【正文】 我們中國(guó)人，實(shí)不太會(huì)用語(yǔ)言的力量。是，我們有問(wèn)題，我們也在想辦法改。是，我們強(qiáng)大了。西方的媒體好像對(duì)我們中國(guó)的那些負(fù)面的新聞特別著迷。法國(guó)的一個(gè)學(xué)者說(shuō)了這樣一句話：中國(guó)一直處于一個(gè)云山霧繞的戰(zhàn)斗之中，但你們卻沒(méi)有防御的權(quán)利。它可能要透過(guò)很多媒體到達(dá)我們身邊。這么多年來(lái)，這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。在軍事在政治在經(jīng)濟(jì)上，好像沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能給我們絕對(duì)的壓制。是的，我們一度被他們那樣踐踏過(guò)。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，好像每個(gè)國(guó)家只要有點(diǎn)能力就都能到中國(guó)來(lái)踐踏，都能告訴我們，你們的文化不行。你說(shuō)他們?yōu)槭裁床幻靼祝科鋵?shí)這里面有比文化更深刻的原因?！敬鸢浮空Z(yǔ)言的力量今年《舌尖II》在中國(guó)熱播，然后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別神奇的現(xiàn)象。”讀了以上幾則材料，你對(duì)學(xué)好我們中華民族語(yǔ)言有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶??！雹苡?guó)官員約翰”③美國(guó)前總統(tǒng)喬治①法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》中的韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住自己的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。同時(shí)，六大素養(yǎng)區(qū)分清晰，分別指向不同的層面，囊括了學(xué)生發(fā)展的方方面面，為學(xué)生的寫作提供了多種可能，能有效地區(qū)分不同層次考生的寫作水平。綜合而言，本題充分體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的時(shí)代要求，任務(wù)明確，時(shí)代感強(qiáng)。同時(shí)，需要注意的是，“結(jié)合個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感”即暗示考生在寫作過(guò)程中要化虛為實(shí)，要準(zhǔn)確理解六大素養(yǎng)的內(nèi)涵與范疇，把相對(duì)抽象的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談。三是“一種”，要求考生必須在六大素養(yǎng)中選擇當(dāng)下中學(xué)生最需要的一種，而不能是兩種或以上，選擇了一種之后，其他的素養(yǎng)可作權(quán)衡、對(duì)比?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F(xiàn)實(shí)缺乏和發(fā)展需求。二是“最”暗示考生在作出判斷時(shí)要有所比較、有所權(quán)衡，而不能僅僅選擇一種素養(yǎng)加以論述而對(duì)其他的素養(yǎng)毫不關(guān)注、提及。寫作任務(wù)指向清晰、任務(wù)明確，同時(shí)在寫作材料的基礎(chǔ)上，提出了一些限定性的寫作任務(wù)?！笔紫让鞔_了“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵，內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)注點(diǎn)，一是對(duì)象為學(xué)生，這是核心素養(yǎng)相關(guān)的特定對(duì)象；二是發(fā)展必須符合終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，也就是這些核心素養(yǎng)既要有利于自身的發(fā)展，也要有利于社會(huì)發(fā)展；三是這些素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。寫作材料是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出背景是十八大和十八屆三中全會(huì)提出要把立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處，因此，本次作文命題充分體現(xiàn)了十八大、十九大關(guān)于教育“立德樹(shù)人”的要求?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。大而言之，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，本該有所擔(dān)當(dāng)；小而言之，我們是父母的期望，家庭的脊梁，亦該有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)在忙碌與希冀中發(fā)育成熟。望著同學(xué)們笑靨如花的面孔，不由得又一陣感傷，但窗外那一縷秋日之光，點(diǎn)燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打擊，我也要有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起我們的使命和責(zé)任，擔(dān)當(dāng)在逆境中成型、當(dāng)太陽(yáng)將最后一道余輝灑向大地，取而代之的是那熹微的星光，我們?cè)谝惶斓姆泵χ欣沓鲱^緒。當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的吹來(lái)，帶走樹(shù)杈上奄奄一息的萎靡不振的枯葉，于我們心里何不禁發(fā)出“宛如秋悲，勝似秋殤”的感慨，思緒回歸，卻又不得以面對(duì)慘酷的現(xiàn)實(shí)，一科科強(qiáng)差人意的分?jǐn)?shù)，加之名次的“突飛猛下”使我的心不由得墜入谷底。當(dāng)太陽(yáng)逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無(wú)忌憚的懸掛在深無(wú)雜念的天空中，轉(zhuǎn)而走進(jìn)我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學(xué)生們聚精會(huì)神的聆聽(tīng)，偶遇難題不理解的一個(gè)蹙眉，詢問(wèn)老師后舒心地呼氣，請(qǐng)教同學(xué)后相視會(huì)心的一笑，老師提出問(wèn)題后一次次的踴躍積極發(fā)言。