【正文】 。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分?！比魏螌W習和知識都需要努力和理解，人每走一步，都應該認真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生。幾千年來，人類走過了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風麗日與腥風血雨……多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明。”“朱顏辭鏡花辭樹”，人生的歲月說長不長，說短不短，在有限時間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門學問。當我們咿呀學步時，不斷摔倒，不斷爬起，我們在堅持；當我們學習寫字時，不斷擦掉，不斷重寫，我們在堅持；當我們一遍遍的演算數學題時，我們在堅持；當我們記憶英語單詞時，一遍又一遍地朗誦與默寫，我們在堅持。最后，可以寫自己的感悟或做法，如專一而博，融會貫通，揚起創(chuàng)新之帆；學習上，只要我們堅持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。行文結構：結合材料內容分析，引出論點“要熱愛學習，學會融會貫通”。本題具有立德樹人的正能量，立意空間開闊，可寫性強。材料中展現了袁隆平先生知性、儒雅、博學、多才、勤奮、遠志、力行、熱愛生活、熱愛學習等多方面的優(yōu)秀品質?！緦忣}】這是一道任務驅動型材料作文題。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅持；舍棄因循守舊，選擇與時俱進”，才能找到人生價值的支點，綻放青春的光芒。近幾年頒發(fā)的中國青年五四獎章，讓我們看到了“80后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺上還有很多老藝術家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠是年輕的?！白怨湃A山一條路”的單一選擇已然成為過去，信息社會創(chuàng)造的各種大理想、小目標令人眼花繚亂。真正的大師，持續(xù)奮斗，持續(xù)學習，永葆青春。寫作和長跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無雜念。33歲決定以寫小說為生，為了保持健康更好地寫作，村上開始跑步，每天凌晨4點起床，寫作4小時，跑10公里?，F今社會，各種各樣的“大師”遍地開花，“國學大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來，值得我致敬的是那些既專且博的大師?！彪s交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年，仍在科研之余，鍥而不舍地學習外語，發(fā)展業(yè)余愛好，學習能力之強一點都不比在場各位的遜色。今天我演講的題目是《學海無涯，青春不止》。不少于800字。要求:自擬標題,自選角度,確定立意。為了更多地與國際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習莢語。原來你是這樣的袁隆平。在近日舉辦的中非農業(yè)合作發(fā)展研討會上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這句中國的老話正在被越來越多的現代心理學和教育學研究所驗證。國有國法，家有家規(guī)。 清）張英《聰訓齋語》一家之事，貴于安寧和睦悠久也，其道在于孝悌謙遜。山水花竹，無恒主人，得閑即為主人。人心至靈至動，不可過勞，亦不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養(yǎng)之……書卷乃養(yǎng)心第一妙物。善不積不足以成名，惡不積不足流，積為江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其終至巨。（明）吳麟徵〈家誡要言〉評：要重視孩子的品德教育，從點滴做起。器量須大，心境須寬。凡人為子孫計，皆思創(chuàng)立基業(yè)。貧賤而不可無者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也?；匏孕钣?，靜所以應動，善蓄者不竭，善應者無窮。（）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。（明）姚舜牧《藥言》勤學行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。人常咬得菜根，則百事可做。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。惟德惟賢，能服于人。優(yōu)良家風世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興”強化觀點，收束全文。結構示例：引用《三字經》“人之初，性本善，性相近，習相遠……”提出“華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。（4）③+⑤遺子以德不以財。（2）②+④義方嚴束育后代。學生可以自由聯(lián)系社會現實，比如啃老現象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應該怎樣教育孩子，應該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。材料⑤的核心是“富貴計”，是化育的目的，可突出“遺財”與“遺德”的思辨。材料③的核心是“感恩”，是化育的內容，可突出“施恩不圖報”與“受恩不能忘”的思辨。材料①的核心是“清白”，是化育的內容，可突出“財”與“德”的思辨。觀點組合是自由的。②在寫作時，要能以突出“財”與“德”、“嚴束”與“姑息”、“施惠不圖報”和“受恩常銘記”來進行辯證論述，如此立意會更勝一籌。內在思維的限制性。寫作內容的限制性。結合材料中名句的內容及其出處，可知材料的核心應是家風家訓，應圍繞其來審題立意?！爸袊幕┐缶?，無數名句化育后世”，寫作時應立足于“化育后世”，談以上名句對后世的影響。也考查考生關注社會現實，正確認識社會現象，思考如何發(fā)揚家風家訓，怎樣才能做到家國同興、國富民強、長盛不衰。優(yōu)良家風世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務驅動型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風家訓，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達能力。泱泱中華，紅日初升，大道其光。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓再現光輝?！痹跁r代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風的教化作用日益珍貴。來者發(fā)揚，在弘新風。遺之財富不如授之教義。何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實自我，從哈佛大學的高材生到最強大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志。毛澤東教毛岸英以勞動之姿實現人生價值。 “人遺子孫以財，我遺之清白。古人高義，感我中華?；羧ゲ∩頌閷㈤T虎子，卻非因家境殷實而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前。