【正文】 招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食?！　〉诙甏荷?，瘟疫很嚴重。趙公擔心領米的人太多會相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領米，并且每人一次領兩天的口糧。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補助那救濟的費用?！　≈菘h官吏登記報告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人。這年九月，資政殿大學士趙公出任為越州長官。 【參考譯文】 ⑹本題考查對作者思想感情的理解概括能力。 ⑸本題考查對重點詞語的表達效果的品析能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進行判斷。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。 ⑹ 本文：趙工在百姓受災中與民同憂。 ⑷ （趙工）讓人從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧。而《醉翁亭記》 本文以一個“樂”字貫穿全篇， 寫歐陽修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂的思想。發(fā)生瘟疫時，又設立醫(yī)院安置無家可歸的病人，使百姓能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會無人收斂埋葬。 （6）結(jié)合趙工的作為分析，熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴重旱災。結(jié)合語境分析，趙工擔心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外多多設置發(fā)糧點，方便鄉(xiāng)民領糧。故此句可以翻譯為： （趙工）讓人從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 （3）這句話的意思是：招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“少”這里是“稍微”的意思。（6）本文：趙工在百姓受災中與民同憂。（4）（趙工）讓人從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧。（6）古代志士仁人常“以仁為己任”，請聯(lián)系本文和歐陽修的《醉翁亭記》分別簡要分析“仁”的具體內(nèi)涵。（5）結(jié)合句子內(nèi)容說說下列劃線字的表達效果。（限斷二處） 募 僧 二 人 屬 以 視 醫(yī) 藥 飲 食 令 無 失 所 恃（4）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 于城市效野為給粟之所凡五十有七 其施雖在越使各書以對，而謹其備 其仁足以示天下 ①使各書以對，而謹其備________②力不少懈，事細巨必躬親________（2）下列句子中劃線詞語意思不同的一項是（ ③朔：農(nóng)歷每月初一。晚年執(zhí)越州政務，政治卓著。其施雖在越，其仁足以示天下。給病者藥食多出私錢。募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無失所恃。明年春，大疫。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。故事② ， 歲廩窮人，當給粟三千石而止。 熙寧八年夏，吳越大旱。12．閱讀文言文，回答問題。 ⑷本題屬于綜合考查題，考查學生閱讀文言文多方面的能力：了解文言文問題的能力、理解文章內(nèi)容和主旨的能力以及分析寫作手法的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進行判斷。另外，在積累的基礎上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。C錯在“ 【乙】錯在“文重在抒情，通過抒情讓后主明白道理”，正確的分析應為：故此句可以翻譯為： 這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。故此句可以翻譯為： 想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？） ② 良實：善良誠實，這里形容詞做名詞，指善良誠實的人；忠純：忠誠純正；簡：挑選；拔：選拔；遺（w232。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 （2）A表轉(zhuǎn)折；B副詞，難道/代詞；C在；D連詞，那么。D推舉、推薦。B著稱；稱贊?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。D.C.B. ） A. ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?、诖私粤紝?，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。 則漢室之隆，可計日而待也 駢死于槽櫪之間 其真無馬耶 千里馬常有，而伯樂不常有 管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）（2）下列各項中劃線詞的意義與用法不相同的一項是（ 是以眾議舉寵為督先帝稱之曰能C.不以千里稱也 ） A.侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益?！眴韬?！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《雜說（四）》）【乙】是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見；且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。11．閱讀下面的文言文選段，完成小題。 ⑸本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談觀點的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，分析關鍵語句的含義，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個選項并作出選擇。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。一般來說，主謂之間應該停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓?！军c評】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。②領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。必要時要學會毛遂自薦。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B； ⑷ ①千里馬，有時能吃一石谷子。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。這是從客觀因素方面來說的，聯(lián)系現(xiàn)實從客觀因素方面分析，要成為“千里馬”，①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領導。本文表達的觀點是：世有伯樂，然后才有千里馬。必要時要學會毛遂自薦。安：怎么，哪里，疑問代詞。等：等同，一樣。盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。一食：吃一頓。 （4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 （3）ACD理解正確。B食之不能盡其材（吃），這句話的意思是喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來，“才美”是主語，后邊應該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是： 才美/不外見。②領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。必要時要學會毛遂自薦。 【答案】 （1）C（2）B（3）B（4）①千里馬，有時能吃一石谷子。 ①馬之千里者，一食或盡粟一石。本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣?！皥?zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”表現(xiàn)∫統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。導致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”?！扒Ю锺R”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。策之不以其道（按照）（3）下列對選文的理解，不正確的一項是（執(zhí)策而臨之（馬鞭）食之不能盡其材（吃）是馬也（這）且欲與常馬等/不可得（2）對下列句子中，劃線詞的解釋不正確的一項是（才/美不外見食馬者/不知其能千里而食也不以/千里稱也 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。?）下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 馬之千里者，一食或盡粟一石。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 世有伯樂，然后有千里馬。這才是歐陽公真正的快樂??！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想啊！10．閱讀文言文，回答問題。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。 于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。 不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。 醉了能夠和大家一起享受快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥就快樂了。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。酒宴上飲酒的樂趣，不在于音樂。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老人小孩絡繹不絕，這是滁州人出游。 【譯文】 ⑷本題考查分析概括作者個人觀點態(tài)度的能力。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個，這些虛詞都有多種用法，是學習文言文的一個難點，在平時的學習中，要分類歸類記憶，其實最關鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。文言詞語的考查以實詞居多?！军c評】⑴本題考查學生理解常見文言詞語意思的能力。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。意對即可。 （4）在整體感知文意的基礎上，抓住關鍵句分析，【甲】從“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂。謂：稱得上；與：在。這是一個判斷句，故此句可以翻譯為： 臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。① 蒼顏：容顏蒼老。D用。B在；比?！凹础笨拷?。（4）【甲】文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂；【乙】文“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸?！薄皣┟癜病保?。（4）【甲】文的“太守之樂”與【乙】文中的“公之樂”分別指什么？ 【答案】 （1）駝背，指老年人；清；錯雜的樣子；就，靠近，到（2）B（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醒能述以文者 以見夫群山之相環(huán) 行者休于樹 臨溪而漁 即：________（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項是（雜然：________④則必即豐樂以飲 洌：________③雜然而前陳者 傴僂：________②泉香而酒洌 ①傴僂提攜 此文是作者應其師歐陽修之托而寫的。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無為：清靜自然。④直：當，臨。②歐陽公：即歐陽修。公樂也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。 雖然，公之樂，吾能言之。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？9．閱讀下面兩則文言文，完成小題。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。學習必須靜心專一，而才干來自學習。 【甲】 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。答題時應注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點，結(jié)合自己的體會作答。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。答題時應注意，要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費。 ⑸ 培養(yǎng)儉的