【正文】 （2）B項(xiàng)，“凸顯出人們對(duì)于大力開展勞動(dòng)教?，F(xiàn)在6歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面”“男孩就是沒有女孩那么細(xì)心，生活能力差點(diǎn)兒就差點(diǎn)兒吧”“至于勞動(dòng)教育，對(duì)孩子意義不大”分析，只有家長(zhǎng)3是這樣觀點(diǎn)的，不能推斷出“多傾向于”。結(jié)合“兒子2歲多，開始自己用微波爐熱牛奶。 【答案】 （1）A（2）B（3）①學(xué)生方面，端正態(tài)度，從日常生活入手，培養(yǎng)自己熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，積極參加各項(xiàng)勞動(dòng)教育活動(dòng)；②家長(zhǎng)方面，重視勞動(dòng)教育，有意識(shí)從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子從事力所能及的體力勞動(dòng)；③學(xué)校方面，認(rèn)真落實(shí)教育部有關(guān)勞動(dòng)教育的意見和精神，認(rèn)真開展勞動(dòng)教育課程；④國(guó)家層面，加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，制定勞動(dòng)教育綱要。，這是勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì)，對(duì)勞動(dòng)教育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。，通過數(shù)字對(duì)比，凸顯出人們對(duì)于大力開展勞動(dòng)教育已經(jīng)形成共識(shí)的現(xiàn)狀。，勞動(dòng)教育是當(dāng)前整個(gè)教育體系中的短板，教育部已著手制定文件，加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育。，廣大中小學(xué)生對(duì)開設(shè)勞動(dòng)課不重視，對(duì)是否有必要開設(shè)勞動(dòng)課的問題，多持無所謂的態(tài)度。必須明確兩點(diǎn)：第一是要把勞動(dòng)教育作為義務(wù)教育階段的必修課；第二是要有專門的勞動(dòng)教育課時(shí)，有具體的時(shí)間規(guī)定和要求，按照規(guī)定和要求開足開好勞動(dòng)教育課。通過制定勞動(dòng)教育的指導(dǎo)綱要，明確具體內(nèi)容和實(shí)要求，確保勞動(dòng)教育能夠落地。準(zhǔn)備制定兩個(gè)文件，一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的指導(dǎo)意見，進(jìn)行頂層系統(tǒng)設(shè)計(jì)。因此必須加強(qiáng)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月11日，有刪改）材料四： 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，離不開勞動(dòng)教育的支撐。 勞動(dòng)教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，形成以勞育美、以美育人、以文化人的育人模式，促進(jìn)學(xué)生樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)審美觀，讓青少年學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。勞動(dòng)教育要在增長(zhǎng)青少年的知識(shí)見識(shí)上下功夫，引導(dǎo)青少年在做中學(xué)，學(xué)中做，在社勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)、求真理、悟道理、明事理。 勞動(dòng)教育對(duì)于立德樹人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動(dòng)教育是提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)、成就幸福圓滿人生的有效途徑。 勞動(dòng)教育為孩子的幸福人生奠基，這已成為現(xiàn)代教育的共識(shí)。（摘自“校長(zhǎng)會(huì)”微信公眾號(hào)）材料二； 家長(zhǎng)3：我覺得孩子的任務(wù)就是讀書，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，長(zhǎng)大了自然有出息。男孩就是沒有女孩那么細(xì)心，生活能力差點(diǎn)兒就差點(diǎn)兒吧。 家長(zhǎng)2：兒子10歲了，還不太會(huì)系鞋帶?，F(xiàn)在6歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面。 家長(zhǎng)1：兒子2歲多，開始自己用微波爐熱牛奶。 對(duì)于勞動(dòng)，家長(zhǎng)們各有說法。 放學(xué)途中，書包在父母長(zhǎng)輩的肩上，孩子們卻兩手空空；午餐時(shí)，小學(xué)一年級(jí)的眾多孩子不會(huì)剝蝦，導(dǎo)致無從下口；更有甚者，大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服，每周帶一大包臟衣服回家。 