【正文】 當(dāng)雅各蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。因此，要學(xué)會(huì)理性。當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待生活吧。借你一雙看見理性的慧眼?！敬鸢浮坎灰つ扛L(fēng)，理性看待流行曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考，寫一篇文章。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。點(diǎn)睛：新材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。立意角度：（1）肯定盡掃落葉的做法；（2）肯定保留落葉的做法；（3）尋找兩者平衡點(diǎn)的辯證觀點(diǎn)。從兩者的出發(fā)點(diǎn)來看，不是對(duì)錯(cuò)的問題，是看待事物的視角問題。從兩者的行為來看，是如何對(duì)待自然的問題。連接兩部分的關(guān)鍵詞是一個(gè)“但”字，這一轉(zhuǎn)折，既表明前后態(tài)度和行為的對(duì)立，也表明后者更是材料的關(guān)注點(diǎn)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，作文材料為兩部分，即對(duì)待落葉的兩種截然不同的態(tài)度：前者是“確保地面沒有一片落葉”，后者是“不立即清掃景區(qū)落葉”。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光，那些有些疲累的心靈，那些漂泊者難以歸根的相思。落葉是城市的廢渣，也是城市的寶物。落葉的隱患仍不可避免，但我們可以做出改進(jìn)措施：加裝落葉過濾網(wǎng)，在特定路段放指路牌提醒司機(jī)小心打滑等?！皞惗氐挠晏炜偵僖稽c(diǎn)觸感”，雖然免去濕鞋之苦，卻也少了許多樂趣和獨(dú)特的美。要知道，倫敦常年陰雨連綿，促使政府修建了世界上最先進(jìn)、最精巧的下水管道系統(tǒng)。一念廢物，一念勝景。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來，從那大霧大雪中彌漫出來。是啊，雪兒一落下來，北京就成了北平。落葉應(yīng)當(dāng)被保留下，恐怕不是因?yàn)榭陀^和理性。若是遇上下雨天，落葉對(duì)還成了窩藏細(xì)菌、病毒和四害的天堂。落葉堆積在路面上易使汽車打滑，造成安全隱患。對(duì)此，我的看法是，適當(dāng)?shù)乇Ａ袈淙~景觀有助于城市名片的建立，落葉應(yīng)當(dāng)保留?！敬鸢浮空l說落葉非勝景江山之美，妙在多維。但《北京青年報(bào)》記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)，引來無數(shù)市民前往拍照留念。每到秋冬季節(jié)，都是落葉飄零的時(shí)候。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。千里皆明》中如是說：“我們的心應(yīng)像大明鏡，凡所鑒照，盡皆清明。甜是我們?cè)龀鲞^合適的選擇，悔則是因?yàn)槲覀冊(cè)谀硞€(gè)岔路口走錯(cuò)了方向。做生活的減法，降低欲望，屏蔽干擾，清除負(fù)累，截?cái)嗤寺?，專注于一事一物，任你弱水三千，我只取一瓢飲，這便是選擇的減法之美。蘋果新機(jī)款款國內(nèi)的熱銷，大眾汽車曾經(jīng)的饑餓營銷，甚至每到春節(jié)正規(guī)渠道的飛天茅臺(tái)總是一瓶難求，可見眾多企業(yè)全都深諳此道?！舅夭摹俊兜赖陆?jīng)》有云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，生而為人過度耽溺感官，開發(fā)六根，興奮過后只剩索然無味、空虛寂寞冷。最后，可以總結(jié)或者寫出自己看法等，如沒得選，也是一種不錯(cuò)的選擇。結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出主題“不多選，是首選”?！安徽J(rèn)同”的具體角度舉例：①選擇多，機(jī)會(huì)多，更容易實(shí)現(xiàn)自己的愿望。參考立意：“認(rèn)同”的具體角度舉例：①選擇過多，令人迷茫，太多干擾讓人無所適從，甚至放棄目標(biāo)，所以排除干擾，專一做事容易成功。認(rèn)為面對(duì)多重選擇，可以“不做選擇”，“斷舍離”也是一種智慧。認(rèn)為選擇越多越難讓人抉擇，反而會(huì)讓人更加痛苦，甚至放棄選擇。選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福等?？少澩x擇多樣化的好處。