回首望去，朝著山底吶喊，向世界詮釋著我們我們的信念?；蛟S，當(dāng)遼闊的教學(xué)樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當(dāng)幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們?cè)谏砼缘挠膹缴希兴鶕?dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起那份所謂的“未來(lái)的希望”。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙皇露嘁颉钡牟牧希袔讉€(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。最后強(qiáng)調(diào)讓讀書成為一種自覺(jué)才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑。接著擺事實(shí)，一方面家長(zhǎng)、老師、學(xué)校把“升學(xué)”作為教育最主要的目標(biāo)；另一方面，大家精心呵護(hù)起來(lái)的“精英”中不乏畸形發(fā)展的悲劇。 結(jié)構(gòu)層次：文章題目“莫讓教育功利化”亮明觀點(diǎn)，揭示主題。人才的“近視”，指的是只看重眼前的利益與主流的價(jià)值取舍。（5）現(xiàn)在的教育培訓(xùn)模式并不健康。而一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)就是教育的主要內(nèi)容。一個(gè)人只有明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才能有成為一個(gè)有用的人的前提，只有完成自己責(zé)任和義務(wù)的人才能成為一個(gè)有用的人。素材：（1）清潔工常常被人看輕，可是，你有想過(guò)嗎？沒(méi)有他們的勤快，何來(lái)現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境呢？洗窗工常常被貶低，可是，你有想過(guò)嗎？沒(méi)有他們的犧牲，何來(lái)現(xiàn)在明亮的視野呢？……總而言之，在每個(gè)職業(yè)上工作的人們，他們都是社會(huì)的好榜樣，至少他們是用自己的汗水來(lái)為人民服務(wù)的！ （2）行止不端，讀書無(wú)益；作事乖張，聰明無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益。（4）讀書不只是為了獲得更好的工作，還應(yīng)該培養(yǎng)平等的思維。（2）教育孩子不能太功利。文章要出彩，需結(jié)合材料，有針對(duì)性的面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自身學(xué)習(xí)，深層次思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，體現(xiàn)批判性思維，進(jìn)而在思考與寫作過(guò)程中體現(xiàn)考生的價(jià)值觀和人生觀。形成不同教育理念的沖突，價(jià)值觀的沖擊。雖說(shuō)人人生而平等，但生活并非都是甜蜜無(wú)憂，讓孩子及早認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的殘酷性，越是不公平，才越需要努力，努力才更有意義。材料字?jǐn)?shù)不多，涵蓋的內(nèi)容和思考的空間卻是多維的。聚焦的問(wèn)題是讀書與不讀書所帶來(lái)的生活現(xiàn)狀。審題：本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫作材料源于網(wǎng)絡(luò)流傳的一個(gè)說(shuō)法。因此，我認(rèn)為遠(yuǎn)離功利，讓讀書成為一種自覺(jué)才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑。 正如一些專家所說(shuō)“中國(guó)的孩子不是輸在起跑線上，是被累倒在起跑線上”，再加上社會(huì)和家庭對(duì)成績(jī)的單一過(guò)分重視，這種情況下學(xué)生的壓力太大，從而導(dǎo)致許多學(xué)生逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，甚至相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有絲毫的學(xué)習(xí)興趣，甚至不能得到全面的人格教育。長(zhǎng)此以往，我國(guó)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域缺少大師級(jí)人物，產(chǎn)生不了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，教育難辭其咎。 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。一所擁有兩三千人的大型學(xué)校，幾百教職工成少數(shù)所謂“精英”的專職保姆，那么，如何讓這批占百分之九十以上的所謂差生感受到讀書好?又怎么能讀好書？不仇視社會(huì)，厭棄家庭就不錯(cuò)了。升學(xué)成了家長(zhǎng)、老師、學(xué)校最重要的目標(biāo)，而一所兩三千人的中學(xué)，究竟有幾個(gè)能考入名牌大學(xué)？夸大一點(diǎn)，也不過(guò)百十來(lái)人而已?！敬鸢浮坷模耗尳逃覀兲幵诩惫臅r(shí)代，看雞蛋就恨不得數(shù)小雞，恨不得雞生蛋蛋生雞，一夜暴富，享萬(wàn)世榮華，這已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會(huì)病，而在讀書方面就表現(xiàn)為一切以考試為中心，上名牌中學(xué)、名牌大學(xué)成了讀書的唯一目的。不同的人有不同的教育理念和價(jià)值觀，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫篇不少于800字的文章。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所以作文時(shí)可以參考立意：談家規(guī)必要性；好的家規(guī)使人終身受益；只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華；務(wù)實(shí)教育，有利于身心；等等。這說(shuō)明在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，家規(guī)是至關(guān)重要的，因?yàn)榧乙?guī)是家庭遵從的規(guī)則，是一個(gè)家庭或家族的精神文化傳承。這些看似平常簡(jiǎn)單的道理，卻蘊(yùn)含著教育的真諦——?jiǎng)?wù)實(shí)教育，有利于身心。