)多干涉，最后一個(gè)單句總結(jié)這種關(guān)系的特點(diǎn)，松散而平等。第一句談子女對(duì)父母的態(tài)度，關(guān)鍵詞是孝順，第二句中前兩個(gè)單句談父母對(duì)子女的關(guān)系，關(guān)鍵詞是規(guī)劃，最后一個(gè)單句總結(jié)這種關(guān)系的特點(diǎn)是親近。材料共分二大層次。本作文這個(gè)題目牽涉的概念和關(guān)系比較多，學(xué)生把握起來(lái)有一定難度。新材料作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。只有這樣，我們的家庭和人生才會(huì)臻于完滿。魯迅先生曾說(shuō):“任何思想不禁錮的父親，都希望孩子能超越自己。當(dāng)今時(shí)代，我們正處于兩種文化的交匯點(diǎn)中，應(yīng)當(dāng)博采眾長(zhǎng)，并將其融合為一種新的、更好的東西。我們正處于中西方文化交融的碰撞時(shí)代，作為即將成年的高中生，也已經(jīng)有了基本的判斷能力。或許這會(huì)不利于孩子心智的發(fā)展，但父母及時(shí)的義“放手”也有利于孩子激發(fā)自己的潛能，發(fā)揮創(chuàng)造力，孩子的一舉一動(dòng)皆有自己做主，后果也有自己承擔(dān)，這也有利于他們及時(shí)獨(dú)立，早日融入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。并且“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)“孝”也有助于構(gòu)建一個(gè)人情溫暖的社會(huì)。同時(shí)，社會(huì)上越來(lái)越多的“巨嬰”“媽寶”的出現(xiàn)也說(shuō)明了這種模式的弊端。許多父母倚仗著自己閱歷豐富，有一種“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯都多”的自信，對(duì)子女的人生指手畫腳，并堅(jiān)信自己的選擇是正確的。近代以來(lái)。而在我看來(lái)，若能將兩種模式巧妙結(jié)合起來(lái)，方能成為一種相對(duì)完美的相處模式。④不得抄襲、套作。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。作為一名即將成年的學(xué)子，你有什么體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。西方自雅典城邦時(shí)代起，他們的倫理和文化就是以個(gè)人為本位的，父母與子女之間沒(méi)有孝順的概念，只有友愛(ài)摂?shù)恼f(shuō)法。中國(guó)從孔子時(shí)代起就強(qiáng)調(diào)子女要孝順摂父母，在父母面前永遠(yuǎn)保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，有現(xiàn)實(shí)意義。層次分析：本文由對(duì)“土”的理解，談到社會(huì)中被認(rèn)為“土”的表現(xiàn)，進(jìn)而提及辯證看待“土”的問(wèn)題，態(tài)度明確。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族總有一些文化基因需要傳承，而承載這些基因的就是傳統(tǒng)的經(jīng)典著作?！边@句話迅速成為了經(jīng)典土味語(yǔ)錄之一。2017年夏天，《戰(zhàn)狼2》引爆院線，成為中國(guó)電影史上第一部票房超過(guò)50億的電影。而與“洋”相對(duì)的就是“土”：一切落后的、俗氣的、low的事物都可以用“土”概括。中華土味的關(guān)鍵字是“土”。但是能被廣泛認(rèn)同，并收載入歷代醫(yī)家的醫(yī)書當(dāng)中，被大規(guī)模運(yùn)用的卻只有那么幾個(gè)，這些品種常常稱為“正品”。怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題?！多l(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)，土里生長(zhǎng)的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……這是給的寫作提示。材料中，有人用“土”來(lái)形容不合潮流的事物，但當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時(shí)，人們又悵然若失。從要求上看，“綜合材料內(nèi)容及含意”，是要求在材料涉及的范圍內(nèi)進(jìn)行立意，“選好角度，確定立意”，要求具有明確的寫作方向。【解析】【詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。正像《鄉(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)的，土里生長(zhǎng)的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……所以，引導(dǎo)青少年兒童關(guān)注、了解中華習(xí)俗、本土文化，不可忽視，勢(shì)在必行。鄉(xiāng)土文化博大精深，它凝聚著中華文化的智慧結(jié)晶，也是民族進(jìn)取心和凝聚力的內(nèi)在動(dòng)因。不管何種原因，都需要我們知道，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，該珍惜的珍惜，才有人類取之不竭的物質(zhì)和精神的財(cái)富。我覺(jué)得，怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題。土味在一開始更像是一種品味判斷，它來(lái)自格調(diào)鄙視鏈的上游，一切有著濃郁中式鄉(xiāng)土風(fēng)情的事物都可以被冠上“土味”的名號(hào)，接近西方社會(huì)生活方式的服務(wù)與產(chǎn)品就會(huì)被認(rèn)為是“洋氣”。比如，將一些具有地域特色的東西前面加一個(gè)“土”字，比如土特產(chǎn)、土方法等，這些帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的有地域特色的東西往往受到現(xiàn)代人的關(guān)注。生活中，說(shuō)你“土”，是說(shuō)你不時(shí)尚，不洋氣，甚至是俗氣，沒(méi)見過(guò)世面，很落伍?！多l(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)，土里生長(zhǎng)的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。這類材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。這類材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。名言警句，是指一些名人說(shuō)的、寫的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語(yǔ)。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無(wú)我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無(wú)我”；⑥無(wú)我之中有我——外在無(wú)我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無(wú)我”；等等。是選擇“有我”，還是選擇“無(wú)我”?題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，涉及個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對(duì)“自我”的定位，以及如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。功成之后更要“無(wú)我”，一個(gè)淡泊名利的人才能活得偉大而真實(shí)，被人認(rèn)可，受人尊敬