材料一：這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查賞析標(biāo)語的能力。所以，我們應(yīng)該歡迎這樣的反思與爭(zhēng)辯，呼吁復(fù)興傳統(tǒng)文化，即使它并不代表我們的文化水平就低于日本，也可以無則加勉。示例2：有必要。其二，疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。 ⑵A ⑶ 示例1：沒必要。示例2：B. 引用王昌齡的詩(shī)句，既含蓄地指出中日兩國(guó)文化的同源及一衣帶水的親密關(guān)系，傳遞了兩國(guó)人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國(guó)人民共擔(dān)風(fēng)雨、共抗難關(guān)的共情與善意，典雅而情致深婉。如果答有必要，則從當(dāng)下人們對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視態(tài)度方面進(jìn)行分析。 ⑶此題的答案是多元的，能結(jié)合材料內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)自己的看法，言之有理即可。D不是時(shí)候，是因?yàn)檎狄咔槁?；說是時(shí)候也有道理，恰是傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，此時(shí)不火，更待何時(shí)？C材料中韓晗的觀點(diǎn)是： ⑵A解讀正確。無衣》使用了反問的修辭手法，語氣非常的強(qiáng)烈。意思是誰說我們沒衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。 【解析】【分析】⑴本題要求賞析標(biāo)語，首先要了解標(biāo)語的背景，然后再結(jié)合標(biāo)語分析，賞析角度一般是：有無使用修辭、有無使用特殊句式、有無使用富有表現(xiàn)力的詞語、內(nèi)容、情感等。所以，我們應(yīng)該歡迎這樣的反思與爭(zhēng)辯，呼吁復(fù)興傳統(tǒng)文化，即使它并不代表我們的文化水平就低于日本，也可以無則加勉。示例2：有必要。其二，疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。（2）A（3）示例1：沒必要。示例2：B. 引用王昌齡的詩(shī)句，既含蓄地指出中日兩國(guó)文化的同源及一衣帶水的親密關(guān)系，傳遞了兩國(guó)人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國(guó)人民共擔(dān)風(fēng)雨、共抗難關(guān)的共情與善意，典雅而情致深婉。（3）你覺得疫情當(dāng)前，“風(fēng)月同天”和“武漢加油”之辯有必要嗎？為什么？請(qǐng)表達(dá)你的觀點(diǎn)，并闡述理由?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”這八個(gè)字不該在正值疫情蔓延的時(shí)候“火”，只有 等到疫情過后，才有精力來復(fù)興傳統(tǒng)文化，那時(shí)才可以“火”。） “為什么讀書”這個(gè)段子的廣泛流傳和網(wǎng)友跟帖的內(nèi)容，體現(xiàn)了網(wǎng)民們 對(duì)國(guó)人文化素養(yǎng)欠缺的自嘲，以及復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱望。 【備選標(biāo)語】A. 豈曰無衣，與子同裳（日本株式會(huì)社等四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)給湖北的物資上的標(biāo)語）B. 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)（日本舞鶴市政府馳援大連物資上的標(biāo)語）C. 遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來（日本富山縣捐贈(zèng)給遼寧省的物資上的標(biāo)語）我選疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。近日，從大街小巷的“硬核標(biāo)語”，到高音喇叭中方言播報(bào)的“三句半”；從網(wǎng)絡(luò)上媒體中鋪天蓋地的“武漢加油”，到海外援助物資上悄然寫上“山川異域，風(fēng)月同天”……各種方式的表達(dá)，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。文明是精致的，不能在防疫的旗號(hào)下，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付。 光明網(wǎng)評(píng)論員：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”火了，不只是所謂“日本對(duì)傳統(tǒng)文化較為重視”，還因?yàn)椤坝埠恕北磉_(dá)被廣泛傳播乃至津津樂道的疫情當(dāng)下，這種典雅的表達(dá)太另類了。怪只怪我們中國(guó)人太大方！光讓鄰居抱著老祖先留下來的好東西學(xué)個(gè)不停。詩(shī)詞歌賦，并不是空言空語。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是每一位中國(guó)人必須踐行的義務(wù)。