對(duì)此道理，學(xué)生可以認(rèn)同，以“選擇過多，收效反而會(huì)小”為文章的中心行文；學(xué)生也可以不認(rèn)同，以“選擇多才更有益處”為文章的中心行文。實(shí)驗(yàn)反映出來的道理是：選擇過多，收效反而會(huì)小。材料主要講超市的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)于結(jié)果，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。在時(shí)代消費(fèi)主義的裹挾下，不囿于選擇，不貧于思考，才能使選擇意愿穩(wěn)妥而理智，才能發(fā)揮選擇消費(fèi)意愿的有利功用，而不至落入選擇的困境，淪為選擇的奴隸。切莫因?yàn)檫x擇的多元而盲目焦慮或盲目樂觀。而面對(duì)這個(gè)選擇給人以極大幸福和滿足，但同時(shí)又令人眼花繚亂，頭暈?zāi)垦５臅r(shí)代，不被選擇選項(xiàng)套牢，同時(shí)不畏于思考。然而，不可否認(rèn)的是“果醬困境”仍然存在，因而才有人創(chuàng)造出了混雜著困擾與幸福情感的“選擇恐懼癥”。物質(zhì)大發(fā)展帶來的選擇大豐富，使信息全面，兼顧用戶全面，選樣多元成為可能，從而能有效提升用戶的選擇意愿，而非墜入選擇的困境。如今，大數(shù)據(jù)時(shí)代方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)的使用蓬勃旺盛，為人們提供了更加繁多的選擇。由此可見，貧瘠稀缺的選項(xiàng)并非刺激消費(fèi)的靈丹，而是限制實(shí)際消費(fèi)能力增長的鎖鏈。但人們的生活卻不像實(shí)驗(yàn)中所預(yù)測的那樣困惑于選擇，憚?dòng)谛袆?dòng)而消費(fèi)下降。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，改革開放使物質(zhì)生活迅速富足起來。這個(gè)具有開創(chuàng)性的結(jié)論讓人感到震驚，但我認(rèn)為，在物質(zhì)生活得到極大富足的今天，消費(fèi)主義成為主流的時(shí)代，這個(gè)結(jié)論并無普適性。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。當(dāng)這個(gè)攤位陳列多達(dá)24種果醬供顧客選擇時(shí)，約有60%的路人會(huì)在攤前駐足，而其中只有3%的人掏錢購買；當(dāng)攤位陳列6種果醬供顧客選擇時(shí)，僅有40%左右的路人會(huì)停留，而其中卻有30%的人購買了果醬。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有了足夠的積累，才會(huì)文思泉涌；有了豐富素材，才會(huì)妙筆生花。在閱讀優(yōu)秀作品包括書刊雜志上的好文章時(shí)，要學(xué)其行文方式，學(xué)其布局謀篇，學(xué)其思路、取材，學(xué)其語言。其次，閱讀古今中外的名著也是提高作文水平的重要途徑。這些知識(shí)不僅為了考試，對(duì)個(gè)人發(fā)展和成長也都有啟迪意義。積累資料和素材的途徑很多，考生還可以從傳媒材料中獲取信息?！军c(diǎn)睛】無論寫什么文章，都需要考生平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。呂雉的父親是一個(gè)有遠(yuǎn)大見識(shí)，并具有獨(dú)特眼光的人，他說劉邦日后必成大器，并執(zhí)意將大女兒嫁給劉邦，便是日后的呂后。在他還沒成為一國之主的時(shí)候，人人都認(rèn)為他是一個(gè)無所事事的小混混，不務(wù)正業(yè)騙吃騙喝。這個(gè)人就是后來建安七子中的陳琳。有個(gè)給袁紹寫檄文的人，文中罵曹操罵得很惡毒。袁紹死后，有人查出曹操部下給袁紹的密信，但曹操連看都不看就下令燒掉。最終締造屬于自己的輝煌。憑借他這種堅(jiān)定的信念和在惡劣環(huán)境中不屈服的勇氣，他成了“功勛畫家”。他有一個(gè)愛好：畫雪。自小出生在木匠世家的雪魔因?yàn)楦赣H酗酒、母親離家出走而家庭支離破碎。便有了眼力?？箟捍俪晒Γ寒?dāng)下社會(huì)發(fā)展瞬息萬變，在多種選擇之中，人們時(shí)常迷茫，而真正的人生贏家往往是那些能堅(jiān)定方向，并能在前行的過程中抵抗各種壓力并錘煉出獨(dú)特人格之人?！敖?jīng)歷或感悟”各有不同，寫作內(nèi)容具有無限開放性，只要能談清所選關(guān)鍵詞的理解和感悟，完整呈現(xiàn)題意要求的都可以寫?！皩懸黄簧儆?00字的文章”，并未明確規(guī)定文體，談經(jīng)歷可寫成記敘文，談感悟可寫成一般的議論文或說理性散文。開放性表現(xiàn)為：。2.“從以上‘四力’中任選一種或兩種”，界定了寫作范圍，需從四個(gè)關(guān)鍵詞中選擇“一種或兩種”，并圍繞關(guān)鍵詞展開立意、構(gòu)思行文。