【正文】 于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說(shuō)是（石牛拉的）“牛糞”，并說(shuō)要把它呈送給蜀國(guó)的國(guó)君。 蜀國(guó)的國(guó)君性格貪婪，秦惠王聽說(shuō)后準(zhǔn)備討伐他。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。 故答案為：⑴ （3）這篇短文一開頭就是蜀國(guó)國(guó)君性格貪婪，秦惠文王就是利用其貪婪的特點(diǎn)就編造牛會(huì)拉金糞的事，但讓人不可思議的是蜀國(guó)國(guó)君竟然相信，為了得到這頭牛，他竟然讓人去挖平山路填平谷地（開設(shè)道路），結(jié)果秦國(guó)就走這條路把蜀國(guó)滅了，由此看出蜀國(guó)國(guó)君的愚蠢。 （2）這句話的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說(shuō)是（石牛拉的）“牛糞”。C派；讓。B遺（w232。 啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無(wú)所有。 乃琢石為牛多與金日置牛后號(hào)牛糞（3）根據(jù)上文，請(qǐng)概括蜀侯“為天下所笑”的原因和啟示。D.言以遺蜀侯/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C.秦惠王聞而欲伐之/伐竹取道貪愛》）（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（（選自北齊山澗峻險(xiǎn)，兵路不通，乃琢石為生多與金日置生后號(hào)牛糞 ， 言以遺蜀侯。 蜀侯迎金?？忌⒁馄綍r(shí)的積累，結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行理解。注意概括要準(zhǔn)確。 ⑷本題考查的是對(duì)形象的理解能力。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑸運(yùn)用側(cè)面烘托的寫法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然。 ⑶寫出了大雪后天寒地凍、天無(wú)飛鳥、西湖人跡稀少、萬(wàn)籟俱寂的特點(diǎn)，渲染了寂靜的氣氛，為下文寫作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。 故答案為：⑴消失；哪能；客居；等到 ⑵①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。 （4）聯(lián)系作者的興趣愛好，不難發(fā)現(xiàn)作者冒雪游西湖是因其癡迷山水，遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。 （3）本句意思為大雪下了三天，西湖中人和鳥都消失了，寫出了大雪后天寒地凍、天無(wú)飛鳥、西湖人跡稀少、萬(wàn)籟俱寂的特點(diǎn)，渲染了寂靜的氣氛，在結(jié)構(gòu)上為下文寫作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。如：“一”：全；更：還；故答案為：①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。據(jù)此進(jìn)行回答。 【解析】【分析】（1）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（4）作者癡迷山水的情趣、遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。②不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。 ①湖中人鳥聲俱絕________②湖中焉得更有此人________③是金陵人，客此________④及下船________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。余強(qiáng)飲三大白而別。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 現(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。紋路像婦人裙子上的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。 椰子打開之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從中篩選出有關(guān)內(nèi)容即可。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑵此題考查賞析句子的能力。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。據(jù)此答題即可。 （2）認(rèn)真閱讀這句話，可以看出這句話把“椰子”的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)比喻句生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）圍繞“以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒”回答即可。 （3）“今人皆漆其里，則全失用椰子之意”，作者認(rèn)為“用椰子之意”是什么？ 【答案】 （1）只，只是（2）圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果”回答即可。（1）“但微虛”中“但”在文中的意思是________。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細(xì)壟起，亦白色，但微虛。椰子雖然朝廷沒能聽從范仲淹的意見，但是宋仁宗深切以為范仲淹是忠臣。目前應(yīng)當(dāng)停止修建寺廟景觀，較少木材購(gòu)買量，以解決財(cái)政赤字。范仲淹又上書：“昭應(yīng)、壽寧年間的事情歷歷在目，前事不遠(yuǎn)后事之戒。不久做河中府通判，貶謫到陳州。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事，并且說(shuō)：“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng)，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范。 【參考譯文】 這類題目，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)句所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度。 ⑷本題考查理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句含義的能力以及概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。 ⑷ 內(nèi)涵：心胸豁達(dá)，憂國(guó)憂民，吃苦在前，享樂在后。 故答案為：⑴曾經(jīng)；如果沒有；不久；購(gòu)買 ⑵ C ⑶ ①在朝廷做官就擔(dān)憂他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國(guó)君。當(dāng)時(shí)正好朝廷興建太一宮和洪福院，官方買辦陜西的木材，范仲淹認(rèn)為這樣做是勞民傷財(cái)，應(yīng)該停止。范仲淹對(duì)此非常憂愁，因?yàn)樘熳舆@樣做是不合禮法的。他們 心胸豁達(dá)，憂國(guó)憂民，吃苦在前，享樂在后。 （4）【甲】結(jié)合語(yǔ)境分析，“古仁人”和遷客騷人不一樣，遷客騷人 他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。故這兩句可以翻譯為：①在朝廷做官就擔(dān)憂他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國(guó)君。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 （3） 翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 （2）這句話的大意是：現(xiàn)在不宜大興土木，勞民傷財(cái)，應(yīng)該順應(yīng)天意?！皯n其君”原因是天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，不能開創(chuàng)這個(gè)先例；“憂其民”的原因是朝廷大興土木，勞民傷財(cái)。