【正文】 圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有：中國傳說，情感意愿等。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有：歷史遺產(chǎn)、智慧實干、傳統(tǒng)等。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉；歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。這是一道材料作文?？缟胶ｉL橋，中國有信心筑時代輝煌。三橫五縱高鐵是橋，中國速度駛向遠(yuǎn)方；華為5G通訊是橋，穿越電纜貫通全球；一帶一路戰(zhàn)略是橋，與世界人民同心共筑，共享發(fā)展紅利?！敝袊擞y而上，接受時代考驗，跨越海洋建設(shè)大灣區(qū)，向世界展現(xiàn)開放的決心?！睗撔拿?，負(fù)重前行，開創(chuàng)世界奇跡?！　虺休d了國人的信念與自信：港珠澳大橋歷時數(shù)十年，自主研發(fā)開拓創(chuàng)新。跨越槍林炮火，使橋上和平安寧，川流不止，見證時代精神的奮發(fā)，革命的壯麗。　　猶記民族危亡的緊要關(guān)頭，盧溝橋上槍聲如雷，子彈如雨，英勇的戰(zhàn)士前仆后繼，為保衛(wèi)祖國而揮灑熱血；仍記長征路上艱難險阻，一座鐵索橋溝通希望，中國革命的道路在橋上架起，民族的抗?fàn)幵跇蛏媳虐l(fā)?？缭匠缟骄X，使橋上車水馬龍，來往不息，見證時代物質(zhì)的發(fā)展，感情之維系。這橋不僅是他們的行路之需，更是民族團(tuán)結(jié)，共同繁榮的必要建設(shè)?！　蛴谌嗣?，是連接道路，便捷生活的要道，也是延續(xù)情感的綢帶。眾所周知，中國之橋聞名于世，古往今來，橋不僅是溝通兩岸的樞紐，更象征著中國的精神風(fēng)骨與時代發(fā)展。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化?！　≈袊诵闹杏凶o橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，身貼身搭成一座橋，以渡織女。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作　　趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。92．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c(diǎn)：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。目前的你，處于人生的哪一個階段？對于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價值就不一樣；同時，“命”的價值體現(xiàn)程度決定了“境”高低?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。使命是需要你自己去尋找的。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個人的事情，能不能對國家、對社會甚至對人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。如：為了國富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報效祖國的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。他們把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。卓越的人比其他人多了一個使命。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無愧地稱之為“生命”。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。有人說平庸也不錯，平平淡淡也是一種幸福。每個人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光？其實，無論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個選擇?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。②明確文體，不得寫成詩歌。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。細(xì)細(xì)想來，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。91．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。當(dāng)然，這只是提供一種立意和論證思路。本節(jié)可以采用事實論證和道理論證。接著可以用兩個主體段落論證此觀點(diǎn)，一寫大膽質(zhì)疑其實就是實事求是的態(tài)度，可以舉事例證明。四、構(gòu)思設(shè)想。絕不能違反事物發(fā)展的邏輯和科學(xué)常識，而任意杜撰。雖然我們強(qiáng)調(diào)描繪形象和抒情的詩詞中，要運(yùn)用形象、聯(lián)想、想象、虛構(gòu)、夸張等創(chuàng)作手法。有些事物，從科學(xué)常識看也許是不符合實際的，但在具體語境中，也有其合理性，大可不必吹毛求疵。三、角度與立意。寫作任務(wù)為“請你寫一篇文章，對他的發(fā)問作出回應(yīng)”。勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯”句中對“六跪”是誤解，另一個例子是《孔雀東南飛》里“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”句中對“鴛鴦”的誤解。勸學(xué)》《孔雀東南飛》中存在的問題。