限制性表現(xiàn)為：1.“請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，界定了寫作內(nèi)容，需與寫作者身份相符合。材料提示具體，寫作任務(wù)明確，能引導(dǎo)考生關(guān)注當(dāng)下、思考未來，啟示考生深刻挖掘所選關(guān)鍵詞的內(nèi)涵及兩者間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，結(jié)合自身實(shí)際構(gòu)思行文，亦可體現(xiàn)其文本架構(gòu)能力。材料闡釋了詩人陳先發(fā)對(duì)兒子的人生勸勉——蓄起“四力”，也即寫作的四個(gè)關(guān)鍵詞：眼力、思力、定力、抗壓之力。具體過程：審讀材料和題干要求。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。其次要注意選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。要注意本題屬于材料作文寫作，解答時(shí)首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。從這個(gè)角度看，鑒定與撐船、寫字一樣，都可以成為一種“修行”?！　》鸺以啤鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”、“平常心是道”，《中庸》曰：“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和”。另一方面，要隨時(shí)省察“起心動(dòng)念”的那一瞬間，警惕所有的先入之見和慣性思維，并且能夠及時(shí)糾正、“轉(zhuǎn)向”?！把蹖W(xué)”的背后，是一門“心學(xué)”。于此等處，可知“信息”與“外緣”其實(shí)無處不在，只是人心在做撿擇。有些行家?guī)蛣e人鑒定難得犯錯(cuò)，而自己買東西卻時(shí)而“馬失前蹄”，就是“撿漏”心理的作祟?！　∮韶澙范云?，因畏難而避責(zé)，又是另一對(duì)矛盾。相信許多人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)與其他人一起看東西的時(shí)候，或者高水平人士對(duì)某件作品已有明確看法，多會(huì)不自覺地產(chǎn)生“放松”的心理。鑒定乃層層“掘進(jìn)”之事業(yè)，需要不憚改過、從善如流的態(tài)度，如果被身份面子綁架，自護(hù)其短，不能虛心面對(duì)不同見解與前沿知識(shí)，自然無法做到吐故納新，精進(jìn)不已。鑒定中的求真與務(wù)實(shí)，需要的是一種“吾愛吾師，吾尤愛真理”，“雖千萬人吾往矣”的獨(dú)立精神，既能“視袁紹如中枯骨”，又能“識(shí)英雄于草莽之中”?！爸孛本褪恰皝眍^大”，包括很多因素，比如世家舊藏，著錄累累，前輩大師的結(jié)論，題跋“幫手”的過硬等等。真正的“眼力”，包含了一種“定力”，是通過與自身各種微妙隱蔽的心理作斗爭的過程逐漸建立起來的?！边@里所謂的“駭”、“惑”、“欺”、“誤”，都與“眼”無關(guān)，而與“心”有關(guān)。鑒定一事，實(shí)與撐船相近?！　∮芯溧l(xiāng)諺說：“當(dāng)官靠提攜，撐船真才子”。　　這要怎么解釋呢?打個(gè)比方吧，拿一條寬20厘米的長木板放在平地上讓你行走，你一定不會(huì)走到木板外面去，如果把木板升到100米的高空，你原來的“能力”還在嗎?再比如，站在一定的距離，把籃球投進(jìn)籃框里，是一種與準(zhǔn)確有關(guān)的“能力”，但是象喬丹那樣，在NBA總決賽最后一場的最后一秒，從對(duì)方的激烈圍搶中高高躍起，空中繞過阻礙，投進(jìn)壓哨逆襲的一球，所需要的能力，卻不是“準(zhǔn)確”所能概括的?！　∫话闳藭?huì)把眼力理解為“依靠眼光作出正確判斷的能力”，這從字面上看似乎也沒有錯(cuò)，既是“眼力”，自然全部依賴一雙眼睛了。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選一種或幾種，寫一篇不少于800字的文章。三、定力：不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心。一、眼力：世界無限而你唯一，你須積累起一種強(qiáng)悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅(jiān)持的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。接著舉中國嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔f明想象力為我們的國家建設(shè)添磚加瓦，為人類文明發(fā)展錦上添花。