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部編八年級(jí)語文下冊(cè)6阿西莫夫短文兩篇—恐龍無處不在(參考版)

2025-04-05 03:36本頁面
  

【正文】 愛國英雄楊靖宇:楊靖宇21歲參加革命,1940初,他被日軍圍困,身負(fù)重傷,啃不動(dòng)樹皮,只能將棉衣里的棉花和著。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。1950年,他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家,并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授,但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。華羅庚毅然回國:大數(shù)學(xué)家華羅庚,在“七可是,詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù),因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬元。由此可以立意為: 尊重理解奉獻(xiàn)者;善待激勵(lì)奉獻(xiàn)者。三、從果園主人的角度。蘋果樹象征了“不計(jì)個(gè)人得失,不重外表,能堅(jiān)守自我、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人。 二、蘋果樹的角度。如果僅看到眼前的不公正待遇,而看不到長遠(yuǎn)被砍的命運(yùn),那就是一種短視。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名當(dāng)求萬世名。 小得與大失:有得必有失,有了傷疤,得到了果實(shí),失去了枝繁葉茂,卻得到了生存。如果只追求華麗的表象,自身的價(jià)值就會(huì)蕩然無存。由此可以看出,梨樹被砍有以下幾個(gè)原因:太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵,不愿意奉獻(xiàn);太斤斤計(jì)較于自己的得與失,看似“小得”,實(shí)為“大失”;只顧眼前的枝繁葉茂而不計(jì)長遠(yuǎn),他沒有想到一棵不結(jié)果實(shí)的樹的下場是什么。一、梨樹的角度??忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。金玉其中,方為世之珍寶。博大膽識(shí)鐵石堅(jiān),刀光劍影任翔旋,即使身體多病孱弱不堪,也無阻他成為中國近代最受敬佩的人。他的“聰明”一時(shí)釀成了罵名一世,留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。儀表堂堂,才思敏捷,寫得一筆好書法和一手好文章的胡蘭成,即便在他已有家室的情況下,仍讓一代才女張愛玲為之傾倒,開成一朵低到塵埃里的花。那是個(gè)艱難的世道,國民政府嚴(yán)酷地剝削民生,排除異己;日本侵略者無恥地?zé)龤屄樱终贾腥A大好河山。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄,人們憶起的,仍會(huì)是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內(nèi)心。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人,卻正是屈平最自得意的門生宋玉。一腔報(bào)國熱情,一顆為民真心,卻屢遭險(xiǎn)惡坎坷。   但愿長久之時(shí),仍憶嬋娟。碩果累累的蘋果樹讓人們年年光顧,而“一個(gè)果子也沒結(jié)的”梨樹終于被砍掉,變成了一堆柴?!敬鸢浮拷鹩衿渲? 蜜糖雖甜,啖多便成毒藥;黃連雖苦,內(nèi)服便作良丹。蘋果把整個(gè)事件的前因后果告訴了果園主人,主人頓足:梨樹的悲劇,人是有責(zé)任的??!上面材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。第二年秋天,蘋果樹依然結(jié)出許多紅彤彤的蘋果,人們像往年一樣采摘果子,依舊把樹葉弄得七零八落。梨樹看著自己渾身的傷疤傷心地對(duì)蘋果樹說:我辛辛苦苦地奉獻(xiàn),人們對(duì)我還是這樣,明年說什么我也不結(jié)果子了。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。(2)要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮別人的長處。沒有不變的法則,沒有永恒的優(yōu)勢(shì)。歷史永不停息,人生只有一次。哪里料到,天下一呼,四下皆反,落得身死國滅的下場,成為歷史上一個(gè)沉重的教訓(xùn)。曾經(jīng)雄武英風(fēng)的馬背英雄喊出心底的無奈:優(yōu)勢(shì)啊優(yōu)勢(shì)!為什么擁有了你卻給我?guī)硪簧y以磨滅的哀痛?唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn),戰(zhàn)必身先士卒,打敗了梁六十萬大軍,統(tǒng)一了全車。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們:人生沒有不變的優(yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)會(huì)令我們忘乎所以,結(jié)果只能是身敗名裂。七十萬大軍,殺得東吳丟盔棄甲,劉備被勝利沖昏了頭,連營八百里,被陸遜一把火燒得精光。劉備自思:“這幾年在諸葛丞相治理之下,歌舞升平,糧草兵足,軍隊(duì)百萬猛將如云,何不乘優(yōu)勢(shì)滅了東吳。火燒連營歷史的烽煙把我們的視線拉到三國的另一面。曹操驕傲輕敵,敗在了自己的優(yōu)勢(shì)上。一幅火燒赤壁的慘烈畫面向我們?cè)V說著一代梟雄的沉思:優(yōu)勢(shì)啊優(yōu)勢(shì),為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱?曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥,橫行中原的一代梟雄,憑借其英勇神武統(tǒng)一北方,之后,破荊州降劉琮,旌旗蔽日,舳艫千里,水陸大軍號(hào)稱八十三萬順流而下,直指東吳?!敬鸢浮繘]有不變的優(yōu)勢(shì)花開之后即是花落,月圓之后即是月缺。挑水夫趁機(jī)說:“你注意到?jīng)]有,只有你的那一邊有花,好桶的那一邊沒有花呢!我知道你有缺陷,因此我善加利用,在你那邊撒了花種,每回我挑著水,你就替我一路澆了花。”挑水夫說。