古代歷史，風起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為。 “父之愛子，教以義方”。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復興。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標題；不要套作,不要抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。（司馬光）⑤為子孫做富貴計者,十敗其九。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。（《梁書》）②富貴子弟無成者,失于姑息也。閱讀下面的材料，根據要求寫作。十、尋互補法。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。八、舍次求主法。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。七、多向輻射法。六、明確褒貶法。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出它的本質原因，往往能找到最佳的立意。三、由果溯因法。有些材料作文材料中的關鍵句可以作為立意的突破口。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。【點睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。最后，提出自己的期望或打算等?？梢詮牟煌慕嵌确治?，如不忘初心，堅持既定人生方向持之以恒，是成就建設祖國事業(yè)的根本。獻成為一種責任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉乾坤,可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延于整個天空……【結構】議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。無論當年全民狂熱的政治運動，還是改革開放后勃興的經濟大潮，都沒有讓他從農田里抬一下頭，據統(tǒng)計，他一生的80‰的時間都在農田里，而這一切，只是源于他一個樸素的念頭：讓人不再受餓。在奉獻的背后,除了感動之外,更多的是歡樂。正如太陽用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長。用淚水與歡笑串起我們內心的彩虹。32年與海洋為伴，與孤獨相守，為祖國海防事業(yè)奉獻一生；其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，番歷險，嘗盡孤獨，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊，文天祥拒絕誘惑、堅守本心；今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸，林俊德獻身科研、隱姓埋名。祖先大禹。擔青年之責，做國家棟梁。以身許國，但求無悔。以家國情懷，譜人生華章。生命不息，奉獻不止。寫作時要立足材料的內容，不可因為是先進人物，就無限制放大材料的范圍，超越材料內容的立意會被視作偏題或跑題。兩則材料為我們提供了兩位時代楷模的主要事跡，從材料的敘述中可以感受到命題人對兩位先進人物的態(tài)度，諸如“一位普通的老人，一雙手，三十六年，……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，……為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻”，樸實的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示語“大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳”。比如本次作文就屬于敘事類作文，材料給出兩則事件，這就要求考生要分析這兩則事件之間的關系，分析兩則事件之間的關聯(lián)點，即共同的指向，抓住這關聯(lián)點進行立意應是最佳的立意角度。在我的人生路上我會時刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點：本題考查學生的寫作能力。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。人生路上總會充滿種種誘惑，貪圖享樂安逸也是人之天性，非有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。作為新時代的青年，我要學習這種甘于奉獻的精神，做任何事都不可能一蹴而就。17年間，張玉滾不畏艱難困苦堅守鄉(xiāng)村教育事業(yè)；17年間，他用一根扁擔挑起了孩子們走出大山的希望，挑起了孩子們五彩斑斕的明天。他，張玉滾，一位80后大學生，憑著一腔熱血，立志鄉(xiāng)村教育事業(yè)，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。天將降大任于斯人，必先苦其心志勞其筋骨，所以動心忍性，曾益其所不能。我的人生路上不允許三心二意。堅守崗位、默默奉獻一生的人數不勝數，我們的社會也正是因為有了這樣一批甘于奉獻的人，才安定祥和、欣欣向榮。其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，幾番歷險，嘗盡孤獨，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。職業(yè)無高低貴賤，只要是對祖國人民有益，就值得我去為之奉獻一生。作為新時代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，選定建設祖國的事業(yè)奉獻一生，時刻牢記不忘初心，砥礪前行?！敬鸢浮坎煌跣?，砥礪前行黃大發(fā)，一位普通老人，三十六年，帶領鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。黃大發(fā)，一位普通的老人，一雙手，三十六年，帶領鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”，結束了草王壩缺水的歷史。故答案為：30176。故答案為：60176。﹣∠A=120176。；（3）不變．【解析】【分析】（1）由AM∥BN可得∠ABN=180176。點P是射線M上一動點（與點A不重合），BC，BD分別平分∠ABP和∠PBN，分別交射線AM于點C，D．（1）∠CBD=　 ?。?）當點P運動到某處時，∠ACB=∠ABD，則此時∠ABC=　 　（3）在點P運動的過程中，∠APB與∠ADB的比值是否隨之變化？若不變，請求出這個比值：若變化，請找出變化規(guī)律．【答案】（1）60176。（1）當P點在線段OM上運動時，試問是否存在一個點P使=13，若存在，請求出P點耳朵坐標；若不存在，請說明理由.（2）當點P在y的正半軸上運動時（不包括O，M），∠PAM，∠APB，∠PBO三者之間是否存在某種數量關系，如果有，請利用所學的知識找出并證明；如果沒有，請說明理由。．∵BD∥AC，∴BD∥AC∥EF，∴∠1=∠3，∠2=∠4．∵AE，DE分別平分∠CAB，∠ODB，∴∠3=∠CAB，∠4=∠ODB，∴∠AED=∠1+∠2=∠3+∠4=（∠CAB+∠ODB）=45176。∴∠ODB=∠6．又∵BD∥AC，∴∠CAB=∠5，∴∠CAB+∠ODB=∠5+∠6=180176。（1）求三角形ABC的面積；（2）如圖2，若過B作BD∥AC交y軸于D，且AE