分論點(diǎn)三，想象力是小說家至關(guān)重要的武器。分論點(diǎn)二，想象是科學(xué)家精心呵護(hù)的幼苗。分論點(diǎn)一，想象力是詩人靈感的源泉。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述時(shí)間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類文明。因?yàn)榇竽X中天馬行空的想象，我們才會(huì)從一點(diǎn)可行性開始嘗試著把他們變成現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有了人類文明的改革與發(fā)展。中國的新四大發(fā)明在便利國人的同時(shí)，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時(shí)代潮流，共創(chuàng)全人類共同的文明。用其他生物無可比擬的想象力，以我們對(duì)云霞燦爛，明光螢螢的天庭的向往，以及我們對(duì)我們無法企及的地方的熱烈想象，終促使我們從敦煌的壁畫上剝落下來，從泛黃的書頁中飄離出來，從聊斧靈幡中清醒過來，朝著自已既定的目標(biāo)去努力，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自已而不完全屬于想象力的新世界?？梢哉f，正是由于想象，人類文化オ可以繁盛至今。李白愛飲酒，酒賦予了他無窮的想象力，也讓他繡口一吐，便造就了整個(gè)盛唐的繁華。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤著人類藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。也可以寫想象力的培養(yǎng)：對(duì)唯分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀的反思，呼喚富有創(chuàng)造力、想象力的教育；不要讓條條框框束縛孩子的想象力；保有對(duì)未知世界的好奇心是想象力的源泉。要求：劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來立意。材料核心是一個(gè)事件：科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)。想象力讓原來平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點(diǎn)得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認(rèn)，想象所至處皆有人足跡，我們終究會(huì)踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果。為擷獲盈盈的碩果，會(huì)思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動(dòng)性，獲取想象活水無私的饋贈(zèng)，探本窮源。倘無想象活水源源不止的涌動(dòng)，我們是否會(huì)停留在原始社會(huì)的困頓里，因嚼野果、咀草實(shí)而沾沾自喜？倘無想象活水源源不止的涌動(dòng)，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認(rèn)為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國》里表示，創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分，這種對(duì)想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘?jiān)?。由此，我們可毫不猶豫地?cái)嘌?，倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對(duì)于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對(duì)于終極真理的向往則源于對(duì)遼闊星空背后深?yuàn)W的想象。所有物種共同享用著大自然之無盡藏，在星空無垠之間，人類不過一根羸弱的蘆葦。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果?！敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏?，擷獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類的重要關(guān)系，更讓人類充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