【正文】 最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對(duì)聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對(duì)聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決。表揚(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動(dòng)力，也能很有效的減輕對(duì)失敗的心理負(fù)擔(dān)。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯栴}和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長，也各有不足等。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。無論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。“夸夸”實(shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等?！翱淇洹庇袝簳r(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問題?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無傷大雅的行為。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來說，即便知道對(duì)方是“拿人錢財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝猓€有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購買服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長相、性格等各個(gè)方面夸贊購買服務(wù)的人?！敬鸢浮坎环翆捜菘创翱淇洹爆F(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群?！弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱耍还苣阍谌豪镎f什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好。美國著名作家馬克題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。論證中需要聯(lián)系自身實(shí)際，以一位立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份，談把握人生方向，順勢(shì)而為的重要性。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證可以采取比喻論證的方式進(jìn)行。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫出議論文。宏大敘事層面：在激蕩的、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢(shì)而上。回到自身思考，作為一名高三學(xué)生，這二?？荚嚤緛砭褪谴蠹腋械綁毫χ卮蟮模绻麤]有考到滿意的成績，那么壓力必然巨大，這巨大的壓力便是狹管風(fēng)，若無所為，可能會(huì)因壓力大受不了而輕生，而正確的做法恰恰是痛定思痛，借這個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)真反思，自己的復(fù)習(xí)出了什么問題，該如何改變。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。如：新人輩出的年代 ，紅極一時(shí)伴隨的往往是曇花一現(xiàn)，娛樂圈越來越難混，對(duì)選秀節(jié)目的回鍋肉來說，這種環(huán)境就是狹管風(fēng)，而當(dāng)他站在這個(gè)風(fēng)口浪尖時(shí)，不順勢(shì)提升，乘風(fēng)而行，那就會(huì)被徹底摧毀?！巴ǖ廓M窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。因勢(shì)利導(dǎo)這個(gè)詞是最切合題意的，意思是趁著風(fēng)勢(shì)將其導(dǎo)向?qū)ψ约河欣牡胤?，使其發(fā)揮功用。要避免其帶來的危害，審辨地認(rèn)識(shí)，合理地利用。據(jù)此，我們可以得出材料的內(nèi)涵：“狹窄”“通道阻礙”造成的“劇烈”狹管現(xiàn)象 ——客觀條件造成的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)、困頓處境等風(fēng)力過大時(shí)，會(huì)給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害；也可以通過建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)轉(zhuǎn)變成清潔能源。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風(fēng)”這個(gè)特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義。此題相較2018年的全國高考二卷，難度要小，但要辯證地論述并深化之，難度不小。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚(yáng)起，塵埃落定?！庇涀∧闶钦l，你想成為誰！不要迷失了方向，迷失了自己的道路。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。在動(dòng)物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行，翱翔于藍(lán)天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳，不會(huì)打洞的青蛙偏要學(xué)打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無異于緣木求魚。當(dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)王，擁兵四十萬，占肥沃之地，得賢才之助，自封西楚霸王，號(hào)令天下，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)，然而他最終失良臣，喪沃土，落得個(gè)烏江自刎。事實(shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。你不辭辛勞，一把寶劍斬?cái)嗔嗽g(shù)的偽帝之夢(mèng)。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世。我們可以選擇順勢(shì)飛揚(yáng)，也可以因時(shí)憩息?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较?，順勢(shì)而為“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较颍弧皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”是我的方向。狹管風(fēng)”風(fēng)力過大時(shí)，會(huì)給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害，但作為一種清潔能源，“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場(chǎng)選址的重要依據(jù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。”，怎樣做到“無我”，上至國家主席，下至普通百姓，舉例典型，扣題，論證采用并列式結(jié)構(gòu)。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書記的‘無我’”“無我”“有我”，然后亮明觀點(diǎn)，在“無我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。5.“我將無我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。溫總理說，不這樣做就對(duì)不起人民。非要選擇?其實(shí)并不重要。3. “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對(duì)“無我”還是“有我”的選擇。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。無論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。錢偉長清楚地知道硬件實(shí)力才可救國，愛國熱情促使他如此選擇。一八”事變爆發(fā)后，這個(gè)沒有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。素材：，以優(yōu)異的文科成績考入清華大學(xué)歷史系。立意：最佳立意：我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無上的追求，人民的利益就是至高無上的利益。 “我將無我”的內(nèi)涵界定：堅(jiān)定的信念，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng)，一種至高境界?！巴摇迸c“我將無我”中的“無我”難以簡(jiǎn)單地以高下論，兩者應(yīng)有交叉的成分，并不全同。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異，但也不能先入為主地認(rèn)為有些境界就不高，如對(duì)于詩歌“有我之境”與“無我之境”的探討，只是囿于詩歌領(lǐng)域；或者認(rèn)為有些觀點(diǎn)的境界高不可攀，如對(duì)于“圣人無己”的求索，只要能自圓其說，也是可以的。【解析】【詳解】審題：這是一道半命題作文，橫線處可填莊子（道家）、王國維（詩家）、新時(shí)代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。所以，“無我”的鉆研是辛勤的?！盁o我”是辛勤的鉆研。他“無我”的行為讓我們敬佩，他守護(hù)著天安門廣場(chǎng)上的一片寧靜值得我們學(xué)習(xí)。“無我”是幸福的守候。他“無我”的精神值得我們學(xué)習(xí)，他舍棄生命而拯救一車人的行為值得我們敬佩?！盁o我”是勇敢的舍棄?！拔覍o我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。習(xí)近平總書記“無我”是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)。很多人在做某件事時(shí)首先想到的是自己，但是同樣有那么一些人在做某件事時(shí)，只想到了他人的安危?！敬鸢浮? 我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”“我”，是每個(gè)人在考慮具體問題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。莊子說，“至人無己（即無我）”，這是道家的追求；清代王國維則說，“有有我之境，有無我之境”，這