材料一共有三段文字。”要求：800字以上，題目自擬。本題為有明確寫作任務(wù)的新材料作文。向先哲學(xué)習(xí)：吾愛吾師，吾更愛真理。　　客觀世界是紛繁復(fù)雜的，在地球和宇宙面前，人類的認(rèn)知還只是皮毛。伽利略，面對著大咖亞里士多德的從來沒被人懷疑過的言論，大膽發(fā)問求證，創(chuàng)立了物體自由落體定律；布魯諾，面對著宗教神學(xué)不可撼動的“地球中心說”理論，大膽質(zhì)疑求真，捍衛(wèi)發(fā)展了“太陽中心說”理論，即使慘遭被火燒的懲處，也絕不屈服改換初衷。敢于發(fā)問和質(zhì)疑，就是自己把鉗和自己下田。倘若毛澤東像李立三和王明一樣，做一個不質(zhì)疑不發(fā)問的教條主義者，中國的歷史就要改寫了。毛澤東的成功，就在于他大膽質(zhì)疑生搬硬套俄式革命的做法，他極力反對不符合中國國情的“本本主義”，反對那些言必稱“蘇俄”和“希臘”的人。比如，俄國十月革命首先是在城市中暴動并取得成功的，于是這種奪取政權(quán)的模式被當(dāng)作范例。可是，所謂真理，往往也存在謬誤。敢于對習(xí)慣說法和習(xí)慣認(rèn)知發(fā)問，彰顯了求真務(wù)實的作風(fēng)。試想，這位同學(xué)讀到這些經(jīng)典篇目時，如果只是瞇著眼睛像和尚念熟經(jīng)一樣，那也只能是人云亦云遠(yuǎn)離真相了。然而，這位高中生卻較起真來，顛覆了我們的習(xí)慣認(rèn)知。這位同學(xué)仔細(xì)觀察蟹，發(fā)現(xiàn)蟹其實是有八只腳的；他還長期對鴛鴦進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)鴛鴦“夫妻”關(guān)系并不固定，它們原本挺“花心”的?！犊兹笘|南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，把鴛鴦比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。要求：800字以上，題目自擬。但研究發(fā)現(xiàn)，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關(guān)系。雖然人們越活的接近真實就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強(qiáng)者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。一個人從一出生就如乘上一列勻速行進(jìn)的列車，到死之前不會有一個站臺讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命，我們唯一可以和生命的長度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。于是我們看見善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛情在金錢和權(quán)欲的面前橫尸荒野，于是我們面對別人的問候和微笑卻難以把握其真實的含義?！　〖t塵若網(wǎng)，俗緣難了，我們越活越覺得無以自拔；名利交織，物欲橫流，我們越走越感到負(fù)擔(dān)加重。生活中每一個真實的場景以及力求真實生活的實踐，或多或少都會令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動?！敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪?，一定要有追求　　一個人的生命有長有短，一個人的生活有甜有酸，一個人的愛情有深有淺，一個人的快樂有濃有淡。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。就算生活再忙碌辛苦，也阻擋不了他追求文化和精神的腳步。雷海為是一個平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進(jìn)食的時間不超過半小時，但他就是再忙再累，也會隨身攜帶一本《唐詩三百首》，等餐的時候看上一首，外賣送到時就背會了。58．閱讀下面的材料，按要求作文。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。”　　【點(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。　　英國作家約翰生說：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久?！　◆斞赶壬f：不恥最后。他們真心熱愛自己的祖國和人民，為祖國的美好將來奉獻(xiàn)出一生。最后，當(dāng)現(xiàn)實告訴我們這位老人是何其睿智，我們仿佛也看到了他那熾熱的赤子之心。”那時的中國正處在風(fēng)尖浪口上，鄧小平卻以一種難得的果斷決絕，毅然打開國門，招商引資。　　無論走在異國他鄉(xiāng)，還是街邊小巷，你都是一名中國人，身上掛著的是中國人的標(biāo)簽，所作所為要有中國人的氣魄和品質(zhì)，要時刻記住“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。天下興亡，匹夫有責(zé)?！舅夭摹刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)；端正黨風(fēng)，人人有責(zé)。然后結(jié)合事例分析，如西楚霸王項羽小時候就是一個做事三分鐘熱度的人，后來他與劉邦爭奪天下的時候失敗了，這很大程度上要?dú)w結(jié)于他虎頭蛇尾的做事態(tài)度，這是他不肯善始善終而造成的惡果；唐玄宗剛剛執(zhí)政時雄心壯志，決心治理好國家，可是后來他松懈了，整天與楊貴妃飲酒作樂，不理朝政，從而導(dǎo)致了安史之亂，注重開始而忽視結(jié)尾往往導(dǎo)致失?。