【正文】 4. 我國古代最為出名的高太祖劉邦。他被俘后，曹操不但沒有殺他，而且說他的文章寫得好。曹操還坦誠地說：不怪他們，大敗時，連我都有過投降的念頭。曹操和袁紹打起了仗。2. 樊錦濤在人生最美的年紀，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專心致志對壁畫進行修復。在零下幾攝氏度的冬天，當別人都在屋子里取暖時，他專注地拿著畫筆在屋外一站就是幾個小時，靜靜地做著自己喜歡的事情。迫于生計的他只能在雜貨鋪當學徒?？晒┻x擇的素材較多，比如：1.“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”，他被人們譽為“雪魔”。發(fā)展定力?？梢杂腥缦碌牧⒁猓?，思力闖人生：在人生成長的過程中，需要不斷洞察世事、拓寬眼界，而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的階梯，走向輝煌。寫作者在結合自身經歷的背景下，可縱貫古今中外、聯(lián)系當下，拓展精神維度，思考人生之航向。關鍵詞之間雖互不相擾、有其獨立性，卻又聯(lián)系緊密，無論怎樣的兩兩組合都可以讓學生自由切入、充分思考，可綜合立意，形成具有特色的文本?！敖Y合你的生活經歷或感悟”，故在行文中，學生須結合自身的“生活經歷或感悟”，用一定篇幅去談所選關鍵詞的理解和感悟。作為高三學生，學習是我們生活的主導，青春活力是我們應彰顯的特征，故在寫此文時應結合個人的學習和生活經歷，發(fā)散思維談認識，展現積極樂觀的陽光態(tài)度。本題在寫作時要注意題干既有限制性也有開放性。從材料內容看，命題基點是“人生成長”、“完善人格”、“勵志修身”。本題材料屬于單一材料，但是給出了四個選擇，即眼力、思力、定力、抗壓之力。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【解析】【詳解】本題考查的是學生的寫作能力。這些玄妙的哲理，都可以運用到鑒定的場合。恰如“中鋒用筆”，實質上是一種不斷讓筆鋒從偏側散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動態(tài)平衡的能力。 一方面，要保持內心的清明、中正、開放、虛靈，“活潑潑地”?！　∷?，離開了“定力”，就沒有靠得住的“眼力”?！皳炻敝囊坏┌l(fā)動，通常八匹馬拉不回來，貪念趨進，理性后撤，使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息，而對反面信息視而不見。貪心一起，智商歸零，這是世上絕大多數騙局成立的理由。據當事者回憶，早年古代書畫鑒定七人小組在全國各地文博單位鑒定書畫時，就常出現這樣的情形由于鑒定數量龐大，一件書畫拿上來后，只要一兩個說話影響力大的人發(fā)表了觀點，其他人除非發(fā)現有力證據，多是隨聲附和。而依賴與從眾，則是固執(zhí)的反面?！　傘棺杂脽o疑是眼力的“毒藥”?！　∨c“怯陣”相反的是“輕敵”，古代書畫市場上，那些缺乏“證據鏈”的，“光頭光腦”的“真龍”，被冤枉埋沒的又何可勝數?！　　盀橹孛敗闭?，本質上是自信不足，心虛“怯陣”?！　倪@個角度看，鑒定也是一門心理學。　　晚明書畫鑒藏家張丑在其《清河書畫舫》一書中指出：“ 是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣。撐船的知識和技巧并不復雜，但要想從急流險灘驚濤駭浪中全身而退，卻需要一種日積月累的，既與外境周旋，又與“我”周旋的真功夫。　　閑聊中拿起一本畫冊或圖錄，隨手翻翻，說這張是真的，那張是假的，憑借已有的知識，靠的是一種眼力。然而，眼力之“力”，卻未必根植于你的眼睛。【答案】“眼力”是一種“定力”　　鑒定是一門“眼學”，靠的主要是“眼力”，這是沒有問題的。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負而失去對生命的激情。二、思力：習得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。曾獲華語文學傳媒大獎、十月文學獎等國內外數十種文學獎項的著名詩人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國讀書時，曾寫過一段告誡之語，勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”。種態(tài)度發(fā)表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立結合，具有思辨色彩。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。目前的你，處于人生的哪一個階段？對于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關系：對“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價值就不一樣；同時，“命”的價值體現程度決定了“境”高低?！碑斈憧梢宰屪约夯畹酶玫臅r候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。使命是需要你自己去尋找的。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個人的事情，能不能對國家、對社會甚至對人民有一點點的貢獻，這是使命感！使命感是動力的內在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠。毋庸置疑，使命是遠遠高于性命和生命之上的第三種境界。如：為了國富民強而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國優(yōu)厚的生活條件，遠渡重洋報效祖國的錢學森；在荒涼沙漠默默奮斗數載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。他們把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運緊緊聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔當，就是神圣的使命。卓越的人比其他人多了一個使命。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當之無愧地稱之為“生命”。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時，更注意提高內在修養(yǎng)和生活質量。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠的目標，亦沒有偉大的理想，每一天都重復著昨天的故事。有人說平庸也不錯，平平淡淡也是一種幸福。每個人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光？其實，無論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個選擇?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責任！這句話，道出了人生的三種境界。②明確文體，不得寫成詩歌。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。細細想來，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。心遠地自偏。沒有獲得寧靜的能力，也會錯失寧靜的生活。登高方能見美。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。構思時，應思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。讓我們看看手機的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時應抓住有價值的信息構思立意。