【正文】 作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！敬鸢浮俊纠摹啃聲r代新青年“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。作為即將邁入大學(xué)的新時代青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。德吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界……文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。但是，一個個虔誠的機構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩?。使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機果斷出擊。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。弟弟破產(chǎn)無動于衷。讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費用?！稓W也妮回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海。素材鏈接：“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么。然后給出讀經(jīng)典的方法“我讀中華經(jīng)典，沉浸詩詞之間”“我讀中華經(jīng)典，陶醉美文之中”“我讀中華經(jīng)典，不僅領(lǐng)略大師手筆融于字里行間的文學(xué)魅力，而且感受經(jīng)典帶給我們獨具特色的美感”。然后具體的舉例分析讀經(jīng)典的經(jīng)歷和感悟：品三國，我回到千年之前刀光劍影，鼓角錚鳴的戰(zhàn)爭場面；讀紅樓，我目睹龐大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程，認(rèn)識到以賈府為代表的封建社會的腐朽和罪惡，透視整個封建社會必然崩潰的歷史命運。參考立意：（1）我讀經(jīng)典；（2）經(jīng)典引領(lǐng)成長；（3）讀經(jīng)典，悟人生。“結(jié)合閱讀作品的感受表達(dá)體會和思考”是立意的重點，“思想指引、價值導(dǎo)航，有助于靈魂的構(gòu)建與塑造，從而影響人的成長”是立意的關(guān)鍵。經(jīng)典是永恒的，它穿越漫漫的歷史長河，仍舊閃耀光芒。嘆梁祝身化蝴蝶，喜崔張終成眷屬；羨東坡把酒臨風(fēng)，慕易安泛舟蕩漾；與老莊逍遙世外，同孔孟頓悟人生；高山流水鳴于耳畔，瘦菊幽蘭馨于鼻尖?！?！我讀中華經(jīng)典，陶醉美文之中?！钡膲衙?，南可躑躅在江南雨巷，賞“明月松間照，清泉石上流。我讀中華經(jīng)典，沉浸詩詞之間。讀紅樓，不僅讀家族的興衰榮辱，讀爐火純青的絕妙詩句，讀個性鮮明、栩栩如生的人物，更要領(lǐng)悟其中的寫作手法，欣賞準(zhǔn)確傳神的語言，感受作者反對封建禮教的超前意識。讀紅樓，我目睹龐大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程，認(rèn)識到以賈府為代表的封建社會的腐朽和罪惡，透視整個封建社會必然崩潰的歷史命運?？酌魃鄳?zhàn)群儒、七擒孟獲、六出祁山的故事家喻戶曉。品三國，我回到千年之前刀光劍影，鼓角錚鳴的戰(zhàn)爭場面。經(jīng)典是敏銳的目光，善良的心趣，睿智的大腦進(jìn)行的縝密思維的結(jié)晶。但在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界中，若想保持一顆寧靜平和的心，則需要潛心經(jīng)典。不要套作，不得抄襲。對于閱讀經(jīng)典，你有哪些體會和思考？請從《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《家》《堂吉訶德》《巴黎圣母院》《高老頭》《歐也妮葛朗臺》《大衛(wèi)科波菲爾》《老人與海》《西廂記》《雷雨》《茶館》《哈姆雷特》這十五部經(jīng)典中至少選擇兩部作為例子，結(jié)合你閱讀這些作品的感受，寫一篇不少于800字的文章。著名作家梭羅曾說:“經(jīng)典是人類思想最崇高的記錄。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事 物，更是當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。萬不可把網(wǎng)絡(luò)上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現(xiàn)實生活中的壓力會打垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內(nèi)心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做?，F(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。在這個世界里，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精彩。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當(dāng)中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認(rèn)識。而當(dāng)時中國的設(shè)備更無法可比，當(dāng)時僅有一臺每秒萬次的電子管計算機，并且95%的時間分配給有關(guān)原子彈的計算，只剩下5%的時間留給于敏負(fù)責(zé)的氫彈設(shè)計。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，英國四年零三個月，法國八年零六個月，前蘇聯(lián)四年零三個月。林徽因的一舉一動都有著大家閨秀應(yīng)有的一種風(fēng)度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關(guān)愛有加。——文天祥林徽因：出生在書香門第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達(dá)理。存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經(jīng)歷歲月洗禮后沉淀。