有一天,破桶終于忍不住對(duì)挑水夫說:“由于我的缺陷,你雖然做了全部的工作,卻只能收到一半的成果,我向你道歉。作文一位挑水夫的兩個(gè)水桶中,一個(gè)有裂縫,每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。最后,總括全文,再次點(diǎn)題。其次,提出分論點(diǎn),進(jìn)行并列式闡述。他臨終前對(duì)妻子說的最后一句話是:“我死而無憾!”行文結(jié)構(gòu):議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。20多個(gè)春秋過后,頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了,“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng),鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任,離別妻兒,隱姓埋名,走向大戈壁。鞠躬盡瘁的鄧稼先:1850年,26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國,祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”,鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。殘忍的日軍剖開他的遺體,當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí),這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。愛國英雄楊靖宇:楊靖宇21歲參加革命,1940初,他被日軍圍困,身負(fù)重傷,啃不動(dòng)樹皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他忍受7處傷痛,直撲上去,以自己的身體堵住了敵機(jī)槍射孔,用生命換取了勝利。這時(shí)他挺身而出,帶領(lǐng)兩名同志去執(zhí)行爆破任務(wù)。1952年10月。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),需要英雄,需要英雄精神。過去電影《紅孩子》、《小兵張嘎》、《雞毛信》、《英雄小八路》、《草原英雄小姐妹》等說的就是一些少年英雄的故事。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上,面對(duì)氣焰囂張的強(qiáng)大敵人,人民軍隊(duì)曾經(jīng)發(fā)出了“三個(gè)不相信”的英雄宣言:在革命戰(zhàn)士面前,不相信有完不成的任務(wù),不相信有克服不了的困難,不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人!英勇頑強(qiáng),視死如歸,血戰(zhàn)到底,人民軍隊(duì)用大無畏的氣概贏得了黨的信任、人民贊譽(yù),也贏得了世界尊敬。具體寫作時(shí),要按要求以“共和國的青年想對(duì)你們說”為副標(biāo)題寫文章,還要應(yīng)結(jié)合對(duì)“英雄精神”的具體理解談對(duì)其的繼承和弘揚(yáng),避免抽象的描寫和空泛議論。結(jié)合提示語“面對(duì)國家與民族的危亡,英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命,呼叫“向我開炮”;面對(duì)榮譽(yù)與委屈,卻選擇沉默。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。展望前路,新的使命任務(wù)召喚擔(dān)當(dāng)大任的真心英雄。讓英雄精神照亮我們逐夢(mèng)的征程,勇做新時(shí)代的見證人、擔(dān)當(dāng)者、實(shí)干家,讓積蓄已久的復(fù)興能量盡情釋放,我們的家園將更加安定和諧,我們的國家將更加富饒強(qiáng)盛。紀(jì)念英烈不是與“我”無關(guān),恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。每一次對(duì)英雄的仰望,都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名;每一次對(duì)英雄的緬懷,都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死,我們的國家、民族才得以昂首走向未來。只有這樣,我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)勇敢前進(jìn)。其次,我們還要立鴻鵠志向、做有為青年,將心中的信仰化為自覺行動(dòng),用英雄氣概譜寫英雄篇章。作為共和國的青年,面對(duì)古往今來的英雄,我們要大聲說:“我們肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大使命,新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫!”我們正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的成長定型期,我們的精神世界就像大自然中的土地一樣,不種“莊稼”必然長“草”?!敬鸢浮孔層⑿劬裥交鹣鄠鳌埠蛧那嗄晗雽?duì)你們說每一次對(duì)英雄的仰望,都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名;每一次對(duì)英雄的緬懷,都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代,面對(duì)英雄或站在英名墻前,你想對(duì)他們說些什么?請(qǐng)以“共和國的青年想對(duì)你們說”為副標(biāo)題寫篇文章。同時(shí),陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式?!彪娪啊队⑿蹆号吠醭稍椭皇Y慶泉重傷昏迷被俘,戰(zhàn)后釋放回國,受盡委屈,回到老家隱姓埋名,直到記者找到戰(zhàn)時(shí)與他通話的另一話務(wù)員,才承認(rèn)自己確實(shí)喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。另一幸存者副班長葛振林的兒子說:“父親從不以英雄自居?!袄茄郎轿鍓咽俊毙掖嬲撸螌W(xué)義腰與左眼受傷,退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日,一生務(wù)農(nóng),從未向組織提過任何要求。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向:閱讀的意義。