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。城市人需要孤獨，需要給手機放個假，需要像戒煙酒那樣經歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現其實自己原本的生活本來就是無需手機的——那時人們過的生活才叫生活。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧靜，他只是一個人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。法國作家讓雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。這個結論用在當今真是再適合不過了。于是離群索居就注定只能成為野獸。這正像亞里士多德在《政治學》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈?！敬鸢浮繜o人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰”的世間稀奇事——但結果卻是雪峰也無法給予一點點。③不少于800字?！币螅孩僮赃x角度，自定立意，自擬標題，文體不限（詩歌除外）。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。閱讀下面一則材料，根據要求作文。而打破現有的平衡或者說現有的穩(wěn)定狀態(tài)會經歷某些坎坷、險阻、困難、磨難。如果想要實現自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現有的平衡或者說現有的穩(wěn)定狀態(tài)。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說精神和思想上的追求?！柏澃卜€(wěn)”就是滿足于現有的安定平穩(wěn)，滿足與現有的狀況，維持現有的平衡狀況。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當；安定平穩(wěn)”。只有這兩條路。材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。古人有云：生于憂患，死于安樂。那些安于現狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。眾所周知，狼是羊的天敵。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。因此，我們應當有一種憂慮意識，居安思危，方得更大的自由。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險?？忌⒄摃r可以考慮從以下幾個角度進行切入：。按照國家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時“第二個一百年”的目標已經實現，我國已經建設成為富強民主文明和諧美麗的現代化強國。題目中包含兩個時間維度。第一論證層次：我想，在未來能夠登上月球，開啟一場月球之旅；我想，我將有一位機器人朋友，它可以聽我傾訴，為我釋懷；我想，我們國家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開甲、武大靖等，論證楷模人物實現心愿的途徑。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個不是因在心里種下希望的種子，努力破土而出，浸透著血與淚而成就自己的參天大樹呢！可用結構：開頭：我也有很多心愿，我也想用這樣的方式完成自己的心愿。于敏院士的心愿，簡單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國家作出巨大貢獻的同時，完成自己的心愿，兌現了許下的諾言。這啟發(fā)所有追夢人——要善于借助社會、時代的力量，時代成就個人，個人更要推動時代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠無際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學研究的是天體的道理。他們在時代中努力奮斗，實現心愿并且將時代向前推動一大步。，圓我沖天夢。參考立意：。“明確文體”，在限制文體特征要明顯的基礎上，具有較大的開放性。聯(lián)想是對未來的暢想，思考是對過程的深入體察?？忌梢愿鶕牧蟽热萏崾具M行豐富的聯(lián)想和思考?！澳男闭f明文章內容所涉及的心愿不止一個。開放性。3.“請根據材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料?！澳氵@些心愿也能實現嗎”暗示考生堅信：靠自身的努力+社會的整體進步，網友的心愿能夠實現，自己的心愿就也能實現。“今天的你有哪些心愿”限制了寫作背景、寫作者的身份，心愿必須立足“今天”，也就是立足現在，立足當下，且必須是自己的。每一株灌溉希望的愿望之花終會在歲月之中開放，散發(fā)迷人馨香。而我們心中的愿望必然通過社會的整體進步，個人的不斷努力得以一個又一個地實現。社會的樹木越來越繁茂，我們的春天越來越值得期待。執(zhí)政人良好的政策，切實為民的福利，讓我們感受來自社會的溫暖；經濟的快速發(fā)展，社會的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。經濟浪潮一番又一番激起，面對世界局勢風云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。惟有心中有愿，并堅定不移切實為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果?！睙o痛何以知痛覺醒，無苦何談人生堅持。就拿自身來說，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑?？赡愕脑竿粫约簯{空實現，需要的是自身的努力奮斗和社會的穩(wěn)健發(fā)展。老年時子孫滿堂，共享天倫之樂，共怡時光之美。你心中埋著怎樣的愿望？當問題落在我的頭上時，我的回答與千千萬萬尋常人一樣，渴望青年時求學順利、事業(yè)順利。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。一位網友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺黑白電視機，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長途火車睡臥鋪，坐一次飛機，與外賓交談，去一次美國，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實事……這位網友表示，當年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽收音機接收外界信息，出門不超過100公里……所以，這些心愿在那時實在非同平常！如今這100個心愿大都實現了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會的整體進步。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關鍵句進行分析。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安于現狀，而是在物質追求上不要計較太多。簡單，再簡單一點，這就是生活。 廣廈千間，夜眠不過七尺。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活？何嘗不是知足常樂的體現？何嘗不是一種積極的人生態(tài)度?！疤凵想A綠，草色入簾青。守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然。所以，要不被購物沖動所裹挾，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”?？梢躁P注國家、社會發(fā)展問題，比如，國家的經濟建設