②向著南面朝拜太后，不可被后世效法。（4）【甲】文中的“古仁人之心”有什么內(nèi)涵？【乙】文中范仲淹“憂其君”與“憂其民”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。 ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。D.今又侈土木/破民產(chǎn)/非所以順人心合天意也B.今又/侈土木破民產(chǎn)非所以順人心/合天意也 ①予嘗求古仁人之心________②微斯人________③尋通判河中府________④市材木陜西________（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（⑦蠲除：清除，減免。⑤天戒：天示懲戒。③不報(bào)：不予答復(fù)。（選自《宋史》，有刪改）【注】①極言：非常激進(jìn)的進(jìn)言。宜罷修寺觀，減常歲市木之?dāng)?shù)，以蠲除⑦積負(fù)。仲淹言：“昭應(yīng)、壽寧，天戒⑤不遠(yuǎn)。尋通判河中府，徙④陳州。仲淹極言①之，且曰：“奉親②于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】范仲淹傳（節(jié)選） 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?；剡^頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！11．閱讀下面文言文，完成小題。我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩(shī)，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚、鳥同樂。 我喜愛這地方，來(lái)回地走，最后用錢四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫滄浪。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問年老的人，說(shuō):是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園。一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。 解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義【譯文】 然后再?gòu)奈闹泻Y選出表達(dá)作者思想感情的句子即可。 ⑶本題考查理解作者思想感情的能力。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶ 返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ⑷D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句的能力。D粗鄙，見識(shí)短淺。B居?。煌Ａ?。 （3）選文首段記述了滄浪亭興建的過程興廢并描述了其周圍的美景，第二段寫在自己經(jīng)常在這里游玩以及游玩的感觸。尋：古代的長(zhǎng)度單位（一尋等于八尺）故選C。曹論戰(zhàn)》）【答案】 （1）C（2）B（3）返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉?。?）D 【解析】【分析】（1）這句話的大意是：形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。不亦鄙哉水之陽(yáng)又竹 居無(wú)何（《史記孫權(quán)勸學(xué)》）B.其地益闊 （4）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（ （3）《與朱元思書》中，吳均由山水美景引發(fā)了人生感懷——“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。D.C.B.） A.形骸既/適則神不煩/觀聽無(wú)/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過程。形骸既適則/神不煩/觀聽無(wú)邪則/道以明C.） A.?磨戛：折磨。?形?。荷眢w。?箕：坐時(shí)臀部著地兩腿分開前伸，形如箕。⑨幅巾：男子用布包頭，不戴帽子，古人認(rèn)為這是很隨意的裝束。⑧榜b224。⑦倚q237。⑥坳224。④杠gāng：獨(dú)木橋。ng：靠近。：土山?；?而浩歌，踞?而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。坳⑥隆勝勢(shì)，遺意尚存。杠④之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽⑤。并②水得微徑于雜花修竹之間。 滄浪亭記（節(jié)選）【宋】蘇舜欽年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 【附參考譯文】 ⑸本題考查探究啟發(fā)。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 ⑵本題考查辨析一詞多義。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。如【乙】文所說(shuō)并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。 ⑷① 遂成枯落 ；② 平心靜氣 ；③ 躁（險(xiǎn)躁/焦躁） 。 故答案為：⑴① 實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo) ；② 振奮精神 ；③ 偏偏簡(jiǎn)陋的房屋 ；④ 習(xí)慣，熟悉 。 ⑸根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，正確理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。甲文寫過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài) ，句子是 “遂成枯落”，乙文強(qiáng)調(diào)“平心靜氣”。 句意是：不把名利看淡就不能明確志向。明志：明確志向。 澹泊：同“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。故選C。C都是順接連詞。 ⑵A表目的，來(lái) /認(rèn)為。 【解析】【分析】⑴解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。如【乙】文所說(shuō)并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。 【答案】 （1）實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)；振奮精神；偏偏簡(jiǎn)陋的房屋；習(xí)慣，熟悉（2）C（3）不把名利看淡就不能明確志向。 （4）【甲】文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以“________”四字比喻了過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國(guó)藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“________”，否則會(huì)導(dǎo)致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡叨颊J(rèn)為________會(huì)阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。不必錦衣玉食而后謂之奢也/不必若余之手錄，假諸人而后見也D.靜以修身/皆以美于徐公B. ①非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)________②淫慢則不能勵(lì)精________③悲守窮廬________④此即日習(xí)于傲矣________（2）選出下列劃線詞意思、用法相同的一項(xiàng)是（ ③頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國(guó)藩家書》）【注】①日：一天天地。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋② ， 見雇工則頤指氣使③ ， 此即日習(xí)于傲矣。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成