央視“詩(shī)詞大會(huì)”節(jié)目從播出開始便收獲了不俗的收視率。 鮮知便覽:這次日本人極富詩(shī)意的舉動(dòng)定然會(huì)俘獲更多國(guó)人的內(nèi)心。譬如中秋節(jié)送月餅禮盒，大可以寫“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；在家庭群里發(fā)語音，還是會(huì)“中秋快樂!”不是時(shí)候，是因?yàn)檎狄咔槁?；說是時(shí)候也有道理，恰是傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，此時(shí)不火，更待何時(shí)？ 有人援引2010年的《白話全本紅樓夢(mèng)》的雷人“翻譯”回應(yīng)此事件：第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”變成了“甄士隱丟了女兒，賈雨村巧認(rèn)知己”，第八回“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”變成了“薛寶釵初見玉石，林黛玉吃點(diǎn)小醋”…… 爸爸：讀了書，你就會(huì)說“風(fēng)月同天”；不讀書，你就只會(huì)說“武漢加油”。 不久前，網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)段子流傳很廣： 下文“寄諸佛子，共結(jié)來緣”，詩(shī)言寄語中國(guó)各位佛子，共同締結(jié)未來的美好因緣。偈，就是詩(shī)，佛教的詩(shī)。 首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古代文學(xué)博士生導(dǎo)師鄧小軍在接受澎湃新聞的采訪時(shí)談及：由鑒真稱道的日本國(guó)長(zhǎng)屋王造千袈裟饋贈(zèng)給中國(guó)高僧，其袈裟緣上繡著四句偈“山川異域，風(fēng)月同天。秦風(fēng) 【事件背景】9．非文學(xué)類文本閱讀 ⑷此題考查理解重要句子含義的能力。中間段落作用是承上啟下。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。 ⑷這句話說明喬治桑有著崇高的思想和全面發(fā)展的卓越才華。桑以一種思想的形態(tài)存在，表達(dá)了作者對(duì)她的無限崇敬之情。桑卻進(jìn)入了永恒。故答案為：⑴AD；⑵①作為個(gè)體的喬治桑的革命行動(dòng)與精神思想打擊了反動(dòng)勢(shì)力，從而招致了反動(dòng)勢(shì)力的嫉恨和仇視，這也從側(cè)面闡述了喬治桑作為一個(gè)作家與那些杰出人物具有同樣重要的地位和崇高的思想，通過與其他杰出人物比較可以突出她的偉大。（3）可以從對(duì)比的角度解答此題。第二句，是作者對(duì)喬治（2）第一句話蘊(yùn)含著雖然他們的生命已經(jīng)終結(jié)，但是其精神價(jià)值卻永遠(yuǎn)存在的深刻含意，表達(dá)了作者對(duì)喬治 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“真摯的情感和精練的語言是其兩大特色”不正確，其特色應(yīng)是“說理的辯證性和語言的哲理性”。（4）這句話說明喬治桑有著崇高的思想和全面發(fā)展的卓越才華。桑以一種思想的形態(tài)存在，表達(dá)了作者對(duì)她的無限崇敬之情。桑卻進(jìn)入了永恒。桑和其他杰出人物放在一起比較，有什么作用？ （4）如何理解“當(dāng)然她也招來某些人的仇視”這句話？ 【答案】 （1）A,D（2）①作為個(gè)體的喬治桑就是一種思想。 ①他們?cè)谀撤N形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。，而且闡述自己的觀點(diǎn)，給讀者留下的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。D.“勞動(dòng)者離去了，但他的勞動(dòng)成果留了下來”包含著辯證思想，說明喬治，充分展示了文學(xué)大師雨果的語言才華和思想深度。 讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時(shí)所遺贈(zèng)的一切！讓我們?nèi)ビ游磥?！讓我們?cè)陟o靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言將要到來的偉大女性致敬?。?）對(duì)這篇悼文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。具有決定性意義的偉大，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來。正由于這樣，革命才得以完全。喬治基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)梗痈吲R下勸告著人們。健康的革命之風(fēng)吹動(dòng)著這支火炬，并使它成為燎原之勢(shì)，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的，其實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。 每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí)，我們都聽到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時(shí)，人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。