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時(shí)報(bào)》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文寫作能力。這難道只是他個(gè)人應(yīng)該承受的結(jié)果嗎？由此可見(jiàn)，家規(guī)是家庭必不可少的教育的規(guī)矩和準(zhǔn)則。讓子女無(wú)所適從，人生沒(méi)有了生活目標(biāo)。天道無(wú)規(guī)，必然成敗事。讓良好的素養(yǎng)深入后輩的血液，家規(guī)中后輩或溫和或嚴(yán)肅的叮囑，定會(huì)讓孩子受益終生。家規(guī)便在兒童的成長(zhǎng)中起著這樣的作用。曾國(guó)藩家書中，充滿著這樣的諄諄教誨，可見(jiàn)長(zhǎng)輩的良苦用心，是為了孩子的將來(lái)著想和打算。內(nèi)秉其規(guī)，能自成風(fēng)華。子孫輩若恪守這些樸素的道理，堅(jiān)持長(zhǎng)期保持，長(zhǎng)大必然會(huì)在生活中有所體現(xiàn)，定會(huì)在將來(lái)成就一番事業(yè)。這看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻很管用。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。旅行后寫游記，培養(yǎng)女兒做事后要有心得，用懂得體會(huì)回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓女兒擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代病；讓女兒選自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，為培養(yǎng)她們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓女兒身體健康；均衡膳食，是為了讓她們精力充沛。因此，只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國(guó)家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來(lái)，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心?，F(xiàn)在我知道自己做錯(cuò)了，我會(huì)改，并且不會(huì)再犯，我會(huì)把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛?，我以后?huì)嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對(duì)我的期望。可是我卻沒(méi)有，我犯了一個(gè)錯(cuò)，也許是在青春期里的迷茫，突然覺(jué)得很慚愧。從我懂事起，爸爸每年都會(huì)帶我去給爺爺上香，但是那時(shí)候小，不懂，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道，一個(gè)人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個(gè)正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人。我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的爺爺，因?yàn)樵诤茉绲臅r(shí)候，我爺爺就去世了，那個(gè)時(shí)候我還不存在于這個(gè)世界上，我爸媽都還沒(méi)有結(jié)婚，所以從小到大，對(duì)于我的爺爺，我都只是聽(tīng)說(shuō)，雖然對(duì)于爺爺，我僅僅只是聽(tīng)說(shuō)，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的№1。我一直都很崇拜我的爺爺，我要學(xué)習(xí)爺爺樂(lè)于助人的精神，像他一樣做一個(gè)正直的人。【答案】家訓(xùn)不可忘俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進(jìn)行，中國(guó)又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國(guó)人民的素養(yǎng)，中國(guó)人民講究體面，每個(gè)人都出生于一個(gè)有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個(gè)純樸的家庭，都會(huì)有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。第四，孩子們必須吃完蔬菜。第三、瑪利亞和薩沙必須參加兩種體育訓(xùn)練，一種是她們自己挑選的，一種是米歇爾規(guī)定的。要知道，硅谷那些高科技工程師，往往把自己的孩子送進(jìn)禁止使用計(jì)算機(jī)的“低科技”學(xué)校。奧巴馬14歲的大女兒，也只有周末才能動(dòng)手機(jī)。講講自己看到了什么。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，行為舉止格外端莊得體。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來(lái)立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。寫作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！保敲次覀兙托枰伎歼€可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒(méi)有被貧窮的生活壓倒，也沒(méi)有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒(méi)有希望的境地中。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒(méi)有邊際的任意拓展。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。感謝貧窮這所好學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時(shí)并沒(méi)有忘記前方的路，跨過(guò)一道道山，追求應(yīng)該追求的。如今生活發(fā)生了極大的變化，我已經(jīng)脫離了貧窮，時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用感謝貧窮來(lái)概括。仔細(xì)回想過(guò)去的路，我時(shí)常被莫明的感激包圍著。當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買來(lái)的球鞋尋覓工作時(shí)，我敲響了一家家條件用人單位的