划吷鷱氖聢A周率的計算，可是后人卻發(fā)現(xiàn)他在小數(shù)點(diǎn)后的二百多位數(shù)那里就出錯了，這意味著他后面的努力全是無用功，如果他計算時能由始至終都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也許就不會留下這么大的的遺憾了等。參考立意：做事情，善始善終；堅持不懈；愛國情懷；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。作為中華民族的一份子，為中華民族崛起而奮斗，無論做什么事放在第一位的應(yīng)該是國家利益。故老子“慎終如始”的名言告誡人們辦事應(yīng)有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。辦任何事情，自始至終都應(yīng)慎之又慎，這樣才不會出現(xiàn)差錯。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！　　疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話告訴我們，青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。瞬間有了一股強(qiáng)大的力量，奮力拼搏，為中華之崛起而讀書！　　為此在我面對學(xué)習(xí)枯燥無味的時候便時時想起范仲淹，再想想自己，心中便涌起一股強(qiáng)大的力量激勵著我，支撐著我。盡管旁邊同學(xué)的拉扯也沒能讓我停止思考，范仲淹能埋頭苦讀，我為什么不能？范仲淹能堅持不懈我為什么不能？范仲淹為了黎明百姓苦讀書，花費(fèi)了那么多精力。突然腦袋一熱想到那個為國家努力讀書一心希望為百姓造福的范仲淹我不禁感到慚愧起來。心里空落落的沒個目標(biāo)。范仲淹生活在宋王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時代，也就是這樣，使得年輕的范仲淹早早地胸懷遠(yuǎn)大，有了政治抱負(fù)，開始以天下為己任，立志要做一個有益于天下蒼生的人，在數(shù)十年的政治生涯中他為老百姓們做了很多實實在在的事情，真正做到了為官一職，造福一方。一個人伴著寺廟里的青燈古燭埋頭苦讀，每夜到東方欲曉才蓋上書入夢。被譽(yù)為歷代官員中為官清廉，心憂百姓，胸懷天下的模范人物。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青少年的每一代都需要有理想和有擔(dān)當(dāng)，這樣，國家就有了前進(jìn)的步伐……至今，一個偉人的故事，一直鞭策著我前進(jìn)。而科學(xué)必然也離不開知識。意思是說：國家天下的興盛與衰敗，是每個老百姓義不容辭的責(zé)任?！敬鸢浮刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)　　愛國主義是中華民族精神的主要核心。———老子　?。?）天下興亡，匹夫有責(zé)。參考立意：57．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料的后一部分認(rèn)為在新經(jīng)濟(jì)時代，提倡“匠人精神”不合時宜，認(rèn)為其有可能成為“改革”的阻力。手下要讀懂材料，材料由兩部分組成，第一部分給匠人下了一個定義：把事情做好的欲望，是根植于每一個人內(nèi)心深處的人性沖動。不要去相信認(rèn)真你就輸了，因為差不多你永遠(yuǎn)贏不了，每一個細(xì)節(jié)我們都不能放松，更不能放棄，因為只有這樣才能成就我們這個民族真正的大國工匠。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠(yuǎn)不會退出歷史的舞臺?！　C(jī)器不是工匠，但是工匠卻被時代賦予了新的精神，在社會化進(jìn)程的今天，機(jī)械給我們太多物美價廉的產(chǎn)品?！　∑鋵崱肮そ尘瘛辈⒁欢ㄍ耆俭w現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程?！　τ谖覀冃乱淮哪贻p人，“工匠精神”是被認(rèn)可的，那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。工匠有的時候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來鑄造自己手中的一個一個物件。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國工匠，風(fēng)流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國工匠只能望著故宮的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出一聲嘆息。社會發(fā)展的速度越來越快，我們卻變得越來越不愿意等?！　C(jī)械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機(jī)械紡織速度往往過快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平。蒯祥不僅像魯班一樣是一個杰出的木匠，同時他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡稱五匠俱全。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。因為匠人在不斷重復(fù)的工作中，很有可能養(yǎng)成某種固定的思維習(xí)慣，這種固定的思維習(xí)慣就是技術(shù)本身帶給人的局限，越是努力干好本職工作的，就越有可能成為“改革”的阻力。培育“匠人精神”，成為時代的呼喚?！　　敖橙恕笔侨藗儗Π涯稠検炙嚮蚵殬I(yè)做到極致的能工巧匠的尊稱，比如木匠、鋼匠、鐵匠、石匠、簸匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活圖景定下了可鑒底色。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