仇恨和辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì)，或者不妨說它表現(xiàn)了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。崇敬總是有它的對(duì)立面的，這就是仇恨。喬治在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時(shí)代里，喬治她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心；她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神；她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。 當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí)，完全需要有人挺身而出，為她爭(zhēng)光載譽(yù)。桑就是這類女性的典范。她們不僅應(yīng)有強(qiáng)韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。一個(gè)偉大的女性是必不可少的。桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無二的地位。啊，自由的女神！喬治 人類的軀體乃是一種遮掩。這真是崇高的變?nèi)?。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成?！彪y道說我們真的失去她了嗎？ 我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮?；我感激她，因?yàn)樗龅氖敲篮玫摹?昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而今，在死神帶來的莊嚴(yán)肅穆中，我出神地凝視著她。 我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。 悼念喬治然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法三：層意合并法。方法二：要點(diǎn)歸納法。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 （2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。 故答案為：⑴C；⑵A； ⑶①逐步完善移動(dòng)支付所需要的基礎(chǔ)設(shè)施并深入普及支付場(chǎng)景；②在創(chuàng)新的同時(shí)，注意移動(dòng)支付同安全監(jiān)管及銀行間的平衡。如果這些網(wǎng)絡(luò)銀行獲得成功，那么中國(guó)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)銀行都要適應(yīng)新形勢(shì)。材料四中“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)的擴(kuò)張導(dǎo)致許多貸款未受到足夠監(jiān)管，還造成了明目張膽的欺詐行為。 （3）材料三中說“移動(dòng)支付代表著第三方支付行業(yè)的現(xiàn)金生產(chǎn)力，目前其發(fā)展仍處于不穩(wěn)定狀態(tài)，整體行業(yè)增速主要依靠大型支付公司的亮點(diǎn)業(yè)務(wù)，暫時(shí)還缺少硬件環(huán)境及支付場(chǎng)景的普及。 D項(xiàng)，范圍擴(kuò)大化，根據(jù)材料二中的注釋“不包括代收、代付及資金歸集等其他企業(yè)對(duì)企業(yè)類應(yīng)用”等可確定。同比增長(zhǎng)雖高，但只是“相對(duì)發(fā)展速度”，不能推出成為“發(fā)展的關(guān)鍵一年”這一結(jié)論。故選C項(xiàng)。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)把未然當(dāng)成已然。（3）根據(jù)上述材料，概括說明如何解決我國(guó)在移動(dòng)支付方面遇到的問題。，我國(guó)第三方移動(dòng)支付得到了更多人的認(rèn)可，人們的消費(fèi)水平也有了進(jìn)一步提高。 ） ，讓中國(guó)消費(fèi)者可以用支付寶或微信向?qū)Ψ骄€上商戶付款。，向消費(fèi)金融的方向擴(kuò)張。，2015年中國(guó)使用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行支付和轉(zhuǎn)賬的總額約為2013年的10倍。(摘編自《英媒：移動(dòng)支付普及，中國(guó)跳過信用卡走向無現(xiàn)金社會(huì)》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（另一方面，中國(guó)的銀行尤其幾大國(guó)有銀行，也在積極保護(hù)自己的領(lǐng)地。然而，事情進(jìn)展并不完全順利。這反映了移動(dòng)支付平臺(tái)的迅速擴(kuò)張，中國(guó)由此正在變成一個(gè)無現(xiàn)金的社會(huì)。 英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站發(fā)表《城市中國(guó)跳過信用卡走向無現(xiàn)金社會(huì)》的報(bào)道稱，在中國(guó)城市餐館，如果用餐者