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶,對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙,從小就深受這四條務(wù)實(shí)家規(guī)的熏陶,長大才會(huì)“行為舉止格外端莊得體”。這四條家規(guī)都非常務(wù)實(shí),旅行后寫游記,培養(yǎng)孩子做事后要有心得,用懂得體會(huì)回味;限制科技產(chǎn)品的使用,旨在讓孩子擺脫科技的束縛,不染上現(xiàn)代??;讓孩子選自己喜愛的運(yùn)動(dòng),為培養(yǎng)他們自主選擇的能力,挖掘自己的知趣;注重飲食多吃蔬菜是為了讓孩子身體健康;均衡膳食,是為了讓他們精力充沛。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。家規(guī)在家,自秉其規(guī),自成風(fēng)華。這樣,做事就會(huì)失去原則,行事就會(huì)失去能力,一切都會(huì)讓人不知所從,更從何談起良好素質(zhì)與得體的言談舉止,何處去談自成風(fēng)華?典型的某某人,自小生活在衣食無憂,不缺錢、不少名譽(yù)的名門望族家庭,缺少家規(guī)的管教和束縛,他成為一匹脫韁的野馬,一而再,再而三地犯下大錯(cuò),都沒有被父母當(dāng)回事,結(jié)果釀成牢獄之災(zāi)?;驘o家規(guī),就像國之無法,天道無度,定會(huì)讓家中生活繁亂而找不到方向。所以說,內(nèi)秉其規(guī),才能自成風(fēng)華。我國著名的翻譯家傅雷先生在其家書中,對(duì)鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛,諄諄教誨,讓人羨慕不已。中國國畫講究渲染,大家講究熏陶。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶,對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。因此說,良好的素質(zhì)及品格,會(huì)為自己將來的工作增光添彩。做好事情,首先要有好的身體,要學(xué)會(huì)做人。家規(guī)是長輩為后代所作,有良好的導(dǎo)向作用,他們用自己的經(jīng)驗(yàn)為后代指明一條不會(huì)有后悔卻或許充滿艱辛的路。家規(guī)內(nèi)容,積累的財(cái)富。這些看似平常簡單的道理,卻蘊(yùn)含著教育的真諦。務(wù)實(shí)教育,有利于身心。這些都是家庭教育方面的內(nèi)容,但是卻能從中讓我們感受到儒家的風(fēng)范。內(nèi)秉其規(guī),灼灼其華奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙在中國之行中所體現(xiàn)的舉止端莊,談吐得體,讓國人著實(shí)感受了一把大國風(fēng)范,感受到“第一女兒”的風(fēng)范。正是因?yàn)槲壹矣幸粋€(gè)榜樣給我們指明方向,我們家一直以來都是以和為樂,幫助左鄰右舍,不卑不亢,有了好的家訓(xùn),塑造好的家風(fēng)家氣,一家人和和樂樂,雖然平凡,但是很充實(shí)。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn),沒有像爺爺一樣,每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò),只要肯改。爺爺一直都是我們家做人的警鐘,我爸爸每次在我做錯(cuò)事的時(shí)候,都會(huì)告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑?,告訴我其中的道理,教我做人,做一個(gè)像爺爺一樣的人,我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長大,他們都說我是我們家里最像我爺爺?shù)娜耍议L大成為一個(gè)和爺爺一樣的人,向爺爺看齊。爺爺在世時(shí)希望爸爸能好好讀書,可爸爸只讀到高中就沒讀了,現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個(gè)遺憾,所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來,作為我們的家訓(xùn)。爸爸也經(jīng)常跟我說起爺爺?shù)氖?,爸爸說,爺爺表面上很嚴(yán)肅,其實(shí)在姑姑和爸爸之間,爺爺最疼的便是爸爸,爺爺表面上若無其事,其實(shí)一直都很關(guān)心爸爸,爸爸小時(shí)候上學(xué)的路很遠(yuǎn),又沒有公交車,爺爺裝作不在意,結(jié)果偷偷地給爸爸買了一輛自行車,雖然只是一輛普通的自行車,卻包含了爺爺對(duì)爸爸無聲的愛,爺爺自己勤儉節(jié)約,把好的東西都留給身邊的人,就像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人,于是樂于助人便成了我們家的傳統(tǒng),好的東西也要和別人分享。每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn),塑造好家風(fēng),我家也不例外,我爸總是會(huì)告訴我,長大后一定要做一個(gè)像爺爺一樣的人,奶奶說,爺爺長得一表人才,是村里的干部,為人一生正直廉潔,而且又聰明,寫得一手好字,村里的事,他都會(huì)親力親為,他總是樂于幫助別人,所以我一直都很驕傲我有一個(gè)了不起的爺爺。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。理由是:你不僅要體會(huì)干自己喜歡的事情的樂趣,還要知道怎么干自己不喜歡的事并不斷進(jìn)步。真正的創(chuàng)作還是要徒手培養(yǎng)。兩個(gè)女兒不到周末不能看電視,計(jì)算機(jī)只能在做作業(yè)時(shí)才用。第二、平時(shí)不許使用科技產(chǎn)品。《紐約時(shí)報(bào)》馬上挖出了幾條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī):第一、每次出門旅行,不管學(xué)校是否要求,都必須寫一篇旅行報(bào)告。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā),談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用,要注意辯證思考,但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。?
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