素材：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。“虛擬”的存在感不要也罷。自信豐盈，不刷也“存在”。參考立意：內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)；存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心?？忌彩悄軌驀@材料中的存在感來生發(fā)各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實等，都算符合題意?？忌鷱倪@個角度出發(fā)，可以生發(fā)多個方面的立意：存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心；你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開。因為是自媒體時代現(xiàn)實生活中的熱點現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。然后指出真實中，人與人之間的疏離、孤獨和焦慮的真實現(xiàn)狀。任務(wù)很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進(jìn)取，做一位奉獻(xiàn)小我、成就大我的奉獻(xiàn)者。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻(xiàn)的人。在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質(zhì)上是對自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對別人進(jìn)行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關(guān)注自己來獲得虛假的存在感。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可厚非。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關(guān)注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；(4)不少于800字。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。四、結(jié)尾回扣材料，再點題目，突出中心。注意敘議結(jié)合，分析評價。每段都要有本段中心，觀點鮮明，中間舉例說明，例后準(zhǔn)確、充分闡釋。在幫助別人時，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈人玫瑰，手有余香。并且我還相信，每個人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進(jìn)來，生活了就有了希望?！蹦偷们遑?，守得心靈的高貴，人生路上她用愛為一座城市留下閃亮的豐碑！，給予別人幫助，也許只是一盞燈。（2）我問你：簡陋的屋子、樸素的衣服、已經(jīng)掉了皮的鞋子，1000萬捐款、正師級干部、中國第一個跳傘女兵，你能把兩者聯(lián)系在一起嗎？是不是反差非常大呢？可這一切就發(fā)生在一個人身上，她叫馬旭，2018年感動中國獲獎人物。泥濘的大山，你走出了路。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負(fù)荷工作，貢獻(xiàn)了健康、智慧和熱血，患上嚴(yán)重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅一線?！崩钸B杰參加了多交次義演和拍賣，呼吁演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會的支持，為慈善盡自己的微薄之力。近一年里，李連杰一直在做慈善，從參加不同形式的活動到壹基金的成立，他始終是倡導(dǎo)者。中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連杰。，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學(xué)業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學(xué)成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報總會收到意想不到的效果。二戰(zhàn)期間，那些曾經(jīng)助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴(yán)重肺炎期間，就是用抗生素醫(yī)好的。素材：，一個貧苦的鄉(xiāng)下人，救起了一個險些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉(xiāng)下人的兒子帶往倫敦深造。關(guān)鍵就在他做了，他播撒花種收獲快樂?？忌梢园从晒菀蚍ǚ治觯簮瀽灢粯返泥]差為什么變得幸?？鞓妨四?？從材料中找出的答案就是“買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。考生應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，找出關(guān)鍵詞語，概括主要事件。生活之路、人生之路，需要你一邊走，一邊為自己尋找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美麗會因你的面向陽光而鮮花滿路。幸福和快樂的天堂，要由自己積極的心態(tài)去打造。（進(jìn)一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。（舉例論證）枯燥的心田會因你用樂觀之水灌溉而開滿鮮花。（舉例論證）愜意的事情隨處可尋，快樂的源泉就在于你用心去挖掘。一把花種便可讓土路有鮮花護(hù)航，可見尋找快樂并不困難，從日常點滴我們便可以收獲快樂的種子。（舉例說明，例后闡釋準(zhǔn)確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會將痛苦和不幸點化為快樂。（本段中心，觀點鮮明，領(lǐng)起下文）因癌癥去世的陸輿青在《死亡日記》里寫到：不用隱諱我的病情，只是命運跟我開了個玩笑。記